超宗慧方(1073~1129),宋代临济宗黄龙派僧。江西临江人,俗姓龚。号超宗。少依禅居寺,十七岁试经得度。参学于死心悟新,并嗣其法。宣和年间(1119~1125),于隆庆寺开堂。建炎三年示寂,世寿五十七。遗有超宗慧方禅师语录一卷。[联灯会要卷十六、嘉泰普灯录卷十、五灯会元卷十八]
陈实功(1555~1636年),明代外科学家。字毓仁,号若虚,江苏南通人。幼年多病,少时开始究心医学,并学外科,注重参阅内、外等科医籍及文学、哲学著述。行医四十余年,临证经验丰富,注重吸收各家之长,编成《外科正宗》(1617年)一书,分门别类,条理清晰,论述外科疾病的病因、症状、诊断和治疗原则,症之顺逆、治疗方剂和手术的适应症、禁忌症,并附录自己所治疗的成功或失败的病案。所记疾患,包括肿瘤、痔疮、皮肤性病等等,收集明以前内服外治的有效方剂甚多,有列症详,论治精的特点。其中记述不少手术,如鼻息肉摘除、气管缝合、下颌骨脱臼整复、咽喉和食道异物摘除等等,均为外科史上较突出的成就。关于肠痈(阑尾炎
陈镒[yì],元代诗人。字伯铢。丽水(今属浙江)人。他生逢元代盛世,但不拘牵于仕禄,游学乡里,并以能诗知名于时。曾将居室题名为“绿猗堂”。他师从张翥,又受学于外舅周权,被认为“好学善为文,尤刻意于诗,翱翔湖海,与名公胜士游,闻见益广,赋咏亦工”(孔旸《午溪集序》)。陈镒后出任松阳教授。因曾建宅邸于午溪之上,就将自己的诗集题名为《午溪集》。《午溪集》10卷传本较少见,顾嗣立《元诗选》未收入陈镒的诗。他的诗以辞句清脱见长,但显得才气稍弱。集中应酬之作所占比例过大,是使得他的诗读之略感沉闷的原因,正如刘基等人曾指出的:如果把泛泛应景的诗删去一部分,或许更容易使人看出陈镒的才具。陈镒写诗虽然以淡雅
陈师文,生卒年不详,宋代医官。临安(今浙江杭州)人,一说为越之名医。尝任尚书库部郎中、提辖措置药局等职。 精于医学,尝于大观(1107~1110年)之间奉诏与陈承、裴宗元等校正《太平惠民和剂局方》,简称《和剂局方》或《局方》。尽管后世有些医家对此书有些批评,但此书在当时遍行于世,起到很大的影响,其中不乏佳方,有些至今仍在应用。现有刊本行世。
陈独秀(1879年10月9日-1942年5月27日),政治学家、文字学家、“五四”运动主要领导人、中国共产党创建人之一。谱名庆同,科举名乾,字仲甫,留学日本时名陈由己,辛亥革命后始用陈独秀名行世,曾用笔名有独秀、山民、陈仲子等二十余个。安徽省怀宁县(今安庆市)人。5岁起入家学,曾从祖父、胞兄孟吉及塾师读经书。1897年,参加安庆府试,考中秀才第一名。次年,赴南京参加乡试未中,饱尝了科举考试的腐败黑暗,遂同这种制度彻底决裂,后去杭州进求是书院(后为浙江大学堂、浙江大学)学习法文和造船学。因有反清言论受到追捕。是年开始著文。此后至1915年的十几年间,在被追捕和流亡的环境中,他参加和组织了多种
程玠,明官吏,医学家。字文玉,号松崖(或作“厓”)、丹崖。新安古歙(今安徽歙县)人。父兄皆以医名。少时勤研儒术,尤精医学。成化二十年(1484年)进士。据载尝途遇一丧车,见血从棺中滴出,染指而嗅之,谓棺中人未死。启棺针刺胸脯,果能言。治病重切脉。著有《松崖医径》两卷(一作四卷)。首论伤寒辨证及治方,又将各脏脉证之要,括而为图。以五脏及命门六图为纲,各腑附之。后列“治病合用药方”一百六十五首。另有《医论集粹》、《脉法指明》、《大定数》、《太素脉诀》诸书,未见刊行。又《歙西槐塘松崖程正通先生眼科家传秘本》(刊或名《眼科应验良方》、《眼科秘方》、《眼科易知录》等,内容大同小异)一卷,署为程玠撰。
陈直,宋代元丰时人,曾为承奉郎,任泰州兴化(今江苏兴化)县令。《养老奉亲书》为我国现存的早期老年病学专著,成书年代不晚于1085年。全书一卷二本笈,上笈16篇,为老人食治之方;下笈13篇,为老人医药之法和摄养之道。书末附有“简妙老人备急方”23条,以备老人不时之需。深受后代养生学家的推崇,凡能得到此书的都将它比喻为“如获隋珠和璧之宝”,并用其法侍奉老人,“饮食起居,咸得其宜,寿高八旬,而甚康健”。后世老年医学著作多遵循此书内容加以发挥。经元代邹铉续增并改名为《寿亲养老新书》,传到朝鲜和日本后,被认为是“居家必用本”。本书对长寿老人的特征作了较全面的论述。认为老年人的体质和心理有其特点,认为
陈泰,约公元一二七九年至一三二O年间在世。生卒年均不详,约元世祖至元中,至仁宗延佑末之间在世。字志同,别号所安,长沙茶陵(今属湖南)人。延祐初,与欧阳玄同举于乡,以《天马赋》得荐,考官评语说:“气骨苍古,音节悠然。天门洞开,天马可以自见矣。”现赋及考官评语均在其集之首。官龙泉主簿,终于此任。一生薄宦,惟以吟咏自适,所传诗以七言歌行为主,占十之七八,大致气格近李白,造句则多类李贺、温庭筠,才气纵横,颇多奇句,如《秋江钓月图歌》、《朔方歌》、《松障图歌》等。诗中常有怀才不遇的感慨,“时平使汝困辕轭,不得变化腾为龙”(《赵子昂画马歌》);“纷纷鸾鹄好羽翼,莫笑垂翅南飞鸿”(《将离京师别李朝瑞陈伯
陈会,明针灸学家。字善同,号宏纲。丰城(今属江西)人。针灸名医席友欲(字信卿)之徒,工针法。洪武、永乐(1368—1425)年间以针灸鸣世。行医授徒四十余年。初著《广爱书》十二卷,将针灸之法撰为诗赋。又虑其书浩博,乃择要纂为《广爱书括》,集治病要穴一百一十九穴为诗为图,总成一帙。传门人刘瑾、曾思明、姜彦思、胡思文、卢廷芳、吴复谦、刘瑜等二十四人。刘瑾尝将《广爱书括》改编为《神应经》。另著《全身百穴歌》,收入《汉阳叶氏丛刻医类七种》。
陈叔宝(553-604)字元秀,小字黄奴,陈宣帝长子。即陈后主。公元582年,陈宣帝病死后继位。曾用年号至德(583-586),祯明(587-589),公元582-589年在位,共7年。隋文帝大举伐陈,陈叔宝亡国被俘。他是陈朝最末一个皇帝,也是我国历史上著名的荒淫皇帝。 陈叔宝初被立为安成王世子,授宁远将军。宣帝陈顼继位以后,被立为皇太子。公元582年正月,宣帝病死,陈叔宝二弟始兴王陈叔陵争夺帝位,作乱被杀。陈叔宝即位,以长沙王陈叔坚为骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史。尊柳皇后为皇太后,立妃沈婺华为皇后。立皇子陈胤为皇太子,后废胤为吴兴王,改立始安王陈深为皇太子。 陈叔宝生长深
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