马融(79年-166年),东汉时期有名的经学家、文学家、儒学大师。字季长,茂陵(今兴平东北)人。马严之子,曾任主管朝廷宫室、宗庙、陵墓工程营建的将作大匠,为官清正,颇有名望。自幼聪慧好学,才学出众,闻名乡里。其师“名重关西”的挚恂,对他特别器重,把女儿嫁给他。安帝永初四年(110)入朝担任校书郎中,长期在东观典校书籍。班固的《汉书》出版后,跟班昭学习《汉书》。当时安帝年幼,邓太后临朝,邓骘兄弟辅政,外扰内灾,朝廷由盛而衰。他担忧发生变乱,于元初二年(115)写了《广成颂》,请求安帝巡幸广成苑(在今河南临汝)“讲武校猎”,以示重视武力。反复强调“安不忘危,治不忘乱”的道理。当时安帝年仅十三岁
马总(?-823年),总一作摠,字会元,行十二,岐州扶风(今属陕西)人。约于贞元初为江西观察从事。三年为岭南节度使李复从事,八年府罢。十年李复镇滑州,总仍为从事。十三年复卒,姚南仲继任,总又为从事。十六年为监军使所诬,贬泉州别驾。福建观察使柳冕欲希旨害之,为从事薛戎、刺史穆质救免。二十年日僧空海至泉州,总与之过往。约永贞元年移恩王傅。元和二年授泉州刺史,约三年改虔州刺史。五年任安南都护,政事嘉美,夷人立铜柱颂之。八年改桂管观察使,十二月迁岭南节度使。十一年征为刑部侍郎。十二年裴度征淮西,署为制置副使。十一月吴元济就擒,授彰义军节度留后,十二月正拜节度使。十三年移镇许州,又移镇华州。十四年改
马纯,字子约,自号朴樕翁,生卒年不详,单州武城(今属山东)人,默孙,南渡后,寓居永嘉(今浙江温州)。绍兴中,为江西转运副使。隆兴初,以太中大夫致仕。有“智术甚优,博识多闻”之称(《苕溪集》卷四六《马纯江西运副制》)。后退居越之陶朱乡,采当时杂事,著《陶朱新录》,多涉怪异,论者比之于洪迈《夷坚志》(《四库全书总目》卷一四二),今存清抄本、《四库全书》本。陆游《老学庵笔记》卷四载:僧宗昂被敕住持能仁寺,郎官马纯题诗法堂壁,有“黄纸除书犹到汝,固知清世不遗贤”之句,传诵一时。《全宋诗》卷一四七八录其诗一首一联。事迹见《挥麈馀话》卷二、《宋诗纪事》卷四六。
马可·波罗(MarcoPolo,1254—1323),中世纪意大利的一位大旅行家。他在沟通中西交通,促进中西方文化交流和增进中西方人民的友谊上,起过重大作用。 公元十三世纪早期,蒙古统治者经过三次西征,在俄罗斯建立了金帐汗国,在中亚和小亚细亚建立了伊儿汗国。这样一来,就出现了一个以和林(今蒙古人民共和国乌兰巴托西南,鄂尔浑河上游西岸)为中心,横跨欧亚两洲的大汗国。忽必烈在上都(原开平府,今内蒙古锡林郭勒盟正兰旗东约40华里的闪电河北岸)即位后,迁都到大都(今北京),新都成了当时的政治中心。蒙古统治者在他们管辖的地区内建立一套完整的驿站制度,凡持有蒙古大汗的圣旨金牌,就可以自由往来,通
蒙正发,明末清初湖广崇阳(今属湖北)人,字圣功,别号樵云。生卒年不详,少颖悟,喜游侠驰射。明崇祯十六年(1643),曾纠乡勇守城,抵抗张献忠农民军。隆武元年(顺治二年,1645),起兵抗清,复崇阳。旋兵败,至湖南依何腾蛟,参章旷军幕。永历帝立,官户科给事中兼掌兵科都给事,与袁彭年、金堡、丁时魁、刘湘客等并称“五虎”,彼此互援,参劾官吏,结成“楚党”。永历四年(顺治七年,1650),为吴贞毓等所倾下狱,赎配为民。后流寓衡阳斗岭,深匿山间,读书以终。 崇祯末年纠集地主武装与张献忠起义军对垒,逐走义军设置的崇阳知县。弘光元年(清顺治二年,1645年),清兵占江夏(武昌)后,赴长沙依何腾蛟,
马叙伦(1885年4月27日-1970年5月4日),字彝初,更字夷初,号石翁、寒香,晚号石屋老人。浙江省杭州市人。生于1885年4月27日。马叙伦在学生时代就形成了强烈的民族观念、民权思想。17岁时便走上社会,到上海从事新闻工作。此时,他受到孙中山的革命思想影响,决心追随孙中山,在他主编的刊物中大力宣传革命主张。1905年后,马叙伦在诸暨、江山、杭州和广州各地,边教书边宣传革命思想,并于1911年专程到日本拜访章太炎,加入了同盟会。武昌起义爆发后,他在浙江筹办民团,准备响应起义。杭州光复后,他担任浙江都督府秘书,次年任都督府印铸局局长。几个月后,辞职回到浙江第一师范教书,后应国立北京医专和
马致远,元曲家。号东篱。大都(北京)人。生卒年不详。他的年辈晚于著名杂剧作家庾吉甫、白朴、关汉卿、而声名与之相埒。马致远虽然没有直接经历过金末元初的大动乱,也不可能有遗民思想,但是他却不断地思索着兴亡演变的历史。他既是一个感情丰富的诗人,又是一个冥思苦想的哲人。与元初其他一些有才华的作家一样,在没有出路的情况下,他把自己的艺术才能贡献给了杂剧创作事业,成为“梨园”中一个知名人物。他度过“二十年漂泊生涯”(〔大石调·青杏子〕《悟迷》套)。元贞时期,他参加了书会,并与艺人花李郎、红字李二,以及李时中合撰《黄粱梦》。这时马致远对历史上的兴亡、人世间的荣辱,日益看破,他向往着归隐的生活。此后他到杭
孟汉卿,一作益汉卿,毫州(今安徽亳县)人。元代杂剧作家。生平事迹已不可考。《录鬼簿》将其列为“前辈已死名公才人有所编传奇行于世者”,则知其为元前期作家。贾仲明为其所撰吊词称:“有黄钟,商调新声。諠燕赵,响玉声,广做多行。”可见他尚兼擅散曲,并曾至大都等北方地区从事杂剧创作。所作杂剧今知有《张鼎勘魔合罗》一种,幸存于世。《太和正音谱》列其于杰作之中。其《魔合罗》乃元杂剧中公案剧之优秀作品,尤以情节合理称,颇有后世推理小说之特点,可谓典型之推理断案剧,在公案剧中别具一格。生平材料见钟嗣成《录鬼簿》、朱权《太和正音谱》、臧懋循《元曲选》。
梅鼎祚(1553—1619)明代戏曲作家,诗文作家。字禹金,号胜乐道人。宣城(今属安徽)人。国子监生,与汤显祖友善。少即以诗称,长而与同县沈懋学齐名。懋学取上第,禹金遂弃举子业,肆力诗文。其诗宗法李梦阳、何景明。五言近体较长。撰述甚富。万历时,大学士申时行曾推荐他作官,但他隐居不就。平生好聚书,与焦竑、冯梦祯、赵琦美订约搜访,期3年一会于金陵,各出其所得异书,互相抄写。著有诗文集《鹿裘石室集》65卷,杂剧《昆仑奴剑侠成仙》,传奇《玉合记》、《长命缕》。辑有《古乐苑》、《唐乐苑》、《书记洞铨》、《青泥莲花记》、《才鬼记》等。 杂剧《昆仑奴剑侠成仙》,根据唐人裴铏《传奇》中的《昆仑奴传》
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