潘岳
潘岳（247年—300年）字安仁，荥阳中牟(今属河南)人。后人常称其为潘安，他自幼受到很好的文学熏陶，“总角辩惠，摛藻清艳”，被乡里称为“奇童”(《文选·藉田赋》李善注引)。曾为河阳令，转怀县令。杨骏以太傅当政，岳为其主簿。骏被诛后，岳被牵连除名。不久又选为长安令。元康六年(296)前后，回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时间内，他经常参与依附权贵贾谧的文人集团“二十四友”之游，是其中的首要人物。永康元年(300)，赵王伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王冏为乱
- 别名:潘安
- 性别:男
- 朝代:西晋
- 出生地:荥阳中牟(今属河南)人
- 出生日期:247年
潘德舆
潘德舆(1785—1839)清代诗论家、诗人。字彦辅，号四农。生於清乾隆五十年,卒於清道光十九年。山阳(江苏淮安)人。道光八年(1828)举人。于车桥邵氏宅外建书屋三间,命名为“养一斋”,因此,又称“养一先生”。道光八年(1828)举乡榜第一。道光十五年(1839),大挑一等,以知县发安徽,未赴而卒,年仅五十五岁。时当鸦片战争爆发前一年。著有《养一斋集》、《养一斋诗话》。 潘德舆是清代中叶的诗论家和诗人。他的诗学观相当保守，强调诗歌的社会教化作用，标举《诗经》“柔惠且直”一语，认为这才是“古诗人之性情”，其实质就是所谓“仁义”，亦即封建正统的伦理道德。与此相反，他把袁枚以来许多诗人特
- 别名:字彦辅
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:山阳(江苏淮安)人
- 出生日期:1785
彭定求
彭定求（1645年6月2日——1719年5月27日）字勤止,一字访镰,号南畇、复初学人、咏真山人、守纲道人、南畇老人等,学者称南畇先生。长洲(今江苏苏州)人。其父彭珑号称吴中醇儒。少时其父授以高愈之学，后又师事汤斌，好陆王之学。清圣祖康熙二十五年(1686)状元，授翰林院修撰，历官国子监司业，翰林院侍讲，充日讲起居注官。康熙二十八年，以外艰归，遂不再起。曾作《高望吟》七章以表达对阳明学派与东林党人中七贤的倾慕。七贤者指陈献章、王守仁、邹守益、罗洪先、顾宪成、刘宗周、黄道周。康熙四十四年(1705)，奉旨就扬州书局编校《全唐诗》，事竣径归。定求诗以酬唱之作为为多，好用诗歌以阐述儒家思想，道学
- 别名:字勤止
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:长洲(今江苏苏州)人
- 出生日期:1645年6月2日
窦苹
窦苹。苹字子野，汶上(今山东汶上县)人。生卒年及事迹均不详。晁公武《读书志》载苹有《新唐书音训》四卷，在吴缜、孙甫之前，当为仁宗时人。公武称其学问精博，盖亦好古之士。别本有刻作窦革者，然详其名字，乃有取於鹿鸣之诗，作苹字者是也。其书杂叙酒之故事，寥寥数条，似有脱佚，然《宋志》著录，实作一卷。观其始於酒名，终於酒令，首尾已具，知原本仅止於此。大抵摘取新颖字句，以供采掇，与谱录之体亦稍有不同。其引杜甫少年行醉倒，终同卧竹根句，谓以竹根为饮器。考庾信诗有山杯捧竹根句，苹所说不为杜撰，然核甫诗意，究以醉卧於竹下为是。苹之所说，姑存以备异闻可也。
裴庭裕
裴庭裕系晚唐时较爲重要之史学家。唐内廷官吏。字膺余。闻喜(今属山西)人。约生于唐武宗会昌年间(841-846),据《新唐书·宰相世系丧》载,庭裕系裴氏东眷裴道护的后裔。裴氏是店代鼎门望族,关中郡姓首望之一。他出身于一个官宦之家,父名绅,两《唐书》亦无传,生平事迹不详。不过他的轶闻琐事在宋人笔记中略有记载:“裴绅始名诞,日者告口:‘君名绅,即仲矣?’果如其言”。从上述记载来看,裴绅仕宦通达,《东观奏记》也有他历官左补网,贬为申州刺史的记载。 蜀中进士及第后历任右补阙、兼国史修撰,翰林学士、朝议郎守尚书司封郎中、知制诰、柱国、赐紫金鱼袋,左散骑常侍,乾宁至天祐年间(895-907),裴庭裕在唐
- 别名:字膺余
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:闻喜(今属山西)人
浦起龙
浦起龙（公元1679一1762年）清学者、诗歌笺注家、诗人。字二田，又字起潜，晚号三山伧叟(或 作伧父、老人)，学者称山伧先生。江苏无锡人。 雍正二年 (1724年) 甲辰科会试,雍正八年(1730)进士，年已五十二矣。官苏州府学教授,历主五华、紫阳书院讲席。乾隆十年(1745)去职。归里后,专心著述。博览群书,严于校读,能窥其端绪而究其指归。曾参与纂修《无锡县志》。平生读书有得，从其学者颇多，清代学者王昶、史学家、经学家王鸣盛和著名学者钱大昕都受业于他门下。精研杜诗，所著《读杜心解》为清代著名杜诗注本。论诗以为“不可以格 调拘，不可以时代限”，而应本乎“性情”。杨钟羲《雪桥诗话续集》摘其
- 别名:字二田，又字起潜
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏无锡人
- 出生日期:公元1679
求那跋摩
求那跋摩（367～431）梵名Gun!avarman 。意译作功德铠。为刘宋译经僧。北印度罽宾国（迦湿弥罗或犍陀罗地方）人。刹帝利（武士族）出身。二十岁出家，并受具足戒，精通经律论三藏，故时人称其为三藏法师。三十岁时，罽宾王薨，众请师还俗嗣位，师辞而不纳，遂隐遁远走师子国弘扬佛教，后又至阇婆国（爪哇）传道。刘宋文帝元嘉元年（424），师经由海路至广州，见虎市山之形势颇似耆阇崛山，故将其改称为灵鹫山，并在山中建立禅室以习禅。山中本多虎患，及至师居于此地之后，则无有其害。元嘉八年至建康，文帝礼遇之，敕住祇洹寺，未久，即于寺中宣讲法华经及十地经，法席甚盛。此外，师亦从事译经工作，译有菩萨善戒经、
- 性别:男
- 国籍:北印度
- 出生日期:367
- 逝世日期:431