物初大观(1201~1268)宋代临济宗僧。浙江鄞县人,俗姓陆。号物初。为大慧宗杲之法孙,嗣北涧居简之法。南宋淳祐元年(1241)晋住浙江法相禅院,举扬禅法,其后转住象田兴教禅院、智门禅寺、教忠报国禅寺。景定四年(1263),住持阿育王山广利禅寺及六处道场,弘扬大慧下之临济禅,接化四方缁素。咸淳三年(1267)觉心居士再刊古尊宿语录、师为记总序。门人德溥编有物初和尚语录一卷,又集其诗文为物初剩语二十五卷。咸淳四年示寂,世寿六十八。[育王山志卷八、续传灯录卷三十五、五灯严统卷二十二]
无明慧性(1162—1237),禅宗临济宗杨岐派九世传人。号无明。俗姓李,达州巴渠(今四川宣汉东北)人。孝宗淳熙十五年(1188)祝发,束包南游。首谒佛照光,又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺,越两年,迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。有《无明慧性禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附颜汝勳撰《塔铭》。
汪启淑(1728—1799),字慎议,号秀峰,又号讱庵,自号印癖先生。安徽歙县人,久居杭州。官兵部郎中。嗜古有奇癖。好藏书,家有“开万楼”,藏书数千种。又有“飞鸿堂”,集蓄秦、汉迄宋、元及明、清印章数万钮。工诗,擅六书,爱考据,能篆刻。生平好交治印名手。编著甚多,辑各类印谱之数堪称前无古人。有《焠堂集》、《水曹清暇录》、《小粉场杂识》、《飞鸿堂印人传》、《飞鸿堂印谱》、《汉铜印丛》、《锦囊印林》、《秋室印焠》、《讱庵集古印存》、《临学山堂印谱》、《飞鸿堂秦汉印存》、《退斋印类》、《汉铜印原》、《袖珍印赏》、《静乐居印娱》、《秋室印剩》、《悔堂印外》、《安拙窝寄》、《归去来辞印谱》、《戒谣歌
无见先睹(1265-1334),今浙江仙居人,俗姓叶,字无见。天资聪颖,好读书,过目不忘。二十(1285)出家,由杭州净慈寺僧人古田垕剃度,师承净慈寺方山文宝禅师。居天台山华顶峰高庵善悟(1074-1133,中国临济宗杨岐派高僧)修禅故址,时称‘高庵再来,钻研佛法,四十年(1294-1334)不下华顶。元统二年(1334)五月二日示寂,世寿七十,迁化火浴,凝舍利,成五彩,敕谥“真觉”。留有《无见先睹禅师语录》二卷行世。无见先睹一生致力于参悟佛法,对其生平,明代佛教史学家释明河(1588-1640)所著的《补续高僧传》,明末临济宗僧超永(生卒年不详)所著的《五灯全书》,明代无尽传灯(1554
无明慧经(1548~1618)明代曹洞宗僧。抚州崇仁(江西崇仁)人,俗姓裴。字无明。夙有出家之志,至廪山从蕴空常忠(1514~1588)修法三年,得省后,隐遁于峨峰三年,一日,因移石,石坚不可举,极力推之,乃豁然大悟,偈呈常忠,甚得器识。然以体躯衰弱,耕作诵读,二十七岁始出家受具足戒,尔后二十四年未出峨峰。明万历二十六年(1598),应乡邑之请住持宝方寺,自事作务,经数年殿宇一新。后南游参访云栖袾宏,又礼谒嵩山少林寺初祖达磨之塔,往京师拜谒达观,入五台山参礼瑞峰。回宝方寺后,以博山元来为首座开堂说法,大弘曹洞宗风,参道者颇多。万历三十六年,应请移至新城寿昌寺,仍不废劳务,常以偈颂法语应答参
吴山净端(1032—1103),字明表,北宋高僧。俗姓丘,本贯湖州归安。受业吴山解空院,得法于临安龙华院齐岳禅师。一参宗匠,顿悟全机,解不存玄,见量颖脱。三千法席,众少投机,退隐本山。净端禅师言咏玄妙,于里中石壁间遗留诗颂颇多,皆如寒山拾得之流。 净端禅师道行深远,为世人所敬重。名相王安石通道德之学,出言为经,局贯九流,尤味禅悦,常见师偈颂,称之曰:“有本者如是尔。”吕惠卿留意内典,多所论著,天下缁衲鲜获印可,尝道过吴山,停舟相访,一语相契,谪居宣城,屡书招延,馆之数月。章惇神锋高峻,一世龙门,疏请传法灵山坟寺,奏赐命服,曲留累年。师与诸公谈道之际,不可少屈,飘如浮云,去来唯己,未尝
王子成,字庆之,自号极乐居士。金代人,生卒年不详。著有《礼念弥陀道场忏法》。赵秉文赞“未曾有也”。“极乐居士,是汝导师。当知此忏,诸资粮具”李纯甫认为“乃学佛之捷径”。明成化四年(1468)秋,宪宗皇帝为其父之丧,尝印《弥陀忏法》安于殡侧。近人顾净缘这样评价:“网落群籍,蔚为巨制,文义整瞻,靡所不包,千百年来,西方之教,至此又一集其大成焉。”此书也流传至高丽、日本。
吴克潜(1898-1991)浙江海宁人,幼承家学博览群书,27岁到上海行医并创办《医药新闻》报任主编。后应中国医学院之聘任教授兼教务长31岁任中华全国医药联合会执行委员兼学术委员。建国后历任南通医学院附属医院中医科主任苏州医学院附属第一医院中医科主任、中医教研室主任主任医师、教授江苏省中医学会理事、顾问等职。擅长中医内、儿科主要著作有《吴氏儿科》、《古今医方集成》、《病源辞典》、《药性辞典》、《医药精华集》、《诊断学》、《吴克潜医案医话集》等桃李满天下,被载入中国医学史。
无幻性冲,明秀水(今浙江嘉兴)人。俗姓张,字古湛,号无幻。年四十二弃家为僧,师从无趣禅师,于径山为集《无趣语录》。后于吴江车溪庵开法二十余载。万历三十八年(1610年)受径山祖庭请,后以病返车溪。卒后葬于径山。著有《无幻禅师语录》。
惟净,北宋译经三藏。金陵(江苏江宁县南)人,俗姓李,南唐后主(李后主)李煜之甥。生卒年不详。七岁出家,十一岁诵法华经。太平兴国八年(983),朝廷为续译经之业,选拔五十名童子,师入选,专研梵章及梵经义理。岁余受度为僧,通达瑜伽秘密教、梵字本母、天竺音义、真言秘印,深究维摩、般若心经、因明论之精要。后任梵学笔受,赐紫衣及‘光梵大师’之号。大中祥符二年(1009)赐朝散大夫试光禄卿,遂专事译经,并于次年至天禧二年(1018),与施护、法护共译经十九部七十六卷;天禧三年至景祐四年(1037)与法护合译八部九十六卷。天圣三年(1025)与夏竦等撰新译经音义七十卷,五年(1027)与惠方等编天圣释教
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