吴正伦(1529-1568年),明代医家。字子叙,号春岩。歙县(今安徽歙县)人。生活于16世纪。幼年因丧父而家贫,奋力求学,因笃好医术,年轻时曾游三吴间求师。后又到山东、北京等地。因治愈不少王公重病,名噪一时。曾为襁褓中的明神宗治愈疾病,又治愈穆宗贵妃病,颇受穆宗赏识,遭太医之妒,竟被用毒酒药死。在医理上,崇尚《内经》,又能吸取各家之长;将《伤寒论》要旨归纳为“阴、阳、表、里、虚、实、寒、热”;临证则强调详审“脉、症、治、方”。撰有《脉症治方》、《养生类要》、《活人心鉴》、等书。其次子吴行简(字居敬)继父业,曾孙吴冲孺(字象先)等亦以医为业。
王邦傅,明末清初医家。曾活动于广陵(今江苏扬州)一带。父业医,甚推崇《脉诀》。习儒至二十四岁,因体弱多病,遵父命改儒习医。究心《脉诀》十余年,逐节疏释,详论博引,且以河图洛书之说阐《脉诀》奥旨,著《脉诀乳海》六卷,力辟“《脉诀》为高阳生伪作”之说。1890年*叶霖购得此书,整理刊行。
卫宗武(?-1289),字淇父,自号九山。华亭(今江苏松江)人。南宋理宗淳祐(1241—1252)间,历官尚书郎,知常州。官至朝请大夫,宋亡,闲居以诗文自娱,不仕。有《秋声集》传世,存诗三百馀首。其《和戚秋涧遗诗》有“年逾八十身方健”之句,则其生年约在宋宁宗开禧(1205—1207)、嘉定(1208—1224)间。其诗大抵写退居生活,《秋山》诗有“秋山抱奇姿,不肯事妩媚,犹夫尘外士,飘然有仙气”,实以秋山自喻,不愿俯首新朝,其志节足嘉。其《野塘晚步》:“数亩涵空碧,波光可染衣。荷枯惟藕在,荻老作花飞。水净游麟见,天寒过雁稀。十分清绝处,秋月散明辉。”纯用白描,不事雕琢。《四库全书总目提要》
魏谦升(?-1861),字雨人,号滋伯,晚号无无居士。浙江仁和(今杭州)人。九岁能文,弱冠后雄长坛坫,尤工书法。以廪贡生选授浙江仙居训导,辞不就。以著述自娱,垂五十年。太平军攻克杭州,家毁于兵火,挈妻子走灵隐山中。咸丰十一年(1861),太平军再克杭州时,谦升方老病,驱至万安桥下死,妻周氏同时遇难。事具《清史稿》忠义传、《杭州府志》。著有《翠浮阁词》一卷、《续稿》二卷及《三味斋稿》。《翠浮阁词》为少年之作,刊于道光十六年(1836),武林爱日堂镂版;《续稿》道光二十年刊而未行,咸丰五年董氏为印以传。谦升为人静默,嗜金石、喜山水,一吟一咏,有幽然尘外之慨;其词“神味冷隽,思意超逸,绮丽而弗为
王叡,字洛诚,北魏太原晋阳(今山西太原南) 人。父桥,解天文卜筮,官至侍御中散。叡少传父业,姿貌伟丽,北魏文成帝时擢为太卜中散,不久迁为令,领太史。魏孝文帝承明元年(476),冯太后临朝,叡被宠幸,迁给事中,散骑常侍、侍中、吏部尚书、赐爵太原公。于是内参机密,外豫政事,朝士畏惮。太和二年 (478),孝文帝与冯太后率百官与各方客人临虎圈,有猛虎逃出,登门阁道,几乎到达皇帝跟前,左右侍御皆惊惶失措,四处逃散,只有王叡执戟防御,猛虎乃退。所以更加宠爱。太和三年,诏叡与东阳王丕同入八议,永受复除。其后,迁尚书令,封中山王,加镇东大将军,置王官二十二人。又拜叡妻丁氏为妃。当沙门法秀谋逆之案暴露后,
吴尚先(1806~1886年),清代医学家。字师机,浙江钱塘(今杭州)人。道光十四年考中举人(1834年),后随父迁居扬州,弃儒业医,对儒学与医学都有很深造诣。咸丰三年(1853年),太平天国战争时期,药物缺乏,治疗困难,吴尚先有见于因缺药或误治丧生的很多,认为古书大多用内服药,而很少用外治法,他说:“治得其道,而所包者广,术取其显,而所失者轻”,这就是他当时提倡外治的理由,遂致力于这方面的研究,设存济堂药店于扬州,多用膏药治病。他不但用外治法治疗外部疾病,对内科热病,小儿疾病等很多内部疾病也应用外治,获得良好效果。吴尚先在外治法原有基础上创造改进,总结出敷、熨、熏、浸、洗、罨、擦、坐、嚏
汪绮石,明末医家。人称“绮石先生”。医道高玄,尤长于虚劳一门。悯世人之病虚劳者难愈,乃校前贤之书几千百家,得其要领,参以己验,集成《理虚元鉴》两卷。书中提出治虚劳有“三本”,即本于肺、脾、肾三脏;“二统”,即分为阳虚和阴虚。其治阴虚主清金,取“肺为五脏之天”义;治阳虚主健中,乃“脾为百骸之母”意。对虚劳之辨证、审脉、立法处方均有独到之处,用方甚简,药味无多,精纯邃密,于后世深有启发。清雍正(1723—1735)年间柯怀祖(心斋)得其书,1771年校刊传世。汪氏子伯儒、东庵,侄济明及门人沈宾等均继其术。
吴恭亨(1857年10月10日-1937),近代土家族诗人、文学家。字岩村,笔名悔晦,晚年自号弹赦老人。近代古文家、诗人,南社社员。湖南慈利人。幼极聪慧,过目不忘,善诗文。曾主编过《慈利县志》,著有《对联话》,已刊;尚有未刊的《扫叶山房诗集》、《四杂》等多部,惜皆散佚。而吉光片羽,偶有流传民间者,如赠同乡田金楠诗有句道:“夜雨窗前寻旧梦,夕阳江上问来船。”其情意悠悠,颇耐寻味。善作对联,常和友人田金楠对床夜联,颇多佳制,且富历史风情。他在湖南慈利、石门一带文名很高。
魏初(1232—1292),元代诗文家。字太初,号青崖,弘州顺圣(今属河北)人。好读书,尤长于《春秋》,为文简而有法。元世祖中统元年(1260)辟为中书省掾吏,兼掌书记,不久,以祖母老辞归,隐居教授。后授国史院编修官,寻拜监察御史,出佥陕西、四川按察司事,历陕西、河东按察副使,入为治书侍御史,又以侍御史行御史台事于扬州,擢江西按察使,寻征拜侍御史,行台移健康,改任中丞,至元二十九年(1292)卒,年六十一,追谥忠肃,《(民国)阳原县志》则称卒年六十五。他遇事敢言,于元化开国规模,多所裨益。自称“与姜或同辱遗山先生教诲”,“先生入燕,初朝夕奉杖履”,则其学本出元好问,具有渊源,故所作皆格律坚
王璲(1349—1415),明代诗文作家。字汝玉,后以字行。长洲(江苏苏州)人。少而颖异,落笔数千言,文不加点。洪武中,举浙江乡试,以荐摄府学教授。建文元年(1398),改为应天训导而侨居南京。永乐初,擢翰林五经博士,迁右赞善,参与修纂《文献大成》(即《永乐大典》)。永乐七年(1409),因修纂礼书不合旨意,被黜,还里。永乐十一年(1413),以牵连解缙案而被逮送北京。永乐十三年(1415),死于狱中。作品有《青城山人集》8卷。其诗歌力学唐人之调:“萤栖衰苇寒,月敛疏萝瞑。羁怀悄无欢,卧背风灯影。露冷叶声翻,更深人语定。欲取孤桐弹,惆怅谁能听!”(《秋夜怀沈秀才》)《四库全书》馆臣认为:“
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