万经(1659—1741),字授一,号九沙,鄞县县城人。万斯大子。早年随父及伯叔承黄宗羲学,及长博通经史。清康熙四十二年(1703)进士,为翰林院庶吉士,散馆授编修。时侍郎方苞以文字狱被株连下狱,廷臣莫敢保奏,他毅然为之辩诬,使方苞得以开释。任山西乡试副考官,参编《康熙字典》。嗣督学贵州,及还奉命修通州城,鬻产以应,家无剩遗,以卖字维持生计,后定居杭州。雍正八年(1730)纂修《宁波府志》,次年告成,十一年刊刻,内容详备,系宁波最后一部府志。续补其父《礼记集解》、《春秋定哀二公》各数万言。又重修万斯同《历代纪年》,续纂兄万言《尚书说》、《明史举要》,以成万氏史学、经学。乾隆初,举博学鸿词科
王道,生卒年不详。南宋武士,著有《古文龙虎经注疏》。自题“保义郎差充恩平郡王府指挥使”。据此书原序,王道称自己志学之年,喜闻道家内丹外丹之学,曾依丹方炼外丹未成,后遇真师指点而悟出修丹之理法,但因家贫,不能采丹材铸鼎器专心修炼,以一介武弁,隶职王府。因后来阅读《龙虎经》 (即 《古文金碧龙虎大丹经》,下文 《金碧经》同此),发现行世之本谬误为多。所以他以自己心得,为《龙虎经》分章定句而作注,又以魏伯阳《参同契》证其义,引申而为疏。以辨药材之真伪,金石之异同。自序称本不想以此书传于后世,但因其故友太乙宫养素庵道士周真一印证后上奏给朝廷,他也因此受到皇帝诏见,所以此书也流传于世。据其序知此书成
王同轨,明代诗文作家。字行父。黄冈(今属湖北)人。王廷陈之从孙。以贡生为江宁知县,后迁南太仆主簿。曾从吴国伦出游,与王世贞等人友善。生卒年已不详,大约生活在明隆庆至万历年间。著有诗文集《兰香集》、笔记《耳谈》15卷。他作诗尚能注意构思与炼句,如《赤壁楼上同弟绥父陪刘维芳雨集》:“登楼披秀色,尊酒暂从君。槛集千峰雨,窗流满榻云。鱼龙寒自蛰,鸿雁暮为群。共醉空明上,人间世界分。”属对颇为工巧。钱谦益《列朝诗集小传》曾说他“作诗不多,自有风格,不欲寄诸公篱下。今观其诗,所言有些过誉,诗作的创作个性并不突出。他的笔记《耳谈》,主要是纂集异闻、有些成为小说家材料来源。
温睿临,生卒年不详,清浙江乌程(今湖州)人,字邻翼,一字令贻,号哂园。约生于顺治末年。康熙四十四年(1705年)举人,官内阁中书。擅长诗、古文,且熟于史。与鄞县万斯同交善。万氏在史馆纂修《明史》时,他以应礼部试止京师,得时过从,多所参论。万斯同对温睿临说:形势变革之际,南京、福州。广州的南明政权变迁20多年,“遗事零落”,何不“辑而志之,成一书乎?”《明史》把福王、唐王、桂王、鲁王附记于怀宗,“纪载寥寥,遗缺者多”,如果“专取三朝,成一外史”,“故老犹存,遗文尚在,可网罗也。”如徘徊数十年,“遗老尽矣,野史无刊本,日就零落”,后人提出隆武、永历的历史,就一无所知了。如今正在“开史局时,已奉
汪景祺(1672~1726) 原名日祺,字无已,号星堂,钱塘(今浙江杭州)人。其父汪霖,曾任户部侍郎,其兄汪见祺,曾任礼部主事。汪景祺少年即有才名,但恃才傲物,目中无人“豪迈不羁,谓悠悠斯世,无一可为友者。”但仕途坎坷,久困名场,一直熬到康熙五十三年(1714)才考中一个举人,雍正二年初,由京城往西安投奔时为西安布政使的胡期恒,胡为抚远大将军年羹尧亲信,汪由胡而得求见年。曾给年羹尧写信,极尽歌功颂德之能事。此信名为《上抚远大将军太保一等公陕甘总督年公书》收录于汪氏所著《西征随笔》。后被年羹尧延请入幕,在年羹尧的西宁大营中,当过两年幕僚,随年西游,著有《读书堂西征随笔》二卷,称年是“宇宙之第
王家祯,字正之,明后期官吏。生卒年不详,长垣(今属河北省)人。万历三十五年(1607年)进士。天启年间,曾任左佥都御史,巡抚甘肃。三败入犯的蒙古松山部。擢户部右侍郎,又转左。崇祯九年(1636年),任兵部左侍郎兼右佥都御史,总督河南、湖广、山西、陕西、四川、江北军务,镇压农民起义。又兼河南巡抚。督军围剿农民军马进忠部。十年以总理授熊文灿,命其专抚河南。后农民军刘国能部攻开封,被劾,议罪落职。十七年李自成攻占北京时,他又遣兵据长垣,与其子自杀身亡。 九年七月,京师被兵,起兵部左侍郎,寻以本官兼右佥都御史,总理河南、湖广、山西、陕西、四川、江北军务,代卢象升讨贼。会河南巡抚陈必谦罢,即命
王晫(1636-?),初名棐,字丹麓,号木庵,自号松溪子,浙江钱塘人。好读书藏书,聚经史子集数万卷,于霞举堂纵观之。每读一书必贯穿首尾,撷 其精要。好宾客,士大夫至杭,多与之定交。亦 喜参与名士宴集,然性如山林中人。好刻书,刻有《檀几丛书》。著有《今世说》,仿刘义庆《世说 新语》而成,惟载入己事,颇乖体例。另著有《遂 生堂集》、《霞举堂集》、《墙东草堂词》。生平事迹见《清史列传》卷七○。 诸生。“当少壮之年,弃去帖括,肆力古人”,“以诗文鸣海内者四十年,垂老无所遇,屏居武林门外,著书味道,泊如也”(李涛《千秋雅调序》、杨雍建《听松图题辞序》)。时丹麓妻兄陆荩思兄弟居夹城巷,王仲昭居羊
王钟麒(1880-1913),字毓仁,一作郁仁;号无生,一作无生;别署天僇、天僇生、僇民、大哀、蹈海子、一尘不染等。祖籍安徽歙县,生于江苏江都(今扬州)。“幼研百家,雅好文学”。迨至弱冠,“世变日非,窃窃忧之,每以文词,力图挽救,几濒于危”(王钟麒《报马君武书》)。光绪三十二年(1906)赴上海,充《申报》笔政,加入国学保存会,并在该会所办《国粹学报》发表反清文章。从光绪三十三年起,先后助革命党人于右任创办《神州日报》、《民呼报》、《民吁报》、《民立报》,主要担任评论,成为于右任的得力助手之一,于右任称其:“是一个沉博绝丽的骈文学家,而又熟于稗史,以芳馨之词,达小雅诗人之旨,感人亦极深刻。
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