万斛泉(1808~1904),字清轩,一作青轩,室名尉山堂,湖北兴国(今阳新)人。家贫,少好程朱之学,时称“万理学先生”。 一生不应试,以授徒自给。1850年后,历任汉阳崇正书院、省勺庭书院、上海龙门书院主讲,苏州紫阳书院校理,兴国州叠山书院院长。先后受领国子监学张衔、国子监博士衔及五品卿、国子监司业衔。1904年卒于叠山书院,时年96岁。万以《小学近思录》、《朱子大全》、《张杨园集》、《朱子仪札经传通解》等为主要教材,要求学生“知行合二,学用一致”。著有《资洽通鉴纲目前编辨误》、《资治通鉴正编正误补》、《春秋诂经》对《朱子全集》、《张杨随先生全集》、《掘修集》、《小学集解》等书均作过校理
王纶(约1460~1537年),明代官吏兼医家。字汝言,号节斋,浙江慈谿人。《明史》(299卷)对其有简短记述,他出生官僚家庭,1484年进士,曾任广东参政、湖广右布政史等数种官职,对当时农民暴动,谬称为“盗”,并参与镇压。年轻时,因父病钻研医学,后在仕途,仍未断钻研,并为人治病。《慈谿县志》引嘉靖《府志》说他“朝听民讼,暮疗民疾,历著奇验”。据古代本草及张洁古、李东垣、朱震亨等名医著作,删节编纂《本草集要》八卷;又把朱、李学说结合起来,结合临证经验,编成《明医杂著》一书。在医理上以《内经》为主,推崇《内经》如儒道之“六经”,并受张仲景、刘河间及金元四家学说影响主张“外感法仲景、内伤法东垣
王国瑞,字瑞庵。元朝婺源(今江西省婺源县)人,约生活在13世纪末至14世纪中叶,是元末着名针灸学家。金朝时期著名医家窦汉卿,将针灸之术传给王国瑞之父王开(王镜泽),王国瑞自幼跟从父亲学医,成为当时显赫的针灸名家。王国瑞是窦氏针法的主要传人,撰有《扁鹊神应针灸玉龙经》一卷,刊行于元文宗天历二年(公元1329年),该书是一本理论与临床、普及与提高相结合的针灸专着,包括了王氏以前针灸医家对于针法及腧穴理论与临床的精萃见解,学术价值较高。 王国瑞在继承窦氏针法的基础上,发展了子午流注针法。他在深刻认识奇经八脉气血盛衰与时间的内在关系的基础上,另创有一种逐日按时取穴的针法,这种针法是以八脉交会八穴为
王冷佛(1885一?)满族作家,本名王绮,又名王咏湘,北京内务府旗籍。清末时节在北京《公益报》做编辑,民国初期转为《爱国白话报》编辑。他最有名的作品是创作于光绪年间的长篇纪实小说《春阿氏谋夫案》,是“五·四”前后活跃在东北长篇小说创作领域里的两大人物之一。他曾担任《盛京时报》、《大北新报》的主笔,从他大量的诗歌、戏剧、杂文、小说、评论里,我们可以领略到他作为文学多面手的风采。他曾被誉为“几乎堪与穆儒丐齐名的东北文坛另一长篇小说创作能手”。一、冷佛的生平现存资料中,对冷佛生平记载的谬误之处颇多,尤其是对他的生年、本名、卒年。笔者试图通过各种资料的考证对这些谬误之处进行更正。(一)冷佛的生年对
王濬卿,生卒年不详,字小雅,别署八宝王郎、八宝渔洋旧主。江苏宝应人。其伯父历官广东布政使、福建巡抚。父树轩(字子雅)为咸丰二年(1852)举人,由誊录议叙福建光泽县知县,未赴任而改为江苏上元县教谕,在任十六年,卒于任所。王濬卿时年十七岁,偕母护柩回籍,守制三年。除服后与姨表妹成婚,夫妻不洽,漫游安徽、广东、上海。光绪二十六年(1900)初,其母卒,返乡理丧。同年夏经上海赴京,报捐广东试用通判,因无钱赴任,在沪滞留五六年之久。后经友人举荐,充英国矿师、商部顾问官、陕甘矿产调查员美脱生的文案,随雇主游历大西北。事毕回京,加捐知县,仍因无钱赴任,流寓上海,以卖文糊口,并一度充任自强轩书药局编辑部
吴拱宸,字襄宗,明末清初小说家。明崇祯间举人,入清不仕,隐居茅山终老。茅山有华阳洞,故自号华阳散人。 《鸳鸯针》全称《拾珥楼新镌绣像小说鸳鸯针》,题“华阳散人编辑”、“蚓天居士批阅”。清初卓尔堪选辑《遗民诗》卷5收有吴拱宸《丰城兵火后荒凉竟无客舍》和《离虎丘》二首诗。卷前诗人小传介绍吴拱宸:“字襄宗,号华阳散人,丹徒孝廉。肆志山水,终于茅山。”诗的作者名下写道:“襄宗,号华阳散人。江南丹徒人。觚斋集。”这大约是目前所见关于吴拱宸最多的个人信息记录。王汝梅先生的文章在引用了同样的资料后,又查光绪刻本《丹徒县志》选举志卷二十二“举人”目下记载:崇祯九年丙子科,(章旷榜)钱志驺,(见进士)
吴敬梓(1701—1754),字敏轩,号粒民,晚号文木老人。清安徽全椒人。 出身世族。父霖起,康熙二十五年(1686)拔贡,曾官赣榆县教谕。敬梓少颖异,过目成诵。稍长,补官学弟子员。十四岁随父赣榆任,精修《文选》,诗赋援笔立就。雍正元年(1723)中秀才。是年,父病故,族人因财产起纷争,至入室强取之,敬梓以嗣子故,受损尤多。自是看破世情,心性大变,弃金钱如泥沙。不数年,家产挥霍殆尽,时或至于绝粮,族人犹攻讦不息。“田庐尽卖,乡里传为子弟戒”,乃于三十三岁时移家金陵(南京),住秦淮河畔大中桥,卖文自给。雍正十三年(1735),安徽巡抚赵国麟以博学鸿词荐,辞不赴。金陵士子闻其名,推为文坛
明代小说作家吴还初生平资料经过今人整理已经有一些收获。其前,通过他的著作《天妃娘妈传》、《新民公案》二书探讨了他的籍贯。《天妃娘妈传》上卷卷首题“南州散人吴还初编,昌江逸士余德孚校,潭邑书林熊龙峰梓。”《新民公案》卷首有《新民录引》,题“大明万历乙巳孟秋中浣之吉南州延陵还初吴迁拜题”。学者们得出福建漳州人、莆田人、江苏常州人数说,程国赋的《明代小说作家吴还初生平与籍贯新考》提出江西南昌说。此文主要通过南州与豫章的关系,以及 邓志谟的《得愚集》中关于吴还初的文章得出了令人信服的结论。程国赋文章发表以后,又获得了惊人消息,国内发现了孤本明文萃堂本《新刻全像五鼠闹东京》乃吴还初所作,里面有提“豫
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