臧懋循
臧懋循[zāng mào xún](1550—1620)，字晋叔，号顾渚山人，长兴人。7岁通晓《五经》，博闻强记，为人不拘小节。明万历八年(1580)进士，次年出任湖北荆州府学教授。十年，任应天(今南京)乡试同考官，后改官夷陵(今湖北宜昌市)知县。十一年，升任南京国子监博士，与汤显祖、王世贞友善。游六朝遗迹，命题赋诗，携带妾童，出城游乐，被劾为沉湎声色，弃官归里。慕黄山、白岳之胜，策杖往游，赋诗言志。二十四年与族人合捐重修鼎甲桥，桥和桥志铭(石刻)今尚保存完好。二十七年作《己亥书事》一诗，指责朝廷贪得无厌，税监四出。二十九年，与曹学佺、陈邦瞻等名士结集金陵诗社，相互唱和，并辑有《金陵社集》
- 别名:字晋叔，号顾渚山人
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:长兴人
- 出生日期:1550
萧德祥
萧德祥，名天瑞，号复斋。杭州人。《录鬼簿》将其归入“方今才人相知者，纪其姓名行实并所编”一类(见天一阁本、曹本，《说集》本、孟本未录其人)，则他的生活年代，与《录鬼簿》作者钟嗣成大致同时，具体生卒年已不可考。他在从事戏曲创作的同时，还以医为业，其他事迹不详。孙楷第《元曲家考略》曾引元代欧阳玄《圭斋文集》卷六《读书堂记》并王礼《麟原后集》卷六《存竹堂记》，二记均言及萧德祥从医之事，尤以后者言之甚详，云德祥五世祖萧子信以医为业，淡然于世，而“德祥又能继其志，明于医理，远近疾病者咸归之。……初仕广州惠民药局提领，迁韶州医学教授，以寿终于家。平居惟延师教子为先务，世虑淡然。虽出入权贵之门，未尝干以
- 别名:名天瑞，号复斋
- 性别:男
- 出生地:杭州人
许自昌
许自昌（1578—1623）明文学家、刻书家、藏书家。字玄佑，号霖寰，又号去缘，别署梅花主人，别业名梅花墅，江苏长洲（今江苏苏州市吴中区甪直镇）人。其屡困场屋，谒选授文华殿中书。悒悒不自得，请假归里。他一生以著述及刻书为事。与董其昌、王稚登、祁承㸁、曹学佺、臧懋循、陈继儒、钟惺诸人交往，建别墅名“梅花墅”，为起居、读书之所。喜聚书，贮书连屋。藏书楼为“霏玉轩”。陈继儒赠诗有“青山解绶修僮约，红袖焚香捧道书”之句。又好刻书，刻有唐代陆龟蒙、李白、杜甫、皮日休等人的文集，《唐诗十二家》、李昉《太平广记》500卷等。 万历二十一年(1593)刊行《分类补注李太白诗》25卷、《集千家注杜工部诗集》
- 别名:字玄佑，号霖寰
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:江苏长洲（今江苏苏州市吴中区甪直镇）人
- 出生日期:1578
徐霖
徐霖(1462-1538)，明代戏曲作家。字子仁，一作子元，号廷泽、九峰道人、髯仙、髯翁、快园叟，长洲(今江苏苏州)人，其祖以事谪戍南京，遂家居南京。生而广面长耳，体貌伟异，九岁大书能成体，村人呼为奇童。成化十一年(1475)十四岁补博士弟子员，然性任放不谐俗，遭诬黜落。出于激愤，由此弃举业，居家博览群书。工词翰，所填南北词，大有才情，语语入律。弘治三年(1490)在苏州与沈周、都穆等共作诗会，吴天麟为写《八士图》。正德十四年(1519)武宗朱厚照南巡寻乐，征徐霖至山东临清为制乐曲，所填新曲武宗极喜之。霖美须髯，被武宗手剪为拂子，霖因此自号髯翁。扈从还京后屡命以官，然霖辞而不就，其名益震。
- 别名:字子仁，一作子元
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:长洲(今江苏苏州)人
- 出生日期:1462
徐元
徐元，明代戏曲作家。字叔回。钱塘(浙江杭州)人。生卒年不详，主要生活在万历年间。他创作的传奇，今知有《八义记》，存有明末汲古阁原刊本以及清乾隆时抄本。全剧共41出，演程婴、公孙杵臼事，是宋元南戏《赵氏孤儿报冤记》的改编本。所谓“八义”，指剧中8个忠义人物，即周坚、鉏麑、提弥明、灵辄、韩厥、公孙杵臼和程婴及其子——他代孤儿而死。后来许多剧种都根据此剧进行改编，上演不衰。一说这本《八义记》非徐元作，徐元作的《八义记》已佚。
- 别名:字叔回
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:钱塘(浙江杭州)人
谢谠
谢谠[dǎng]，明代戏曲作家。字献忠，号海门。上虞(今属浙江)人。嘉靖二十三年(1544)进士，授泰兴令。不久即罢官归里。归家傍盖湖筑白鸥庄于荷叶山中，朝夕唯读书、著述、吟咏为事，间为乐府，含怀自放，不入城市者20余年。因不问生产，故家道败落，至卒不能殓。著有传奇《四喜记》。全剧共42出，敷写宋郊、宋祁兄弟俩俱臻贵显事。剧本以宋祁与宫女郑琼英、妓女董青霞的婚姻事，为主要线索，中间夹叙了宋郊因以竹桥渡蚁、中状元以及文彦博镇压贝州王则起义等情节，结构较为松散。剧名“四喜”取自“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜桂名时”之《四喜诗》。他也能诗文，曾著《海门集》、《古虞集》。
- 别名:字献忠，号海门
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:上虞(今属浙江)人
徐复祚
徐复祚[zuò]（1560-1629后）《红梨记》和《曲论》的作者。生于嘉靖三十九年（1560），卒于崇祯二年（1629）以后。原名笃儒，字阳初、讷川，号謩竹、洛诵生，别署忍辱头陀、三家村老、悭吝道人、破悭道人、阳初子、休休生，苏州府常熟县人。出生于世家大族，祖父徐栻官至南京工部尚书，父亲徐禹江以布衣终生。伯叔待聘、待仁均为进士。徐复祚青年奋读于“花当阁”，博学能文，以诸生入国学，万历十三年(1585)，应京兆试，有人攻讦他贿买科场，历时经久“事遂白”。后又遭讼事。他在深深体验到了世态炎凉后，终于绝意仕途而执笔抒怀。一生著有传奇《宵光剑》(一名《宵光记》)、《题塔记》、《红梨记》、《题桥记
- 原名:笃儒，字阳初
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:苏州府常熟县人
- 出生日期:1560
许三阶
许三阶，明戏曲作家。字号、里居、生平皆不详。善为词曲,工于音律。其书斋署曰“四会堂”。今知作传奇《红丝记》、《节侠记》、《鸳鸯被》3种,惟《节侠记》存,其他俱佚。吕天成《曲品》问世(1610)前,已有剧作行世。祁彪佳《远山堂曲品》称:许工于音律,其传奇《红丝记》中尝用新创之《五色丝》、《桃叶歌》及《凤楼十二重》等调,然未进一步说明是否许氏所创。又提到许之剧作“语多藻丽”。
- 性别:男
- 朝代:明代
谢应芳
谢应芳（1295～1392），字子兰，号龟巢，江苏武进(今江苏常熟)人，元明之际的无神论者。自幼立志向学，终生不仕，设教授徒，生活清贫，曾被举为清献书院山长，不就。隐居于白鹤溪，筑室名“龟巢”，又用为名号。他一生致力于反对佛教、道教以及破除世俗迷信的斗争，所著《辨惑编》是宣扬无神论思想的重要著作。他称佛教、道教为“异端”，并着力反对佛教神学的因果报应论。他说：“因果无足征”(《与王氏诸友论斋醮书》)。又于诗中称道：“不为因果惑，真是丈夫雄”，“抗言摧佛骨，所愿学韩公(愈)”(《龟巢稿》卷2《和孙伯昭佛社二十韵》)。同时，对社会上的“佞佛”风气，也有批判，他说：“浮屠之事，习以成俗，无有贫富
- 别名:字子兰，号龟巢
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:江苏武进(今江苏常熟)人
- 出生日期:1295
许昂霄
许昂霄，生平未详，号蒿庐，浙江海宁人，康熙、雍正年间在世，清代学者，词论家。他曾为 《词综》一书作了些评注,由其门人张载华辑集起来,是为《词综偶评》,今收入《词话丛编》中。学者张宗橚早年受业于他，受其影响，著有《词林纪事》。
- 别名:号蒿庐
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:浙江海宁人