徐乾学(1631—1694年),清初学者。字元一,号健庵。江苏昆山人。顾炎武外甥。康熙进士,授内宏文院编修,迁赞善,充明史馆总裁,累迁侍讲、詹士、内阁学士、直南书房、擢礼部侍郎。康熙二十六年(1687年)擢左都御史,逾年授刑部尚书,因案狱受牵连,被拘,解部事。归里后设书局于洞庭东山,延聘通儒硕学,从事编纂。《清儒学案》称“健庵博识,多通史学、舆地、礼制、掌故、延纳众长,规模闳大。乾嘉学派之先声,于此肇焉”,未免过誉。然于史学确有创见。曾充《一统志》、《会典》、《明史》三馆总裁,又奉命撰《鉴古辑览》、《古文渊鉴》两书。又修《大清一统志》及《大清一统志凡例》。认为好的史书应是体大义密,记事真实
徐文靖(1667年~1756年),字位山,安徽当涂人。生于清康熙六年(公元一六六七年),活了九十余岁,卒年不详。少时生活困苦,勤学不怠。雍正元年(1723)以57岁得中举人。主试官黄叔琳(昆圃)自谓得了3个人才,徐文靖为其中之一。乾隆元年(1736),试鸿博,没赶上。乾隆十五年(1750)又试经学,次年会试授翰林院检讨,时已84岁。徐文靖他虽家境贫寒,但矢志治学,后来成为清代著名的经学大师,深得江南学者的推崇。八十四岁后告老还乡,潜心治学,著书立说,硕果累累。 徐氏仕途缘浅,先是困于诸生,五十七岁才举乡试,古稀之年,得甘司马等保举博学鸿词料,偏又廷试不谐,于是只好“天假穷愁得着书”(
徐鼒[zī](1810-1862)清朝史学家。字彝舟,号亦才,江苏六合人。出身于“家世业儒”的大地主家庭,年青时折节力学,取明清诸家名文,探索源流。道光二十五年(1845)中进士,选授庶吉士,后任翰林院检讨。1850年任清史馆协修期间,开始系统研究南明史事。在政治上依附于曾国藩,受到曾的赏识,并向清廷竭力推荐。太平天国革命爆发后,他在家乡六合积极筹办团练,组织地主武装,又上书清军统帅,为之出谋划策。其后并亲至前线与太平军作战。1853年升任福建福宁知府。调延平府。福建一带是白莲教和金钱会等地方武装的重灾区,让徐鼒到福建,其实是委以重任。他在福宁重视振兴文教,曾修葺近圣书院,并捐俸购置经史等
夏燮[xiè](1800一1875),字谦甫,一字季理,别号谢山居士,江上蹇叟,江上蹇叟。銮季子。当涂人。清代史学家。其父夏赛,长期担任徽州府学训导,训士极严,诲人不倦,成才甚众。夏燮有兄三人即夏析、夏炯、夏澳,均在学术上造诣颇深,各有建树。夏燮自幼受到良好的家庭教有,道光辛巳年中举,历任江西永宁、永新、宜黄等县知县。他长于史学,兼善音韵,与其兄名重一时,被称为“当涂四夏”。道光元年(1821)中举。后任青阳县训导,又调任河北临城县训导。咸丰三年(1853)赴湖南安仁县摄篆,其后又仕宦浙江。咸丰十年到江西,是年秋,两江总督曾国藩师驻祁门,六十岁的夏燮被聘入幕府。逾年又回江西供职,出任永宁县
薛志亮,自寅赞,号耘庐,生卒年月不详,本籍中国江苏江阴邓阳。乾隆五十八年(1793)中进士后,先后担任福建松溪县,南靖县知县,政绩颇佳。於嘉庆8年(1803年)接替程文炘,於台湾担任台湾府台湾县知县。管辖约今台湾南部之嘉义县、嘉义市、台南县、市全境及高雄县部份区域。该区域面积约为4500平方公里,也是清治时期台湾岛之汉人集中地所在。 据台湾志书记载,当时有民谣说:“文中有一薛,武中有一吉。任是薛牵来,土城变成铁。”嘉庆十二年(1817年),他被提升为鹿港海防兼北路理番同知。据《彰化县志》载:“数十年来任鹿港同知者,惟志亮为得民心云。”嘉庆十八年(1813年),薛志亮调任淡水同知。因积
徐锡麟,生卒年月不详,徐锡麟、钱泳纂辑《熙朝新语》,本书早期刊印时,曾取徐、钱两人姓氏偏旁,托名“余金”纂辑。徐锡麟估计为钱泳同时代的知识分子。有学者即误认为是革命家绍兴徐锡麟。通过《光绪重修丹阳县志》、《巢云山房诗存》等相关文献考证此徐锡麟为镇江丹阳人,比绍兴徐锡麟年长约七十二岁。生平事迹不详。
潇湘迷津渡者,清代人。生卒年月不详,生平事迹不详。目前我们能够见到署名“潇湘迷津渡者”的小说作品有五种,均为拟话本小说:《换嫁衣》、《移绣谱》、《笔梨园》、《梅魂幻》、《写真幻》。《换嫁衣》、《移绣谱》收在小说集《锦绣衣》中,《梅魂幻》、《写真幻》收在小说集《都是幻》中,《笔梨园》残存,估计亦是和别的小说合在一起刊行的。参考《话本小说概论》和成书于日本东山天皇元禄(1688—1703)间《舶载书目》等资料,我们基本可以认为五种拟话本小说的作者潇湘迷津渡者是主要生活于清初的、出生于闽浙或周围一带的小说家,他现存的作品都是刊于清代的,并且作品最迟的创作年限不晚于公元1703年(康熙四十二年,癸
徐乐吾(1886-1949),又名徐东海。江苏东海县人,生于光绪十二年三月初三申时,是年三月初二清明,四月初二亥时立夏。生于1886年(光绪十二年)三月初三日申时。南袁北韦中乐吾。与袁树珊、韦千里号称民国命理三大家。徐乐吾著作有《命理寻源》、《命理杂格》、《命理一得》、《子平一得》、《子平粹言》、《命学新义》、《滴天髓补注》、《滴天髓征义》、《宝鉴例悉录》、《子平真诠评注》、《古今名人命鉴》、《子平四言集腋》。其代表力作《子平真诠评注》颇享盛名。与任铁礁评注《滴天髓》称姊妹篇而交相辉映。徐乐吾所论之命,大多为上层社会人物。其自评文中曰“六十二岁丁亥,冲命,火又被泄克,寿元至此而终,如六十一
夏元鼎,字宗禹,自号云峰散人,又号西城真人,生卒年月不详,约公元1201年前后在世,永嘉 (今浙江温州)人。博极群书,屡试不第。嘉定间曾入贾涉帅幕,为小校武官,出入兵间。后弃官入道。 十三年,往龙虎山设醮受箓,时年四十。著有《黄帝阴符经讲义》三卷、 《图说》一卷、《紫阳真人悟真篇讲义》七卷、《南岳遇师本末》一卷。词集名《蓬莱鼓吹》,有《唐宋名贤百家词》本。大抵“炼形服气者言”,皆押韵协律之铅汞歌诀,与文学无涉(刘毓盘《辑校涵虚词跋》)。惟《满江红》(人世何为)一阕,尚不愧词人吐属。《全宋词》第四册录其词三十首。《全宋诗》卷二九五八录其诗三首。文收入《全宋文》卷六九三八。 事迹见《南岳遇师本
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