俞汝言(1614-1679),清初秀水(今浙江省嘉兴县)人,祖籍盐城(今江苏省盐城县)。字右吉。幼孤,从兄徙居嘉兴府,孤苦力学。明崇祯五年(公元1632年)补秀水县诸生。入清,弃诸生,以游学著述为事,自号浙川老民。生平研精经史,尤熟明代掌故。著《春秋平义》十二卷,多引旧文,不轻下断语。又著《春秋四传纠正》一卷,摘引《春秋》三传及胡安国传之失,随事辨正,分为六类,即(一)尊圣而忘其僭;(二)执理而近于迂:(三)尚异而邻于凿;(四)臆测而近于诬;(五)称美而失实情;(六)摘瑕而伤锲刻,共计一百○三条。立意正大,持论简明。另著有《同声录》、《谥法考》、《明代宰相列卿年表》等书。所著书均传于世。(
阎锡山(1883年10月8日—1960年5月23日),字百川,1883年生,山西五台人。1902年入山西武备学堂。1904年,由清政府选送日本留学先后入振武学校、陆军士官学校。1905年10月,加入中国同盟会。1909年毕业回国后,被清政府授予陆军步兵科举人,先后担任山西陆军小学教习、监督,新军第四十三混成协第八十六标教练官、标统等职。 1911年辛亥革命后,阎锡山任山西都督,长期统治山西。1912年8月,同盟会改组为国民党,他被任为参谋。1914年6月,袁世凯改各省都督为将军,阎锡山被任为同武将军,督理山西军务。袁世凯称帝失败后,各省将军又改称督军,阎锡山亦改称山西督军,並于次年兼
叶紫(1910年10月14日-1939),现代作家。原名余昭明,又名余鹤林,学名余藩,笔名有阿芷、杨镜清、陈芳等。湖南益阳人。1922年到长沙上中学。1926年,湖南农民运动蓬勃开展,在其叔叔余璜的引导下,其父亲和两个姐姐都参加了革命,他也转入武汉军事学校第三分校学习。1927年5月,许克祥在长沙发动“马日事变”,其父与二姐被害。他从此流浪于长沙和长江中下游各地,寻找复仇的道路,最后到上海,尝试过各种职业,也从事过 一些实际革命活动。1932年,在章衣萍所办的 一所函授学校任教,并开始从事创作。这一年,他结识了陈企霞等,一起组织了无名文艺社。1933年2月,他们创办了《无名文艺》旬刊,由他
叶方蔼(1629—1682年),清代诗人。字子吉,号訒庵。江南昆山(今属江苏)人。清顺治十六年(1659)进士,授编修。后因奏销案牵连罢免。不久恢复原官,渐升至尚书衔刑部右侍郎。卒谥文敏。叶方蔼以诗文受到顺治、康熙两朝皇帝的赏识,康熙帝还将他召入内廷。因此他的作品中有许多感恩、颂圣和歌咏升平之作,如诗歌《授职翰林学士感恩述怀》、《关陇平》、《海氛清》等等。至于其他题材的诗歌,如纪时写景的《村舍见红紫葵花开特可爱》、《清江》,酬答友人的《将至辰山寄勿庵子》、《赠高江村》等,也往往唱出一种所谓“沨沨乎盛世之音”(《四库全书总目》卷173)。象《咄咄吟》那样大胆反映民生疾苦的篇章在他的作品中很少
袁忠彻(1377-1459),明臣。又名袁柳庄,字公达,又字静思,袁珙之子,传其父术,以相术著名一世。早在袁珙初谒燕王时,他随从其父入见。燕王宴会北平诸文武,使忠彻相之,其所相宋忠,张昺、谢贵、耿瓛。景清等人于法当刑死、颇得燕王欢心。及至燕王即位称帝,即召授鸿胪寺序班,赏赐甚厚。迁尚书寺丞,不久又改任中书舍人。明成祖出兵北方,他也作为随从前往。及还朝,明成祖因偏听谗言,怒责监国太子,在午门贴出榜书,下令废除太子监国时所作出的一切决断,朝野为之震动,时为东宫太子的明仁宗也忧惧成疾。于是明成祖命袁忠彻等人前往东宫探视。他相太子面色青蓝,回报说是受了惊吓而忧惧成疾,请求收回午门榜书以愈太子之疾。
永明延寿(912—983),五代、北宋间禅宗法眼宗僧人。天台德韶弟子。据《智觉禅师自行录》、《宋高僧传》卷二八、《景德传灯录》卷二八载,俗姓王,字仲玄,号抱一子。钱塘(今浙江杭州)人。曾做地方官吏。三十岁捨弃妻孥,投四明(今浙江宁波)翠岩禅师出家。后至天台山,参德韶禅师。初习禅定之法,传说连小鸟尺鷃在他衣里做巢都未被觉察。深受德韶器重,定为传法弟子。出住明州雪窦山资圣寺,开堂说法,法席颇盛。宋建隆元年(960),受吴越忠懿王钱俶之请,住杭州灵隐寺新寺。翌年,又受请住杭州永明寺(今净慈寺),前后十五年,寺众多达二千余人。故世称“永明延寿”。开宝三年(970),奉诏于钱塘江畔月轮峰创建六和塔,
尹台(1506-1579),明代诗文作家。字崇基,号洞山。永新(今属江西)人。嘉靖十四年(1535)进土,选庶吉士,授编修。严嵩以同乡故善遇之,欲与为婚,竟不许。出为南京祭酒,临行,言于嵩曰:“杨继盛诚狂,愿勿贻主上杀谏臣名。”其护持杨继盛,颇为清议所归。累官至南京礼部尚书。他留意理学,邹元标尝称其学不傍门户,能亲自体验。他不刻意为诗,只是自写情愫,聊以自娱而已,由于不矫揉造作,其诗反而有一些生气和灵气。有的诗表现欢快:“湖市罗裙映玉缸,苏堤杨柳拂船窗。采莲误触鸳鸯起,飞向花间个个双。”(《西湖采莲曲》)有的诗表现悲哀:“倦客风尘未息机,双旌马首趁残晖。滹沱水落鱼龙静,泛泽春深雁鹜归。黑发
叶酉[yǒu],生卒年不详,清桐城(今安徽省桐城县)人。字书山。少师同里方苞,读书奋发,寒暑不辍。家贫,曾为童子师。嘉庆元年(公元1796年),由国子监生荐举博学鸿词不遇,四年成进士,改翰林院庶吉士,散馆授编修,充《三礼》馆纂修官,累官至左春坊左庶子,后因事降补翰林院编修。志行坚确,不妄与人交。著有《诗经拾遗》十三卷、《春秋究遗》十六卷,传于世。(事迹见《清史列传》卷七十二,《国朝耆献类征》卷一百二十六,《清儒学案小识》卷十四,《鹤征后录》卷八。)
袁说友(1140—1204),字起岩,自号东塘居士,建安(今福建建瓯)人,寓居湖州。年二十四登隆兴元年进士第,调溧阳县主簿,主管刑工部架阁文字,任国子正、宗正寺主簿,改太常寺主簿,枢密院编修官。淳熙四年,以秘书丞兼权左司郎官。明年,以疾添差浙西安抚司参议官。六年,召赴行在,除知池州,疏上三策,孝宗嘉纳之。寻坐事罢,主管武夷山冲佑观。起知衢州,提举浙东路常平茶盐,提点浙西路刑狱。绍熙元年,除提举浙西常平茶盐。二年,除直秘阁知平江府,节制御前许浦水军。三年,入为侍左郎中,知临安府,迁太府少卿,充馆伴金国贺正旦使,权户部侍郎。宁宗即位,除户部侍郎兼侍讲。庆元二年,出为四川制置使兼知成都府。复入为
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