姚鼐
姚鼐[nài]（1732年—1815年），清代学者、文学家。字姬传，一字梦谷，号惜抱。安徽桐城人。少家贫，体弱多病而嗜学。先受经学于世父姚范，后受古文法于方苞后学刘大櫆。乾隆二十八年(1763年)进士，改翰林院庶吉士，散馆授兵部主事，转礼部。历充山东、湖南乡试副考官，会试同考官。累迁至刑部郎中、记名御史。曾于《四库全书》馆任纂修。告归后，主讲江南、紫阳、钟山各书院达40余年，以诲迪后进为事。论学主张义理、词章、考证三者不可偏废。精研经学，博采汉儒之长，而折衷于宋，主张深究义理。认为程朱多得古人精深之旨，而其生平修己立德，且于实际生活中践行其言，故深为后世所向慕，乃至元明两代皆以其学取士。然
- 别名:字姬传，一字梦谷
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:安徽桐城人
- 出生日期:1732年
易心莹
易心莹(1896-1976)俗名良德,字综乾,道名理轮,“心瑩”是其出家后的字与笔名。他于清光绪二十二年(1896)九月二十六日出生在现今四川省遂宁市老池乡双河口一户农民家中,父亲名纯翥,母亲王氏。易良德兄弟六人,他是家中最小的孩子。光绪三十一年(1905),9岁的易良德入家乡私塾发蒙,四年后至遂宁城中私人店铺作了几年学徒。易良德自幼体弱多病,因常闻长辈讲道教有强身健体之法,遂萌发了出家修道的念头。民国二年(1913年),17岁的易良德弃家出走,只身一人来到青城山古常道观(又名“天师洞”)请求出家,因当时的古常道观并非“十方丛林”制,而是师徒间单传独授的“子孙”制,诸老道长见易良德过于呆闷
- 俗名:良德，字综乾
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:1896年9月26日
- 出生日期:1976年
杨捷
杨捷（1627—1700）字元凯，义州人，清朝将领。先世居宝应，明初，以军功授后屯卫指挥使，世袭，遂家焉。捷初为明裨将，顺治元年来降，授山西抚标中军游击。岚县土寇高九英等聚众剽掠，巡抚马国柱檄捷捕治，斩九英，毁其巢。国柱迁总督，以捷为督标中军参将，旋擢副将。四年，师定广东，命捷率宣化、大同兵三千往镇抚。五年，行次池州，金声桓、李成栋叛。大将军谭泰请以捷驻防九江会剿，即授九江总兵，率兵复都昌，获声桓所置吏余应柱等，斩之。江西平，叙功，予世职拖沙喇哈番。十年，从靖南将军喀喀木讨广东叛镇郝尚久，复潮州。调陕西兴安，经略大学士洪承畴请留原镇，加右都督。调福建随征右路总兵，十二年，叙复潮州功，进左都
- 别名:字元凯
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:义州人
- 出生日期:1627
叶炜
叶炜（1839--1903），字松石，号松石道人、鸳湖信缘生。嘉兴人。同治十三年游日本，为东京外国语学校汉文教习。兼善书画，日本散文家永井荷风对其书画评价甚高。有《煮药漫钞》、《延青阁诗钞》等。 叶炜，字松石，号梦鸥，浙江嘉兴人。自曾祖以下皆官守备，兄柽凌是金山卫守备。六岁丧父，十二岁丧母，依兄以居。虽家世习武而独能自力于学，且好为诗，曾经参加淮军，非其志而去。 叶炜曾于日本明治维新（1868年）后1874年（同治十三年）受日本文部省之聘，出任东京外国语学校（今东京外国语大学）汉语科教授，是当时最早的一个在日讲学的中国人。1877年秋，三十八岁的叶炜娶妻吴氏，生二子二女。婚后叶
- 别名:字松石
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:嘉兴人
- 出生日期:1839
易顺鼎
易顺鼎（1858～1920），近代诗人。字实甫，又字实父、中硕，别号哭庵、一厂、一厂居士、忏绮斋等。湖南龙阳(今汉寿)人。出身于官僚之家，少有神童之誉。光绪元年(1875)中举。捐资得刑部郎中。光绪十三年(1887)以道员衔分发河南，治理贾鲁河。后因母丧，辞官隐居江西庐山琴志楼。中日甲午战争爆发后北上从军。倡言“今日之要义，一在有战而无和，一在先罚而后赏”(《盾墨拾余·拟陈治倭义疏》)，激烈抨击李鸿章妥协误国。在《敬陈管见疏》和《请罢和议褫权奸疏》中痛斥李莲英等权奸祸国殃民。《马关条约》签订后，两度主动赴台湾和刘永福等筹划抗日事宜。光绪末年，任广东钦廉道道员。辛亥革命后，始则逃往上海，后又
- 别名:字实甫
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:湖南龙阳(今汉寿)人
- 出生日期:1858
颜钧
颜钧(1504—1596)，字子和，号山农，又号樵夫，晚年因避明神宗朱翊钧讳，改名铎。明江西吉安府永新县三都中陂村（今江西永新县）人。颜钧上承王艮，下启罗汝芳，何心隐，为泰州学派重要代表人物，被誉为平民思想家。有《颜钧集》传世。 颜钧，明学者，泰州学派代表之一。字子和，号山农、耕樵，后更名铎。吉安(今属江西)人。世代业儒。曾受王阳明《传习录》影响。早年从学徐樾，继转入泰州学派创始人王艮门下。与赵大洲为同调学友，泰州学派代表人物罗汝芳、何心隐、程学颜等都曾入其门从学。因行事侠义，被誉为“儒侠”。不满封建官吏盘剥，曾赋诗《寄周恭节》，其中有两句：“若得春花遍九垓，世间都有三归台。”《论语
- 别名:字子和，号山农
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:江西吉安府永新县
- 出生日期:1504
恽逸群
恽逸群(1905—1978)是中国共产党新闻战线的领导人之一，也是党内较早的新闻教育家之一，新中国成立前中共解放区唯一公开出版的新闻学著作《新闻学讲话》的作者。他还是中共情报战线的优秀工作人员。 1905年，恽逸群出生于江苏武进县，1921年考入上海大同大学数理专修科，1926年加入中国共产党，1932年进入上海新闻界。1935—1936年他先后参与成舍我的《立报》和邹韬奋的《生活日报》的工作，担任《立报》主笔。1937年他与范长江等24人发起成立中国青年记者学会(青记)。他以新闻记者身份在国统区及日伪占领下的上海发表了大量优秀报道和评论，成为上海进步记者群体的核心人物。1936年西
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:江苏武进县
- 出生日期:1905
- 逝世日期:1978
郁慕侠
郁慕侠（1882-1966），上海青浦人。先后参与《时事新报》、《沪报》、天津《益世报》、北京《晨报》等报写作，后任上海市文史研究馆馆员，著述颇丰。其《上海鳞爪》原分上下集及续编三册，记述的时限为二十世纪二十至三十年代，重点记录了上海的社会变迁及人文掌故、租界状况、市民生活、沪语轶闻等方面，是民国时期一部较为优秀的笔记散文集。 旧上海的文人中，那些在大小报馆任职的编辑、记者见多识广，多喜写作笔记、随笔，记述洋 场百态，给后人留下了许多上海清末、民国时期 的珍贵史料。郁慕侠是这类文人中的一位。他仿 效同类体裁的书如梁任公的《外交鳞爪》、徐志摩 的《巴黎鳞爪》，写了《上海鳞爪》一书。郁慕
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:上海青浦人
- 出生日期:1882
- 逝世日期:1966
优昙普度
普度，字优昙。元代白莲宗僧人。据《庐山莲宗宝鉴序》、《净土圣贤录》等载，俗姓蒋。丹阳(今江苏镇江)人。幼年于庐山东林寺出家，后住丹阳妙果寺、东林寺，专修净土念佛三昧。大德九年(1305)，著《莲宗宝鉴》十卷，以慈照子元为白莲正宗，批判当时假托白莲宗的各种异说。武宗至大元年(1308)，下诏禁断莲宗，普度力主复兴，并于至大三年入京上书。仁宗皇庆元年(1312)敕令颁行《莲宗宝鉴》，并命为莲宗教主。受赐号“虎溪尊者”，世称“优昙宗主”。