元好问(1190年8月10日—1257年10月12日)金代大文学家。字裕之,号遗山,忻州秀容(今山西忻县)人。鲜卑人,祖系出自拓跋魏,北孝文帝时改姓为元。远祖唐代诗人元结。世居汝州鲁山(在今河南省)。元好问高祖元谊在北宋徽宗时任忻州神武军使,遂定居秀容。曾祖元春任北宋州团练使。祖父元滋善仕于金,为铜山令。父元德明累举不第,隐逸著述,有《东岩集》(今佚)。好问襁褓中过继给叔父元格,自幼随元格宦游各地,历览山川风物。好问幼聪慧,七岁能诗,从师路铎、郝天挺。大安三年(1211),蒙军攻金,金东京(辽阳府)陷,中都(大兴府)被围。贞祐二年(1214),秀容城破,元好问携家避难福昌三乡(今河南宜阳
俞彦,生卒年月不详,约公元一六一五年前后在世。明代文学家。字仲茅,一字容自。上元(江苏南京)人。万历二十年(1592),与何栋如、顾起元在里结文社。万历二十九(1601)年进士,授兵部主事,历员外郎,迁光禄少卿,谪夷陵知州,迁兵部主事。归里卒。崇祯十四年(1641)他刻印《俞氏爰园印薮》,卒年当在其后。他善写乐府诗,如其《卖儿谣》:“长者子,与我麋,盈数升,携儿归。儿别母,抱儿啼,出门去,牵父衣。母先绝,父斯须,死亦不恶,君不见官府催租烈于火,今年不死饥,明年催租来杀我。”这首诗正是万历四十四年他北上任职途中据所见而作,富有社会现实意义。他善词,尤工小令。词风雅淡,如[长相思]云:“折花枝
允禄(1695—1767),全名:爱新觉罗·胤禄。玄烨第十六子,顺懿密妃王氏所生,与允禑同母兄弟。康熙末年,命掌内务府。雍正元年 (1723),博果铎(皇太极孙)卒而无子,奉命继嗣为后,承袭庄亲王爵。历官正蓝旗汉军都统、镶白旗满洲都统、正黄旗满洲都统。乾隆元年(1736),任总理事务大臣,兼管工部事务,食亲王双俸。二年,奖其总理事务的业绩,加封为镇国公。不久,犯事夺爵,仍厚与田宅。四年,坐与允礽子弘皙往来“诡秘”,停双俸,罢都统。七年,管乐部。一生精数学,通乐律,承父玄烨指授,参与修《数理精蕴》。充算法馆总裁、玉牒馆总裁。掌乐部期间,革新礼乐,提出藉田礼毕所奏《雨旸时若》、《五谷丰登》、《
杨时乔(1531—1609),明学者。字宜迁,号止庵,江西信州上饶人,嘉靖四十四年(1565年)考中进士,授工部主事,榷税杭州,隆庆元年(1567年)上“三几九弊三势疏”,陈时政要务,切中时弊要害,中外传诵,升礼部员外郎。万历癸卯(1603年),升吏部右侍郎,寻转左,署部事。乙巳(1605年),大计京朝官,秉铨凡五年。诏赠吏部尚书,谥端洁。天启年间(1621-1627年),阉臣魏忠贤专权,大肆残害所谓的东林党人,因杨时乔曾荐举的邹元标等人也被列入东林党,所以追夺了时乔的封赠与谥号。崇祯元年(1628年),阉党被捕后,杨时乔的封赠与谥号方被恢复。杨时乔仕于嘉、隆、万三朝,为明代名臣,其忠信著
叶向高(1559年9月1日-1627年10月7日)明神宗、熹宗时内阁首辅。字进卿,号台山,福清(今属福建)人。万历十一年(1583)进士。授编修,历迁南京国子司业、左中允。二十六年,任左庶子,充皇长子侍班官。后擢南京礼部、吏部右侍郎。多次上书反对矿监、税监。在《续忧危竑议》妖书事件中,沈一贯欲兴大狱,他致书力谏。一贯不悦,因此滞官南京九年。三十五年,任礼部尚书兼东阁大学士,入参机务。神宗久不视朝,政事废弛,大臣、官吏长期缺额不补,上下阻隔如墙,又派宦官任矿监税使,为民祸害。他居相位,忧国奉公,善处大事。陈用人理财之策,力请补缺官,罢矿税,劝帝力行新政。神宗宠爱郑贵妃,在立太子朱常洛后,仍将
昝[zǎn]殷,约公元797年生,卒于860年。一作昝商。唐代蜀(今四川)人,精医理,为成都医博士。曾当过节度随军的官。大中壬申(852年),剑南西川节度使白敏家有因产育而病者,昝殷就将自己所编辑的《经效产宝》一书相送。据《宋志》等书记载,他将经闭、带下、妊娠、坐月、难产、产后等方面的验方三百余首,以及有关妇产科的文献,编成《产宝》一书。该书为我国现存最早的妇产科专书。昝殷还著有《食医心鉴》3卷。
叶霖,生卒年月不详,清医家。字子雨,号石林旧隐。江苏扬州人。同治、光绪(1862—1908)年间名医。尝为门人论四时阴阳伏气之理,撰成《伏气解》一卷(1897年)。又深研《难经》,谨考经文,寻其意旨,旁采群籍,质以诸贤笺释,撰成《难经正义》六卷(1895年)。此时西医学说已传入中国,故诠释脏腑部分,杂采西说为证,以正其义。另撰有《脉学》(1889年)、《痧疹辑要》,并增补参订王邦傅《脉诀乳海》、张鹤腾《增订伤暑全书》等书。门人甚众,子鎔承其学。
讷音居士,《三续金瓶梅》作者,清代人,《三续金瓶梅》卷首自序署“讷音居士题”,卷首小引题署“时在道光元年,岁次辛巳孟夏谷旦滕录,务本堂主人识”,下有“讷音居士印”章。各卷卷题下署“讷音居士编辑”。作者讷音居士姓名与生平不详。
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