真歇清了

真歇清了（1089～1151），宋代曹洞宗僧。丹霞子淳禅师之法嗣。左绵安昌（四川）人，俗姓雍。又称寂庵。十一岁，依圣果寺清俊出家，初学法华。十八岁受具足戒，入成都大慈寺学圆觉经、金刚经等。先后登峨嵋、五台，礼拜普贤、文殊。至邓州（河南）丹霞山，参谒子淳，开悟得证，并嗣其法。后至长芦祖照会下任侍者之职。宣和三年（1121）祖照病，请师任第一座。宣和四年主长芦。建炎二年（1128），登普陀山礼拜观音。建炎四年入主雪峰寺，大振曹洞宗风。绍兴十五年（1145）住能仁兴圣万寿禅寺，二十一年住崇先显孝禅院。同年十月寂，世寿六十三，法腊四十五。谥号‘悟空禅师’。着信心铭拈古一卷、一掌录等。门人编集长芦了

朱珪

心泰

岱宗心泰（1327～1415），明代禅僧,俗姓孙,字岱宗,号佛幻。上虞(今属浙江)人。15岁依沃公出家,又赴杭州西天竺参古鼎铭公,留充侍者。后闻昙噩于天台国清寺说法,遂往参谒,蒙其印证,受临济宗之法。明洪武(1368—1398)初,住持上虞东山国庆寺,十三年(1380),迁杭州中天竺寺。永乐四年(1406),应召入京,预纂《永乐大典》。晚年隐居上虞寂照庵。著有《佛法金汤编》十六卷。(《增集续传灯录》卷五)

赵蕃

赵蕃（1143年～1229年），字昌父,号章泉,原籍郑州(今属河南),侨居玉山(今属江西)。少从刘清之学,以祖父暘致仕恩补饶州浮梁尉,福州连江簿,皆不赴。初任吉州太和簿,榜斋名曰思隐,在官清苦,惟以赋咏自娱,杨万里赠诗有“西昌主簿如禅僧,日飧秋菊嚼春冰”之句。调辰州司理参军,与知州争狱事罢。时刘清之知衡州,遂求为监衡州安仁赡军酒库,至衡而清之罢,与之同归。奉祠家居,积三十三年,年垂五十,犹受学于朱熹。宝庆元年,除太社令,三辞不拜,特改奉议郎、直秘阁、主管建昌军仙都观,又三辞不允。越三年,差主管华州云台观。绍定二年,致仕,卒年八十七。赵蕃少喜作诗,以诗代书,援笔立成,不经意而平淡有趣,读者以

朱隗

朱隗，明末清初长洲(今江苏苏州)人。字云子。吕留良甥,朱陖兄。明诸生。天启四年(1624年)与杨彝、顾梦麟等创立应社,分主五经,其主《易》。后入复社。崇祯六年(1633年)作《击官旗》长诗纪念周顺昌,十一年与黄宗羲等联名上《留都防乱公揭》声讨阮大铖。清顺治四年(1647年)举岁贡。隐居佛慧庵水亭。与叶襄、华渚、冯班等友,卒后契交高僧读彻赋诗痛悼。工书画。喜昆曲,有家班。精治《易》。文宗汉魏六朝,改学方以智。诗宗中晚唐,尤擅古诗长歌,才力横骛,钱谦益序其《朱云子小集》称为才人。论诗重法,贵独立不贵附和。曾裒辑《明诗平论二集》及《新刻注释二三场合删》。著有《遂多草》《演连珠》《咫闻斋稿》等。

张三锡

张三锡，明医学家。字叔承,号嗣泉。原籍旴江(在今江西南城),后居南京(今属江苏)。世业医。承家学,苦心钻研三十年,博采群书,成《医学六要》十九卷(1609年),包括《四诊法》、《经络考》、《病机部》、《治法汇》、《本草选》(一名《本草发明切要》)、《运气略》等部分(均有单行本传世),认为医学要旨在此六者。王肯堂曾校订该书,评价较高,竟以“医圣”称之。此书系摘录汇编之集,虽较全面扼要,然甚少参以己见,更未发前人之未发。

张说

张说[yuè]（667－730年），字道济，又字说之。其先祖世代居于范陽，后来才迁到河南洛陽(今洛阳)。武则天时应诏对策，得乙第，授太子校书郎，又升迁为左补阙，不久擢为凤阁舍人。中宗即位以后，历任兵部员外郎、工部侍郎、兵部侍郎等职。睿宗时担任中书侍郎兼雍州长史，第二年进为同中书门下平章事，监修国史。太平公主被除后，被玄宗诏拜为中书令，封为燕国公，实封200户。他也曾任过朔方节度使，三度入朝担任宰相。开元十八年(730)患病，当年去世，终年64岁。开元初年，入朝为宰相的张说与姚崇不和，被解除宰相职务，先后担任过相州、岳州等地的地方官员。不久，又以右羽林将军检校幽州都督。他回京朝见玄宗时，衣着戎装

张泰来

张泰来，生卒年不详，字扶长,江西新建人。康熙庚戌进士。曾官吏部主事,外转广东兵备道。宋荦曾主江西学政,以《江西诗派论》课士,士人“率昧于题旨,鲜当人意者”。此时张氏致仕家居,著《江西诗社宗派图录》一卷。

张正常

张正常（1329-1378），元末明初道士,嗣汉第四十二代天师。字仲纪,号冲虚子。幼聪颖宽厚,性嗜老庄言,尤笃志仙道秘法。朱元璋未取天下时,曾遣使上笺陈“天运有归之符”。洪武元年(1368)朱元璋即位,入朝礼贺,太祖说“天有师乎?”于是改授护国阐祖通诚崇道弘德大真人,领道教事。仍给银印,视正二品,特设玄幕之佐“赞教”、“掌书”等官阶。辞归,赐以白金,以新其宅第。洪武五年(1372)特召入觐,加赐永掌天下道教事之诰以宠之。卒后,子张宇初嗣教。著有《天师世家》一卷,后经张宇初、张国祥增补校订。

赵景良

赵景良，字秉善,元代南丰(今属江西)人。生卒年不详，生平事迹不详。