郑善夫(1485年—1523年),字继之,号少谷山人。闽县(今福建福州)人。少有才名,善为古文词,明孝宗弘治十七年(1504),年二十举于乡,次年,登进士第。未任官,即与值中书者何景明诗文切磋,颇相得。与之往来交好者如王廷陈、薛蕙、顾璘、方豪等皆有诗名。不久,父母相接去世,归乡守丧。武宗正德六年(1511),始授户部广西司主事,出理吴中浒墅关税,以公正廉明闻。权宦刘瑾用事,力请告归,筑少谷草堂于金鳌峰下,作迟清亭以见志,岩居六载。正德十三年,起为礼部主事、进员外郎。因谏武帝南巡,被杖于廷,罚跪五日,寻复乞归。世宗嘉靖元年(1522),以都御史周季凤荐,起为南京刑部郎中,未上,转为吏部郎中。
中峰明本(1263~1323),元代禅宗临济宗僧人。高峰原妙弟子。据祖顺《中峰和尚行录》、《佛祖历代通载》卷三六、《释氏稽古略续集》卷一等载,俗姓孙,号中峰,世称“中峰明本”、“天目中峰”。又号“幻住道人”。钱塘(今浙江杭州)人。十五岁萌出家之志,读《法华》、《圆觉》、《金刚》诸经,并奉持五戒。二十四岁,入天目山狮子院参谒高峰原妙,甚为相得。翌年(1287),依原妙出家。次年,受具足戒,得原妙心印。原妙示寂后,隐于湖州辨山幻住庵,其间云游四方,而僧俗追随者甚众。延祐五年(1318),应请还住天目山,僧俗纷纷慕名瞻礼求法,被誉为“江南古佛”。元仁宗诏令出山,遭拒绝,乃赐号“佛慈圆照广慧禅师”
张九龄(673年~740年),唐代诗人。一名张博物,字子寿。韶州曲江(广东韶关)人。武则天神功元年(697)中进士,又中制举拔萃科。授校书郎。先天元年(713),唐玄宗在东宫举天下文章之士,亲加策向,张九龄中高第,进左拾遗;未久,又调左补阙。与右拾遗赵冬曦主持吏部考选,以公允著称。开元十年(722)迁司勋员外郎。其时张说为宰相,对张九龄极为器重,与之连宗,赞之为“后出词人之冠”。开元十一年,拜中书舍人,封曲江县男。开元十四年,张说被宇文融、李林甫弹劾罢相,张九龄也被出为冀州刺史,后转桂州都督,兼岭南道按察选补使。张说当初曾推荐张九龄可备顾向,张说死后,唐玄宗思其言,召张九龄为秘书少监、集贤
曾肇(1047-1107),字子开,建昌南丰(今属江西)人,曾巩弟。治平四年进士,调黄岩县主簿,为郑州州学教授。以荐赐对,除崇文院校书、馆阁校勘兼国子监直讲,删定《九域志》。改大理寺丞,同知太常礼院。元丰元年,为集贤校理,转殿中丞。迁国史编修官,修仁宗、英宗两朝正史,进吏部郎中。丁母忧,服除,为户部郎中,迁右司郎中。元祐元年,为修神宗实录官,擢起居舍人,转中书舍人。四年,出知颍州,移知应天府兼南京留守司。七年,入为吏部侍郎。复出知徐州,徙江宁府。绍圣元年,知瀛州,历滁、泰、海三州。徽宗即位,召为中书舍人,迁翰林学士兼侍读,知制诰,因其兄曾布为相,避近职,改龙图阁学士,提举中太一宫。出知陈州
张琦(约1586—?),一名楚,字楚叔(或云名楚叔),又字叔文,号骚隐,别署骚隐生、骚隐居士、西湖居士、松臞道人、松臞老人、白雪斋主人。浙江武林(今杭州)人。精音律,曾作传奇《明月环》、《金钿盒》、《诗赋盟》、《灵犀锦》、《郁轮袍》(合称《白雪楼五种曲》)和《题塔记》,俱存。与王穉登合编《吴骚集》四卷,与王煇合辑《吴骚二集》四卷,又与弟旭初同辑有《吴骚合编》四卷。附于《吴骚合编》卷首的《衡曲麈谈》是一部有一定价值的曲学论著。又撰有《南九宫订谱》。《全明散曲》辑录其小令六首,套数一套。
张振鋆[yún],原名醴泉,字筱衫,又字广文,别号惕厉子,清末江苏宝应县人。自幼喜医,博览方书,“乐善不倦,仁闻素昭”,尤服膺于 《灵枢》、《素问》 诸经典。及历代著名医家医著,遂精于医道。临证周详审慎,以济世救人为本,常常以庸医为戒。适张言礼从其族弟处抄得其珍藏二十载之明代周于蕃之《推拿要诀》,振鋆对此书进行校订增删,并更其名为《厘正按摩要术》,行于世。另撰有《鬻婴提要》等。
周克复,吴中人氏,具体行历不详,活动时间为清代顺治、康熙年间(1644-1722)。在雪浪洪恩及其亲传、再传弟子们的持续努力下,苏州一带成为明清之际宣讲《华严》最为兴盛的地区之一。《华严经持验记》,全称为《历朝华严经持验记》,凡一卷。记述了从印度龙树、世亲直到明代辨融真圆等人的华严信仰实践活动。其本文之先,录有题为“同善道人周克复”的《劝流通华严持验引》一篇。
赵抃(1008-1084年),字阅道,自号知非子,衢州西安(今浙江衢州)人。少孤贫,刻意为学,中景祐元年进士乙科,为武安军节度推官。三年,监潭州粮料院。宝元元年,以著作佐郎知建州崇安县。庆历元年,通判宜州。三年,丁母忧。五年,起知泰州海陵县。皇祐元年,移知蜀州江原县。四年,通判泗州,徙知濠州。至和元年,召为殿中侍御史,弹劾不避权幸,时号铁面御史。嘉祐元年,出知睦州。三年,移梓州路转运使,改益州。五年,召为右司谏。弹劾陈升之进不以道,连上二十馀章。六年,出知虔州。七年,召为御史知杂事。八年,改度支副使。英宗即位,奉使辽国,进河北都转运使。治平二年,加龙图阁直学士、知成都。治平四年,神宗即位,
赵廷海,清代骨伤科医家。字兰亭,浙江天台人。少好勇,游历四方。曾学西洋种痘之法于武昌,归而广种牛痘。又广集医方,随宜施治。尤留心搜求骨伤科治法方药,凡遇技击之良者,必虚心请教。后出其抄汇诸方,辑成《救伤秘旨》(1852年刊),另附《救伤秘旨续刻》一篇。此书详述因拳击、“点穴”所致损伤及骨折诸证之辨证、整复治疗手法,载验方二百余首。孙应科校刊此书时将明代异远真人著《跌损妙方》附入。
赵文(1239-1315),宋末元初人。诗文家。字仪可,一字惟恭,号青山。庐陵(江西吉安)人。南宋景定、咸淳年间,曾冒宋姓,名宋永,3贡于乡,后来才恢复本姓赵,入国学为上舍。南宋亡国,入闽依文天祥,与王炎午、谢翱同入文天祥幕府。元军攻破汀州,他与文天祥失散,遁归故里。宋亡初期曾隐居不出,后出为东湖书院山长,不久又被选授南雄路儒学教授。元仁宗延祐二年(1315)去世,享年77岁。赵文晚年以理学自任,但由于他又仕于元,曾受到讥议。他的诗文脱略涯岸,能独抒所欲言,在当时较有影响。所著有《青山稿》31卷,载于明人焦竑的《国史经籍志》,清初尚存。顾嗣立辑《元诗选》,在初集中曾据以选入赵文诗17首。但
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