张观光,元代诗人。字用宾,一字直夫,号屏岩,祖籍东阳(今属浙江),徙居金华(今属浙江)。早年以品学兼优,受到时人器重。宋末以诗义为浙士第一,二十六岁入太学。南宋亡国,曾随宋皇室北徙,经历坎坷,“道途之凄凉,羁旅之郁悒,悯时悼己,悲歌长吟,又有不能自己者。”(吴师道《张屏岩文集序》)入元,荐授婺州路学教授,在任十年,改任绍兴路平准行用库大使,以母亲年老为由,辞而不就。家居近四十年而故。去世后,其子张枢搜集遗稿编辑成集,题为《屏岩文集》。正值壮年辞官,杜门隐居,沈潜经籍,不轻易为文。前半生身遭亡国之痛,使他对待世物颇为超然。现存署名张观光撰的诗集《屏岩小稿》一卷,内容全同于元人黄庚诗集《月屋漫
张守(1084--1145),宋代文学家。字全真,一字子固,自号东山居士,常州晋陵(今江苏常州)人。崇宁元年进士,又中词学兼茂科。除详定九域图志所编修官,改宣德郎,擢监察御史。建炎初,上防淮渡江利害六事,反对渡江南迁,为宰臣不悦,被命抚谕京城。三年正月,还朝,除起居郎兼直学士院,迁御史中丞,改礼部侍郎,迁翰林学士、知制诰。是年九月,同签书枢密院事。次年五月,除参知政事。御史沈与求劾其举荐失当,奉宫祠。绍兴二年,起知绍兴府,改知福州、平江府。六年十二月,再除参知政事,兼权枢密院事。八年,以与赵鼎不合,出知婺州,改洪州,兼江南西路安抚使。十年,徙知绍兴府。以忤秦桧,乞致仕归。十四年,起知建康,
钟渊映(约1640-约1680),字广汉,浙江秀水人。生卒年均不详,约明崇祯十三年至清康熙十九年之间在世,年三十岁。少好学,熟于诸史。性傲慢,乡曲之士多疾之。与朱彝尊、李良年等交最契,而年最少,每为彝尊所称叹。尝约彝尊共为五代史注,方事编纂,忽得呕血疾。良年贻书止之,犹日夕编摩不肯辍。未几,游京师,其友叶舒崇介往见汪琬,与琬辩论六经、三史之源流,诗歌、古文辞之利病,夜漏四刻犹不止琬欲傲以所不知,而渊映性敏识高,卒为心服。旋出居庸关,疾作而卒。渊映所为诗文,横绝时人;其论驳援据古昔,虽老儒钜公莫能难。所著有历代建元考十卷;其信志堂遗诗二卷,(均清史列传)彝尊为序而刊之。
丈雪通醉(1610~1695),明末清初临济宗僧。四川内江人,俗姓李。字丈雪。礼古字山清然出家。读法华经(大九·九上):‘乃至举一手,或复小低头,(中略)皆以成佛道。’即期望得道,遂往峨嵋山修道。后闻密云圆悟之道风而转为修禅,隐居古字山读诸家语录,于万峰参谒圆悟之法嗣破山海明。明崇祯九年(1636)秋,至天童寺参谒圆悟而大悟,回万峰受印可。永历元年(1647),为避难赴遵义;三年,改称江西乐安江上之龙兴禅院为禹门,以为道场,集四方禅师讲传十二年,门人彻纲等记其间之德业行实,作成纪年录一卷。师尝采录蜀地古今僧俗一○一○人之法语行实等,历三十余年,集成锦江禅灯二十卷及目录一卷(1672)。康熙
郑文康(1413—1465),明代诗文作家。字时乂[yì],号介庵。昆山(今属江苏)人。正统十三年(1448)进士,见者都以公辅期之。观政大理寺,未久移疾归。父母继丧,宿疾加剧,遂不复仕。家居,枕藉经史,虽病不少休。他好为诗文,指物操觚,顷刻数千百言。他的诗作题材多为劝惩,写得温柔敦厚,类似邵雍《击壤集》体,无甚好诗。一些小诗,还可讽诵,如《玉立亭》:“玉立长身旧主君,百年遗事至今闻。宗孙宾客还如旧,只见杨家小朵云。”《寄海上韩杲》:“行尽清溪到水涯,好山环绕故人家。寥寥一犬柴门外,只隔桥东几树花。”意境清幽,诗绪蕴藉。他的散文质直简洁,颇有法度,但缺少文学色彩。著有《平桥稿》18卷,《平
朱时恩,明末佛教居士。曾以二十一年时间,仿效孔子《春秋》而著《佛祖纲目》四十一卷。另有《居士分灯录》二卷,书成于崇祯五年(1632),系仿效淄门之传灯录,辑录在家信众参禅办道之事缘、在家居士传记与语要。卷首除两篇序文及作者自述写作缘起外,另录宋濂《夹注辅教篇序》、《重刻护法论题辞》、宗杲《示真如道人书》及云栖莲池九篇法语。卷末收录了宋代道士张伯端等人传记语要,表明出儒入释、会通道佛的思想立场。
朱晞颜(1132年~1200年),元代诗文家。字景渊。长兴(今属浙江)人。早年笃志于学。士大夫多从之游。家住闹市。在车马熙攘、里巷喧啾的条件下,仍能终日挟册危坐,对红尘世态从不介意。由于学会了“国书”(蒙古族文字),被选任为平阳州蒙古掾。又任长林丞,并在江西瑞州监税。终身屈居下僚,在官场上十分不得意。他与杨载、揭傒斯、鲜于枢有唱和往还,受到他们的影响。早年求学时,牟巘称他为“廛隐”,进入官场后,被吴澄目为“良吏”。著有《瓢泉集》4卷,原书早已不见传本。顾嗣立于清康熙年间辑《元诗选》,未选入他的诗作。乾隆时修《四库全书》,从《永乐大典》中辑出朱晞颜若干诗文,重编为《瓢泉吟稿》5卷。栾贵明《四
周恩来(1898年3月5日-1976年1月8日),字翔宇。1898年3月5日生于江苏省淮安县城内驸马巷。6岁时,随全家迁到淮阳县,在家塾中读书。1910年春,随其堂伯父去奉天(今之沈阳)就读于东关模范学校。1913年8月考入天津南开学校(4年制中学)。中学毕业后,1917年秋,由天津东渡日本留学,入东京神田区高等予备学校学习。1918年5月参加了旅日中国留学生的爱国组织“兴中学会”,以反日,反封建军阀、救国救民为职志,边学习,边从事反日爱国运动。十月革命爆发以后,马克思主义和各种社会主义思潮在日本广泛流传,周恩来开始接受马克思主义,以极大的热情,阅读有关介绍马克思主义的书刊,打开了眼界和思
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