郑成功
郑成功（1624.08.28－1662.06.23），原名郑森，字大木，福建南安(今福建南安东北)人，是我国历史上名震中外的民族英雄。他出生于明熹宗天启四年(1624年)，出生地点是日本平户(今日本长崎县松浦郡)。他的父亲郑芝龙靠从事海外贸易发家，曾流落日本，后来成为海盗集团的首领，常往来于日本、台湾和闽海之间。郑成功的母亲是日本平户人田川氏之女，祖籍也在中国，所以田川氏的中国姓是“翁氏”。郑成功七岁时，从日本回到祖国。这时，郑芝龙接受福建巡抚熊文灿的招抚，官至游击将军，后来，又因海上作战有功升为总兵。郑成功也随其父一起生活在福建。郑成功自幼聪慧过人，十一岁时，他所写的
- 原名:郑森，字大木
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:福建南安
- 出生日期:1624.08.28
挚虞
挚虞（250-300），西晋文学理论家。字仲洽,一作仲治。京兆长安(今陕西西安西北)人。皇甫谧弟子。晋武帝泰始(265—275)中举贤良,拜中郎,升任太子舍人,除闻喜令,后历秘书监、卫尉卿。晋惠帝时官至太常卿。后遇洛京荒乱饿死。其美学观点,基本遵循儒家传统观念,特别强调文学作品的教化讽喻作用:“文章者,所以宣上下之象,明人伦之叙,穷理尽性,以究万物之宜者也。王泽流而诗作,成功臻而颂兴,德勋立而铭著,嘉美终而诔集。”(《文章流别论》)把文章的宗旨归结为宣扬礼教,称颂功德。并以此为鉴别文章标准,指责“今之赋”为“背大体而害政教”,赞许枚乘《七发》“虽有甚泰之辞,而不没其讽喻之义”。在文学创作中
- 别名:字仲洽
- 性别:男
- 朝代:西晋
- 出生地:京兆长安
- 出生日期:250
祝尧
祝尧，生卒年不详。元代学者、辞赋研究家。事迹略见《江西通志》、《广信府志》、《上饶县志》。字君泽。江西上饶人。元仁宗延佑五年(1318)进士,授南城丞,改江山令,迁萍乡州同知(《四库全书总目 · 古赋辨体提要》据《江西通志》云:“迁无锡州同知”)。祝尧博学能文,对辞赋用力尤深。所编《古赋辨体》10卷,从赋体源流着眼来选辑辞赋作品,虽为辞赋总集,却颇具理论、批评价值。祝尧将历代赋作分为楚辞、两汉、三国六朝、唐、宋五体,并分别予以论述,很能道出赋体发展演变轨迹,后世所谓古赋、俳赋、律赋、文赋之名亦实均从之出。在辞赋创作上,他以古赋为极则,以辞、情、理为标准,要求赋家正确处理辞、情、理三者之间的
- 别名:字君泽
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:江西上饶人
周伯琦
周伯琦（1298年—1369年），字伯温,别号玉雪坡真逸,饶州(今属江西)人。自幼随父宦游京师,年十五入国学为上舍生,泰定二年(1325),以荫补南海尉,三转为翰林修撰。至正元年(1341)擢宣文阁授经郎,教授贵族大臣子弟,进鉴书博士,除崇文监丞,出为广东宪佥。至正八年入为翰林待制,预修《后妃》、《功臣列传》,历崇文少监、翰林直学士。至正十二年除兵部侍郎,与贡师泰同擢监察御史。至正十三年改崇文大监。至正十四年起江东肃政廉访使,改浙西。至正十七年授江浙参政,招谕张士诚,拜江浙行省左丞,被留吴中十馀年。至正二十四年以南台侍御史致仕,士诚死后才得归鄱阳。明洪武二年卒,年七十二。《续吴先贤赞》说他
- 别名:字伯温
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:饶州(今属江西)人
- 出生日期:1298年
重显
重显（980～1052），俗姓李,字隐之,遂州(今四川遂宁)人。幼年出家,受具足戒。游方至随州,参云门宗大师光祚,从学五年,尽得其道。至池州景德寺,为首座,为僧众讲《般若论》。后为苏州洞庭山翠峰寺住持。继住持明州雪窦山贤圣寺三十一年,赐号明觉大师,世称雪窦和尚。皇祐四年六月卒,年七十三。重显工翰墨,尝举古代佛门公案一百则,以韵文颂其宗旨,即著名的《雪窦颂古》,于禅宗影响甚大,云门宗风由此大盛,号为“云门中兴”。重显作诗多涉禅宗,然胸怀脱洒,韵度高迈,意之所到,天然拔俗。五言诗似九僧,其佳句如“静空孤鹗远,高柳一蝉新”(《送僧》),“草随春岸绿,风倚夜涛寒”(《僧归霅上》),“片石幽笼藓,残
- 俗姓:俗姓李,字隐之
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:遂州(今四川遂宁)人
- 出生日期:980
智慧轮
智慧轮，亦名“般若轮”。唐代密宗僧人。西域人。据《宋高僧传》卷三附传、圆珍《上决疑表》,住大兴善寺,师事遍觉。一说为不空再传弟子。大中九年(855),为日本圆珍授法,咸通二年(861),应圆珍之请.带去经轨并释疑八本。咸通六年,日本宗睿入唐,又为其授法,传付《最上乘瑜伽秘密三摩地修本尊悉地建立曼荼罗仪轨》一卷等。十二年,为迎法门寺真身舍利,造金函、银函各一。译有《心经》等,著有《明佛法眼根本碑》、《示教指归》二文。
- 朝代:唐代
- 出生地:西域人
智广
释智广。姓崔氏。不知何许人也。德瓶素完道根惟固。化行洪雅特显奇踪。凡百病者造之。则以片竹为杖指其痛端。或一扑之无不立愈。至有癵者则起。跛者则奔。其它小疾何足言哉。干宁初王氏始定成都。雅郡守罗亡名罢任。携广来谒蜀主。王氏素知奇术。唯呼为圣师焉。先是咸通中南蛮王及坦绰来围成都府几陷。时天王现沙门形高五丈许。眼射流光。蛮兵即退。故蜀人于城北宝历寺。立五丈僧相。后为牛尚书预毁。次兵火相仍。唯惧毗沙门之颓圮耳。王氏乃语广曰。郎之异术道德动人。乘此可料理天王否。往吴尚书行鲁曾梦令修吾像。方事经营。除书忽到请法力成之。广唯其命徙就天王阁下。居一隅小榻而已。翌日病者填噎其门。日收所施二十万至三十万钱。又发
- 性别:男
- 朝代:五代前蜀
宗晓
宗晓（1151～1214）南宋僧。四明（浙江鄞县）人，俗姓王。字达先。号石芝。十八岁受具足戒，先从具庵强公，次谒云庵洪公。未久，住持四明昌国翠萝寺，学者云集。后退隐西山，日课法华经。后游浙西诸刹，历三年还。其时，大府丞汪公命主参秀，师力辞不就。后居延庆寺第一座，讲演之余，编纂法华显应录、乐邦文类，复集录儒释孝纪、明良崇释志等，并笺注要旨。又血书法华，墨书华严 、宝积、般若、涅槃诸经。为中林居士张宗义书真宗皇帝御注四十二章经。尝于城南栎社凿义井，名法华泉，设亭其上，以施汤茗。弘传教观四十余年，晚年更潜心修学。嘉定七年示寂，世寿六十四，法腊四十七。所著除上述外，尚有乐邦遗稿二卷、四明教行录七卷
- 俗姓:王。字达先
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:四明（浙江鄞县）人
- 出生日期:1151
张元素
张元素(1131～1234年),金代医学家。字洁古,易州(今河北易县)人。人称易水先生。张氏二十七岁考进士落第,因而发愤学医。据记载当时名医刘河间病伤寒八日不愈,元素为之诊治而愈,从此成名。张氏医学思想渊源于《内经》、《难经》、《伤寒论》。他受《内经》运气学说的影响,认为随着时间的推移,医学也应该向前发展,不应泥古不化,倡导“运气不齐,古今异轨,古方新病不相能也”的见解,主张根据当时的气候变化和患者体质等情况灵活用药,以适应临证实际需要,并善于化裁古方,自制新方。他这一主张,对金元医学学术的革新与争鸣产生深刻的影响。其著作有《珍珠囊》、《脏腑标本药式》、《医学启源》、《药注难经》等。其中以
- 别名:字洁古
- 性别:男
- 朝代:金代
- 出生地:易州(今河北易县)人
- 出生日期:1131