丁秉仁
丁秉仁（约公元一七九六年前后在世），清嘉庆年间姑苏（今江苏苏州）人，号香城。诸生。与尤凤生、冯瀚、周永保友。为郡中名彦恂儒，游幕达四十年之久，足迹几遍华夏，燕北、海东尤为熟悉。阅历深厚，见闻颇多，山川郁积，江汉奔腾，天下之奇观，宇内之胜迹，毕载于胸聪间，融贯于狼毫端。故尔著述宏富，除诗赋文词外，所为小说也有四五种之多，如《红楼梦外史》、《瑶华传》等等，其中以《瑶华传》流传较广，影响也深，可称其代表作。《瑶华传》，是作者于公余之暇，夜阑人静之时，自挑青灯，构思编录。从嘉庆四年已未（1799）夏至八年癸亥（1803）冬，“寒暑无间，积四载而始告成”。
- 别名:号香城
- 性别:男
- 朝代:清代
济颠道济
济颠道济（1150～1209）宋代临济宗杨岐派僧。临海（浙江）人，俗姓李。名心远，字湖隐，号方员叟。年十八，落发于灵隐寺，性狂颠，嗜酒肉，人号济颠。先后参访国清寺之法空一本、祇园寺道清、观音寺道净，后投虎丘山瞎堂慧远门下，嗣其法。又依净慈寺，寺毁，行化严陵。濒湖居民食螺断尾，师每乞放水中，螺多活而无尾。嘉定二年，坐逝，世寿六十，葬于虎跑塔中。［北涧集卷十、净慈寺志卷十、金史卷八十］ 初出家于浙江杭州灵隐寺，取名道济，人称 “济公”，后移居净慈寺。佛教徒将他神化为罗汉转世，称为“降龙”。道济平日不守戒律，嗜食酒肉，举止如痴如狂，又被称为“济颠僧”、“疯和尚”。小说《济公传》就是写他的神
- 原名:李心远
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:浙江天台人
- 出生日期:1148
邓小秋
《情海缘》，八回，署名“江都邓小秋”。邓小秋，清末民初人，文作于民国时期，不过将《桃花影》加以删改而成。因之迳删过多，又无情节交代，比之原作不唯文辞更逊，并已不复贯通矣。现存民国香港书局排印本、亚西亚书局石印本、新明书局排印本。
东鲁落落平生
东鲁落落平生，明末清初人，姓名不详，就其化名分析，可能是山东人，但无确切考证。东鲁落落平生著作颇丰，计有《玉闺红》、《金瓶梅弹词》、《梵林艳史》、《兵火离合缘》、《神岛记》等，但存世仅《玉闺红》两卷前十回，余皆失传。《玉闺红》残卷文字之瑰奇，用语之绮丽，亘古所未之见。其描写朝廷明器，至于市井小人，口吻无不毕肖，曲尽其致。是继《金瓶梅》之后，明清古典艳情小说的代表作品。
戴进贤
戴进贤（1680-1746）字嘉宾，德国天文学家，原名Ignatius Kgler，耶稣会来华传教士，1717年（康熙55 年）来到中国，被康熙皇帝任命为钦天监监正，1731 年为清廷礼部侍郎。在中国供职29 年之久。 1680 年5月11日生于德国兰茨贝格；16 岁进耶稣会初修院，来华前在因戈尔施塔特大学教授数学与东方语言。1716 年到中国，应康熙之召，1717 年1月抵达北京，佐理历政。 雍正三年（1725）授钦天监监正，九年，加礼部侍郎衔，为二品官。乾隆三年（1738）任耶稣会中国省区副会长。 戴进贤来华时，正值清廷对耶稣会士由宽容转为严厉之际，雍正元年的禁教令把大多数
- 别名:字嘉宾
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:德国兰茨贝格
- 出生日期:1680
董斯张
董斯张（1587—1628），明代诗文作家。字遐周，号瘦居士，又称静啸斋主人，借庵先生。乌程(今浙江湖州)人。家世本贵显，至斯张少时，遭变故而日趋衰落。年十二，从乡贤蓑庵先生学诗古文。廪贡生。屡试不第。平生嗜学，耽文史，勤于著述。晚年贫病交加，尤为足病所苦，遂游心佛典，梵呗不绝。工诗。朱彝尊《静志居诗话》谓其“初学诗于周广业，及入闽，心折曹能始，归与吴允兆、王亦房酬和。是时公安、竟陵派盛行，浙江风气，不尽移易。遐周洽闻周见，与吾郡沈景倩略同，诗亦相似”。有《静啸斋集》，未见，《明诗综》录诗十二首，其他散见于《吴兴艺文志补》、《南浔镇志》。钱谦益《列朝诗集小传》谓其“年未四十而卒”;而斯张之
- 别名:字遐周，号瘦居士
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:乌程(今浙江湖州)人
- 出生日期:1587
邓名世
邓名世，南宋学者。生卒年不详，生活于北宋末南宋初。字元亚，宋抚州临川(今江西抚州)人。北宋末南宋初时人。酷爱经史，不事举业。时议禁学春秋及诸史，名世独好之，友人告之毋藏元祐党人文集以避祸，名世亦置之一笑。关门读书，遍考诸史。绍兴四年(1134)，以宣谕官刘大中荐，遂以布衣召见。上所著《春秋四谱》、《古今姓氏书辩证》等书，进治人务实等说，高宗嘉纳，寻赐同进士出身，除敕令所删定官，兼史馆校勘。后改秘书省正字，绍兴七年(1137)除校书郎，迁著作佐郎，绍兴十一年(1141)因讥切时政得罪秦桧，罢官。后来再为官，以著述终。名世家学甚博，著述甚丰，特别是所著《古今姓氏书辨证》一书，倾毕生之力，未毕者
- 别名:字元亚
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:宋抚州临川(今江西抚州)人