仁木悦子(1928年3月7日-1986年11月23日),日本推理小说家。本名大井三重子,曾在1957年以推理小说《猫知道》获得第3届江户川乱步奖,被誉为战后女流推理作家的先驱,在1981年以作品《赤猫》获第34届日本推理作家协会奖短篇奖。日本名女推理小说作家。仁木悦子的经历尤其令人注目:1928年生于东京,原名大井三重子、她幼年无忧无虑,但四岁那年患结核性胸椎骨疽病,以致下肢瘫痪,半身不遂。七岁那年父亲去世,不久,母亲也亡故。疾病缠身的仁木悦子幸亏有哥哥大井羲光照顾,他每天教她读书。第二次世界大战爆发,16岁的仁木悦子由哥哥背着来到富山乡下居住。她只读到小学三年级,但却看了不少书,并从18岁起
任不齐(前545-前468),字子选,春秋战国时薛国(今山东济宁桃乡)人。孔子七十二贤弟子之一,被唐朝皇帝追封为任城伯,宋朝天子加封为当阳侯。楚国和齐国曾送国书聘不齐为上卿宰相,都被不齐拒绝了。任不齐是黄帝二十五子之一禺阳的后代。禺阳(帝俊,少昊,又称青阳或禹阳)被封于任国,以国为姓。《左传》和《文子》等文献记载,任国传承伏羲任(妊)姓,历朝代表华夏,主持祭祀伏羲和济水之神。禺阳为父系社会任姓始祖。众多文献和《任氏宗谱》记载,任不齐为禺阳第六十四世孙。 任不齐,生于周灵王二十七年三月,卒于周元王八年九月。葬桃乡,墓在济宁城北房葛铺。唐朝皇帝追封其为任城伯,宋朝天子又加封其为当阳侯,明
如学(1585~1633),明代临济宗僧。陕西临潼人,俗姓任。号五峰。幼年丧父,从五台山之天齐出家,并于澄律师处受具足戒。师遇事精勤,遍历诸方,后至金粟寺参访密云圆悟,得其心印并嗣其法。曾入住弘济寺,复迁至长沙大沩山同庆寺。崇祯六年示寂,世寿四十九。著有五宗派叙、五峰禅师语录一卷。[高僧摘要卷二、五灯全书卷六十五]
饶节(1065~1129年),宋代诗僧。字德操,抚州临川(今江西抚州)人。少业儒,事科举,连年不第。后入京师,游谒缙绅间,尝为曾布客,与曾布论新法不合,遂去之。落发为僧,法名如璧,又自号倚松老人。驻锡杭州灵隐寺,晚年,主持襄阳天宁寺,又居邓州香严寺。建炎三年卒,年六十五。饶节以诗名,风格萧散,与江西诗派诸人相近(《紫微诗话》),陆游推许为当时诗僧第一。元方回称赏其《次韵答吕居仁》诗“向来相许济时功,大似频婆饷远空。我已定交木上座,君犹求旧管城公。文章不疗百年老,世事能磨双颊红”,以为胜过原作(《瀛奎律髓汇评》卷四七)。张邦基亦谓其绝句“松下柴门闭绿苔,只有蝴蝶双飞来。蜜蜂两股大如茧,应是前
阮元(1764年2月21日-1849年11月27日),字伯元,号芸台,又号雷塘庵主。世居扬州甘泉之公道桥,占籍仪征,又置宅第于扬州城中。五岁从母教,六岁就外傅,八岁即能诗。稍后,受《文选》学,广涉经史,兼习吏事,声闻日重,与焦循齐名于乡里。乾隆五十四年(1789)中进士。明年,散馆授编修。乾隆五十六年大考,钦点一等第一名,超擢詹事府少詹事,入直南书房,充石渠宝笈协修、日讲起居注官,又迁詹事,除文渊阁直阁事,诏充石经校勘官。五十八年(1793),出为山东学政。六十年(1795),改浙江学政。同年九月,授内阁学士,兼礼部侍郎。嘉庆四年(1799),充经筵讲官,会试副考官,寻兼国子监算学,迁浙江巡抚
任士林(公元1253年-1309年),元代学者、诗文家。字叔实,奉化(今属浙江)人。早慧,六岁能属文,祖父亲授古文。父死,建庐墓旁,读书其中,诸子百家无不周览,乡里子弟多从其学。大德间廉访使委其筹建文公书院,书院落成,又授上虞县教谕。此后讲学会稽,授徒钱塘。至大元年(1308),中书左丞郝天挺因事至钱塘,举荐任士林为湖州安定书院山长。因长子病重,未赴职,不久病卒于杭州客舍。任士林早有文名,通晓经学,但一生困顿,被称为“山林一老儒”,未见用于时。赵孟頫曾获读任士林所撰碑文,十分倾慕,两人定交于杭州。任士林病故,赵孟頫为其撰写了墓志铭,评其文说:“盖叔实之文沈厚正大,一以理为主,不作瘦语棘人喉
任环(1519-1558),明长治(今属山西)人。字应乾,号复庵。嘉靖二十三年(1544年)进士。历知广平、沙河、滑县等县,皆称名宦。三十年迁苏州府同知,训练民兵抗倭建功。三十二年驰救太仓,于上海、阴沙、宝山、南沙几处连战连捷。擢按察佥事、苏松兵备道。三十三年以守苏州功,进山东右参政,兼副使、兵备道。次年居丧夺情任事,于常熟、吴江、嘉定等地获捷,倭寇平。三十六年回籍守制。卒赠光禄寺卿,建祠苏州。祀吴郡名贤。为文高简有法度,著有《山海漫谈》。
任中敏(1897年6月6日—1991年12月13日),古典文学研究家,教授。笔名二北,后改为半塘。1897年5月7日生。江苏省扬州市人。1920年毕业于北京大学中文系。曾在广东大学、复旦大学、上海大学、南方大学等高校任教。解放前,研究宋词元曲,师承长州吴梅。他编撰了《散曲丛刊》十五种(中华书局),包含元人散曲选集二种,专集四种,明人散曲专集五种,清人散曲专集一种,散曲理论三种(内一种名《曲谐》)。还编撰《新曲苑》三十五种(中华书局),包含历代曲论三十四种及综合曲论一种,名《曲海扬波》,内容半属散曲,半属戏曲。解放后改治唐代涉及音乐范围的文艺,阐明歌诗和戏弄两艺。晚年致力于敦煌写本民间歌辞的
让·热内(法语[ʒɑ̃ ʒənɛ];1910年12月19日-1986年4月15日)是法国小说家、剧作家、诗人、散文家和政治活动家。生于巴黎,是个弃儿,由育婴堂收养,后流浪街头,因行窃而多次被捕入狱。从四十年代开始从事小说和戏剧创作,他的小说带有色情,甚至猥亵的成分,总是故意不加掩饰地描写出自己过去那些污秽卑贱的生活和犯法的垢行和心理,并把内心的忏悔和感情的倾泻投之以绚丽多采的文笔,视恶为善。他的这种暴露癖并不完全与自然主义等同,而是笼罩在一种哲理式的、神秘主义的象征之中。例如在他1940年至1948年间创作的四部小说《百花圣母》、《玫瑰花的奇迹》、《殡仪队》、《勃来斯特的争吵》和1949年
如卺[jǐn](1425~?),明代临济宗僧。景泰元年(1450),参学于杭州修吉山之景隆,并得其法。住浙江嘉禾真如寺。成化六年(1470),追补重刊缁门警训续集二卷。弘治二年(1489),著作禅宗正脉十卷。
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