任铁樵
任铁樵（1773年～1840年），为清朝八字命理学家。主要成就在于其用一生实践预测、对八字命理著作《滴天髓》加以详细的举例注疏，对当时八字命理偏重于奇异格局和神煞纳音的理论予以驳斥，试图仅以阴阳五行分析八字，逻辑严密，并无江湖术士那种骗人忽悠之说，使传统命理步入正道。这种理论被民国三大命理学家所推崇和发扬，对近代命理界的发展起到极大的作用。 任铁樵生于乾隆三十八年四月十八日辰时，浙江人。祖有清望，家境殷实。二十多岁时遭骨肉之变，家产典卖殆尽，遂志心命理，以为生业，极为艰辛。代人写信、写春联、择吉等事务也在范畴之内，但主业是给人批命，并留心前朝文典，另起灶炉，注释《滴天髓》一书。年过知
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生日期:1773年
- 逝世日期:1840年
任豫
任豫，南朝宋辞赋家。生卒年、生平均未详。《隋书·经籍志》列于何承天前,知是晋宋间人。任太尉参军。今存《籍田赋》1篇,为残篇。撰有《礼论条牒》10卷,《礼论帖》4卷,《益州记》若干卷。原有集,《隋书·经籍志》注云梁有6卷,已佚。
- 性别:男
- 朝代:南朝宋
任昉
任昉（460年—508年）字彦升，乐安博昌(今山东寿光)人。幼而好学，早年知名，举秀才。初仕宋为丹阳尹主簿。入齐为尚书殿中郎，司徒记室参军，与萧衍等同为“竟陵八友”中人。又拜太子步兵校尉，掌东宫书记，雅善属文，尤长载笔，才思无穷，当时王公贵戚之表奏，莫不请其代笔。他起草即成，不假点窜。梁代齐，禅让文诰，多出其手，历任吏部郎中、掌著作郎、义兴太守、秘书监等职。于典籍无所不读，聚书至万余卷，又手校宫廷秘阁所藏书，定其篇目。著述达数十万言，盛行于世，编为《杂传》247卷、《地记》252卷。文集34卷，今多散佚，明人辑有《任彦升集》，又有《文章缘起》、《述异记》二书，并题为任昉撰。今存诗歌20首左
- 别名:字彦升
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:乐安博昌(今山东寿光)人
- 出生日期:460年
阮阅
阮阅,宋代文学家。字闳休，自号散翁，又号松菊道人。生卒年不详。庐州舒城(今属安徽)人。元丰八年(1085)，登进士第。做过钱塘幕官，后来以户部郎官出知巢县。宣和二年(1120)，由朝散大夫任郴州知州。南宋建炎元年(1127)，以中奉大夫为袁州知州，致仕后定居宜春。阮阅善诗能文，曾用七绝作《郴江百咏》而闻名于世。因为他擅长绝句，所以有“阮绝句”之称。他的诗受当时风气的影响，以议论为主，但也时有佳作，如《东山》诗：“黎杖芒鞋过水东，红裙寂寞酒樽红。郡人见我应相笑，不似山公与谢公。”《乾明寺》诗句：“直松曲棘都休道，庭下山茶为甚红。”往往自有思致。他又能作词，有《巢令君阮户部词》1卷，虽失传，然
- 别名:字闳休，自号散翁
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:庐州舒城(今属安徽)人
- 主要作品:《诗话总龟》
如惺
如惺,生卒年不详。号幻为,系天台宗真清的弟子。又曾从千松得禅师习禅宗。尝住天台山慈云寺及嘉兴楞严寺。博学多闻,尤善文笔,爱好史乘传记之学。曾于明万历二十八年(1600)重刊《佛法金汤编》,后又续编当代之护法者。著作《明高僧传》外,尚有《得遇龙华修证忏仪》四卷。
箬庵通问
箬庵通问（1604～1655）明末清初临济宗僧。江苏吴江人，俗姓俞。号箬庵，世称箬庵通问禅师。其父晚忧无子，遂于鹫峰寺设无遮大会百日，师应祷而生。幼即失恃，年十六始奋志读书，博览群籍，一日偶过山寺阅楞严经，若有所悟，遂往磬山谒天隐圆修，久而未契；二十四岁为婚事所逼，乃星夜投南涧理安寺法雨佛石落发，复师事金粟寺密云圆悟，不得所契，旋归磬山，一日闻大风迸崖而有所省悟。后住理安寺，复移夹山，往来于江东诸地，以兴复废寺、安辑道侣为要务。清顺治十二年示寂于江苏南浔应天寺，世寿五十二。著有五会语录十二卷、续灯存稿二十卷、磬室后录一卷等行世。［正源略集卷二、五灯全书卷六十八、续指月录卷十九］
- 俗姓:俞。号箬庵
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏吴江人
- 出生日期:1604
芮挺章
芮挺章，唐代诗人。开元时与楼颖同为国子监诸生。天宝初,举进士未第。三载,编成《国秀集》,楼颖为之序。《序》称是集选录作者九○人,诗二二二首,而《目录》仅载八八人。今存此书仅录八五人,诗二一八首,当为传抄时所脱漏。芮挺章选录作品以陆机《文赋》“诗缘情而倚靡”为准则,“成一家之言”,反对“以声折为宏壮,势奔为清逸”,主张诗歌应该“彩色相宣,烟霞交映,风流婉丽”(《国秀集序》)。芮氏自选二诗入集。因选择不精,此集一度湮没,《新唐书·艺文志》及《崇文总目》均阙而不录。宋刘景文购得抄本,乃得传世(曾彦和《国秀集题识》)。挺章今存诗二首,载《全唐诗》卷二○三。《全唐文》卷三五六载芮挺章《国秀集序》,误
- 性别:男
- 朝代:唐代