如净(1163~1228),南宋禅宗曹洞宗僧人。雪窦智鉴弟子。据《五灯会元续略》卷一、《南宋元明禅林僧宝传》卷七等载,俗姓俞,号长翁。明州(治所在今浙江宁波)人。少年出家,勤习经论。十九岁起游方参学。入雪窦山谒智鉴禅师,经多次激发,豁然省悟。呈偈颂,受智鉴印可,嗣其法。后浪迹江湖二十余年,至嘉定三年(1210),受请住持建康清凉寺。既而历住台州净土寺、临安净慈寺、明州瑞岩寺。宝庆元年(1225),奉敕住天童山景德寺,故世称“天童如净”。法众辐辏,范模清亮,海内以为法式。法嗣有雪庵从瑾、希玄道元等。道元乃日本村上天皇第九代后裔,贞应二年(1223)入宋,师事如净前后凡三年,受曹洞宗禅法和法衣
阮籍(公元210年~263年),魏晋名士、文学家。字嗣, 阮瑀之子。陈留尉氏(今属河南)人。“竹林七贤”之 一。喜读书,无意于仕途,晋时被迫为官,曾任从事 中郎、封关内侯,迁散骑常侍、步兵校尉。以至慎态 度处世,喜怒不形于色,以纵酒自全。放浪形骸,不 拘礼法,“当其得意,忽忘形骸,时人多谓之痴。” (《晋书·阮籍传》)在自然观上,明确提出:“天地 生于自然,万物生于天地。”(《达庄论》)一切都以 自然为本,否定在自然之外有精神性的主宰,表现出 朴素的唯物主义倾向。但又同意庄子的齐一万物的 观点,认为各种事物不存在差异,“天地日月,非殊 物也。故曰:自其异者视之,则肝胆楚越也;自其同 者视之
饶自然(1312-1365),元诗画家。字太虚,一说字太白,自号玉笥山人。江西人。善于诗画,特别是山水画,深得南宋画家马远笔法。在绘画美学思想上,重形神兼备。形象布局要求“合理”,反对“布置迫塞”,“远近不分”,“山无气脉”,“水无源流”,“境无夷险”,“路无出入”,“石止一面”,“树少四枝”,“人物伛偻”,“楼阁错杂”,“滃淡失宜”,“点染无法”。主张画山水要“有不尽之境”,要得山水之“真趣”,“淋漓满纸,不觉其繁”,达到表达无穷境界的审美效果。重视构思、经营的主观情思作用。认为画山水画为避免“布置迫塞”而缺乏艺术境界的毛病,应“先置绢素于明净之室,伺神闲意定,然后入思”。在布局确定之后
仁岳,北宋天台宗僧人。俗姓姜,字寂静,号潜夫,赐号“净觉”,霅川(今浙江吴兴)人。曾师事四明知礼,焚香继晷,究其蕴奥。在山家山外之争中,曾著《止疑》、《抉膜》、《十门折难》等,扶助知礼对抗山外派最为有力。后因疾晏坐静室,恍若梦觉,自谓昔日所学皆非,遂投慈云遵式门下,著《十谏书》、《雪谤书》等,与知礼相辩论,自成一派,世称杂传派或后山外派。住持昭庆寺及石壁、灵芝、慧安、清修诸寺,又主持永嘉(今浙江温州)净社十年,后还乡住祥符寺。持律谨严,晚年专修净业,燃三指以供佛。其学对《楞严经》用意尤精,撰《楞严集解》10卷、《熏闻记》5卷、《文句》3卷、《说题》、《礼忏仪》等,复调节咒章声曲以为讽诵之法
饶洞天,北宋天心派道士,生卒不详。《华盖山浮丘王郭三真君事实》卷五:抚州临川人。初为县吏,后梦神人称其名已动天,梦觉而悟,便能洞天。得《天心经正法》,精思感彻。数年寻历谭紫霄,获遇于南丰,师事之,既蒙教导,顿悟玄理。四方慕道者凡数百人从游,一日率诸弟子登华盖之巅授以至道,自此天心正法流传。
阮旻锡(1627-1712),字畴生,僧名释超全。明末清初同安县嘉禾里人。南明永历九年(1655年),郑成功设六官于思明州(今厦门),被聘入储贤馆。南明永历十七年(清康熙二年,1663年)清兵破厦门,弃家行遁,奔走四方,留滞燕云一带达二十载。曾削发为僧,名超全,以教授生徒自给。清康熙二十九年(1690年)返厦门,居夕阳寮,号轮山梦庵,八十余岁卒。著有《海上见闻录》、《轮山诗稿》、《夕阳寮诗文稿》、《梦庵长短句》等二十多部。 其中《海上见闻录》专记郑成功父子事迹,简明扼要,晚年返厦后重订该书,名《海上见闻录定本》,已由郑成功纪念馆校点出版,是研究南明史的重要史料。
柔石(1902年9月28日-1931年2月7日),本姓赵,名平复。笔名除柔石外,还用过赵少雄、赵璜、金桥、刘志清等。浙江宁海县市门头(今并入象山县)人,1902年9月28日(清光绪二十八年八月二十七日)生。柔石的家庭前几代都是读书的。到他父亲时,家境衰落,后开一小店,由于苛捐杂税,家境仍很困难,柔石十岁才上小学。 1917年夏天,柔石毕业于宁海县正学小学。同年秋天,到台州浙江省立第六中学上学,因对学校教学不满意,中途退学。1918年暑期,考入杭州浙江省立第一师范学校。在这里,他除努力于学业外,也很留意阅读一些有关苏俄和社会主义的书刊。他在一封家信中曾说:“俄国为实行社会主义之一国,其
任蕃,[唐](约公元八四四年前后在世)(蕃或作翻)字不详,江东人。生卒年均不详,约唐武宗会昌中前后在世。(全唐诗云:唐末人。此从唐才子传)举进士不第,常游会稽苕、霅间。为诗重声调,且不厌改。尝题诗天台巾子峰寺壁,有“前峰月照一江水”之句。既去,巳行百余里,忽欲改作“半江水”,回至题诗处,他人巳为改之矣。后有人题其后云:“任蕃题后无人继,寂寞空山二百年”。才名可见。蕃有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。
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