威廉·卡洛斯·威廉斯
威廉·卡洛斯·威廉斯（William Carlos Williams，1883.9.17—1963.3.4），美国诗人、小说家、散文家、剧作家和医生。与埃兹拉·庞德和H.D.（Hilda Doolittle）同为意象派运动的主要诗人，经常以美国题材和主题写作，1963年获普利策奖。他的诗集主要有《地狱里的柯拉》（1920）、《春天及所有》（1923）、《勃鲁盖尔的绘画》（1962）和《帕特森》（1963）等。威廉斯出生于美国新泽西州帕特森市附近的拉瑟福德，父亲是英国人，母亲是波多黎各人，有法国、荷兰、西班牙和犹太血统。他在拉瑟福德接受小学和
- 性别:男
- 国籍:美国
- 出生日期:1883.9.17
- 逝世日期:1963.3.4
乌·白辛
乌·白辛（1920年-1966年），现代剧作家。赫哲族。原名吴宇洪。黑龙江省瑷珲人。后迁居吉林。1938年于吉林毓文中学高中毕业后,尊其父命考入奉天(今沈阳)佛学院。然不久即背离父亲的意志,考入沈阳协和剧团,后转为正式话剧演员。1942年曾在吉林组织吉林剧团,上演话剧《沉渊》,自编、自导、自演广播剧《海的召唤》。此期间曾以柳如丝、端木杨、吴大宽、庚辛金等笔名发表诗歌《南行草》、《九月之歌》等,表现其爱国和反日的情绪。1944年夏,他把《吃耳光的人》改编成话剧《后台》,遭到伪宪兵、警察的查禁。1945年结识我党地下工作者郑墉,遂正式参加革命工作,主办《前进报》、《轻骑报》等,宣传抗日。是年1
- 原名:吴宇洪
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:黑龙江省瑷珲人
- 出生日期:1920年
王治心
王治心（1881-1968），名树声。吴兴县人。前清考入痒生。曾任东吴第三中学、华英学校、上海裨文女学、惠中女学等校国文教员。1913年至1918年间任基督教刊物《光华报》编辑。1921年任南京金陵神学院国文和中国哲学教授,编辑《神学志》。1926年至1928年间任中华基督教文社主任编辑。1928年起出任福建协和大学文学院院长、国文系主任兼荣誉教授。1934年后应刘湛恩校长之请出任沪江大学国文系主任。1948年从沪江大学退休后回金陵神学院教授国文和教会史,主编《金陵神学志》。1957年退休。其后一直在北京居住。著有《孔子哲学》、《孟子研究》、《中国历史上的帝观》、《道家哲学》、《墨子哲学》
- 别名:名树声
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:吴兴县人
- 出生日期:1881
王念孙
王念孙（1744年4月25日—1832年2月25日）,字怀祖,号石臞,一作石渠,清扬州高邮人。父安国,乾隆间官至吏部尚书,参修《大清通礼》。子引之,能弘家学。念孙性颖异,四岁读《尚书》,八岁能属文,十岁读《十三经》毕,有神童之目。十三岁从戴震受声音文字训诂之学,得其旨奥。明年父卒,回里受业于夏廷芝。廷芝雍正十一年(1733)进士,曾官侍讲,多才博学,于念孙勤心训迪,期许甚高。乾隆三十年(1765),弘历帝第四次南巡,念孙以大臣子迎銮,献文册,赐举人。乾隆四十年(1775)进士,选庶吉士,散馆授工部主事,历郎中、陕西道御史、吏科给事中。时四库馆开,非翰林而与纂者凡8人,念孙与本郡程晋
- 别名:字怀祖,号石臞
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:扬州高邮人
- 出生日期:1744年4月25日
悟开
悟开（？～1830）清代净土宗僧。苏州木渎人，俗姓张。字豁然，号水云道人。幼通经史之学，淡泊功名。家贫，遂弃儒从商。一日行商途中遇一僧度化，终归三宝，礼祥峰文公，更拜高旻如鉴和尚禀具足戒，参究有年，演法于荆南之显亲寺，后退隐于灵岩宝藏庵，自行化他，精进念佛，提撕后进。道光十年九月二十日示寂，年寿不详。著有净业知津、净业初学须知、念佛警策、十六观古道情等各一卷。［净土圣贤续录］
- 俗姓:张
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:苏州木渎人
- 出生日期:？
吴赞诚
吴赞诚（1823年—1884年），字存甫，号春帆，安徽省庐江县城关镇人。清道光二十九年（1849年）拔贡，咸丰元年（1851）以拔贡朝考知县分发广东，始令水安。以后，补德庆州、顺德、虎门同知，因镇压太平军升暑惠潮嘉道。同治（1862年）调天津制造局，补天津道，擢顺天府尹。光绪二年（1876年）任福建船政大臣，光绪四年（1878年）以光禄寺卿署福建巡抚兼理船政和台湾海防。他亲临台湾组织农耕、修路、设防，改善土著 生活；曾取道恒春，过红土嵌山，攀悬崖，越大溪，忍饥渴，径行三百里达卑南，恩泽和感化土著人；带病率部过瘴区越湿地，平定土著人叛乱；深入各地察民情，办防务，密切海岛与大陆的关系。光绪五年
- 别名:字存甫，号春帆
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:安徽省庐江县城关镇人
- 出生日期:1823年
物初大观
物初大观（1201～1268）宋代临济宗僧。浙江鄞县人，俗姓陆。号物初。为大慧宗杲之法孙，嗣北涧居简之法。南宋淳祐元年（1241）晋住浙江法相禅院，举扬禅法，其后转住象田兴教禅院、智门禅寺、教忠报国禅寺。景定四年（1263），住持阿育王山广利禅寺及六处道场，弘扬大慧下之临济禅，接化四方缁素。咸淳三年（1267）觉心居士再刊古尊宿语录、师为记总序。门人德溥编有物初和尚语录一卷，又集其诗文为物初剩语二十五卷。咸淳四年示寂，世寿六十八。［育王山志卷八、续传灯录卷三十五、五灯严统卷二十二］
- 别名:陆
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:浙江鄞县人
- 出生日期:1201
无明慧性
无明慧性（1162—1237），禅宗临济宗杨岐派九世传人。号无明。俗姓李，达州巴渠（今四川宣汉东北）人。孝宗淳熙十五年（1188）祝发，束包南游。首谒佛照光，又造松源崇岳座下。出世蕲州资福寺，越两年，迁智度寺。后历住南康军庐山归宗能仁、开先华藏、栖贤宝觉、平江府阳山尊相、寿宁万岁等寺。有《无明慧性禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附颜汝勳撰《塔铭》。
- 别名:李
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:达州巴渠
- 出生日期:1162
汪启淑
汪启淑(1728—1799),字慎议,号秀峰,又号讱庵,自号印癖先生。安徽歙县人,久居杭州。官兵部郎中。嗜古有奇癖。好藏书,家有“开万楼”,藏书数千种。又有“飞鸿堂”,集蓄秦、汉迄宋、元及明、清印章数万钮。工诗,擅六书,爱考据,能篆刻。生平好交治印名手。编著甚多,辑各类印谱之数堪称前无古人。有《焠堂集》、《水曹清暇录》、《小粉场杂识》、《飞鸿堂印人传》、《飞鸿堂印谱》、《汉铜印丛》、《锦囊印林》、《秋室印焠》、《讱庵集古印存》、《临学山堂印谱》、《飞鸿堂秦汉印存》、《退斋印类》、《汉铜印原》、《袖珍印赏》、《静乐居印娱》、《秋室印剩》、《悔堂印外》、《安拙窝寄》、《归去来辞印谱》、《戒谣歌
- 别名:字慎议,号秀峰
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:安徽歙县人
- 出生日期:1728
无见先睹
无见先睹（1265-1334），今浙江仙居人，俗姓叶，字无见。天资聪颖，好读书，过目不忘。二十（1285）出家，由杭州净慈寺僧人古田垕剃度，师承净慈寺方山文宝禅师。居天台山华顶峰高庵善悟（1074-1133，中国临济宗杨岐派高僧）修禅故址，时称‘高庵再来，钻研佛法，四十年（1294-1334）不下华顶。元统二年（1334）五月二日示寂，世寿七十，迁化火浴，凝舍利，成五彩，敕谥“真觉”。留有《无见先睹禅师语录》二卷行世。无见先睹一生致力于参悟佛法，对其生平，明代佛教史学家释明河（1588-1640）所著的《补续高僧传》，明末临济宗僧超永（生卒年不详）所著的《五灯全书》，明代无尽传灯（1554
- 俗姓:叶
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:今浙江仙居人
- 出生日期:1265