卫杰
卫杰，清代农学家,所著《蚕桑萃编》,《清史稿·艺文志》农家类著录15卷,浙江书局本13卷。卷首纶音,收集了康熙、雍正、光绪年间朝廷劝农重桑的诏文。卷1稽古,收录了历代诏制、劝课类文章。卷2桑政,收录了桑树的种类及栽种技术等。卷3蚕政,收集了蚕的饲养技术及方法。卷4缫政,记述了缫丝的技术和经过。卷5纺政,记录了纺线的技术和工具。卷6染政,记录了染丝的技术。卷7织政,记述了织布的工艺和种类。卷8锦谱,记述了制锦的工艺等。卷9线谱,记述了抽线的技术。卷10花谱,记述了花纹的种类和制作工艺,卷11至13图谱,记录了桑器、蚕器、纺织器的图谱。此书是资料完备、工艺齐全的蚕桑专用农书。
- 朝代:清代
吴楚
吴楚，清医家。字天士,号畹庵。歙县(今属安徽)人。为名医吴正伦之玄孙,吴崑之侄孙。初攻举子业,兼习医理。康熙二十年(1681年)因其祖母病笃,遍延名医而不效,遂自捡高祖吴正伦遗书,得启示,投剂获效,乃继承家学,深究医理。平日诊治验案随笔录之,康熙二十二年冬,将所录医案十取一二,辑成一帙,意在“录之以自考验”,因名为《吴氏医验录》两集(1684年刊)。其书载医案一百十例,多宗李东垣甘温补土之说而取验。另辑有《宝命真诠》(1795年),所述为医理、脉法、本草、证治、医案等,并附有《前贤医案》。
- 别名:字天士,号畹庵
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:歙县(今属安徽)人
伍尔芙
艾德琳·弗吉尼亚·伍尔芙（Adeline Virginia Woolf，1882年1月25日-1941年3月28日），英国女作家、文学批评家,“意识流”小说的代表作家之一。父亲是著名批评家、传记作家。她从小喜爱文学艺术,一生致力于小说的探索和革新。最早的短篇小说《墙上的斑点》描写一个妇女看到墙上的蜗牛所引起的种种联想,已使用意识流的技巧。成名作《黛洛维夫人》(1925)则采用了乔依斯那种交错型意识流写法。她还写有《雅各的房间》《到灯塔去》《海浪》《幕间》等小说。文艺论著有《普通读者》《自己的房间》等。最著名的论文是《现代小说》,强调写主观真实,表现人的“内心火焰”,抓住心理活动的细枝末节,
- 全名:艾德琳·弗吉尼亚·伍尔芙
- 性别:女
- 国籍:英国
- 出生日期:1882年1月25日
- 逝世日期:1941年3月28日
王引之
王引之(1766—1834),初名述之,字伯申,号曼卿,清扬州高邮人。出身儒林世家,王念孙长子。幼颖异,五岁从师读,能笃志于学。十岁遵庭训,手录《童蒙须知》置案头,又习朱子小学、吕氏《小儿语》,皆能仿而行之。年十七,补博学弟子员。二十一岁应顺天府乡试,未售。归而侍母,乃究心于声音、文字、训诂之学,取《尔雅》、《说文》、《方言》、《音学五书》读之,日夕研求。二十五岁入京师,以所学质于父,念孙喜曰:“是可以传吾学矣。”由是授受一庭,无间寒暑,焚膏继晷,中夜不辍。尝夜读,有盗贼入书斋窃物而去,终未觉,其专心致志竟如是!嘉庆四年(1799)举进士,授编修。历贵州、湖
- 别名:字伯申,号曼卿
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:清扬州高邮人
- 出生日期:1766
吴棹仙
吴棹仙（1892—1976），中医针灸学专家。名浦,巴县 (今重庆市巴南区) 人。自幼随父习医。清光绪三十四年 (1908年) 毕业于巴县医学堂,后升入重庆官立医学校师范班深造。1916年正式行医。先后创办巴县国医学舍、重庆国医药馆、重庆中医院和巴县国医学校等。中华人民共和国成立后历任重庆市中医进修学校教师,重庆市第一、二中医院院长,成都中医学院医经教研组兼针灸教研组主任,四川省政协委员,省人大代表。1955年以特邀代表身份参加全国政协会议,向毛泽东主席献 “子午流注环周图”。医理精湛,医德高尚,对针灸学造诣颇深,娴熟 《灵枢经》,根据患者病情轻重、体质、寒热、脉象等,分别采用时辰进针和不
- 别名:名浦
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:巴县 (今重庆市巴南区) 人
- 出生日期:1892
王以悟
王以悟(1557-1638)，原字希赐，乃仰慕孔门弟子子贡(姓端木，名赐)之义。河南陕县东凡人，后迁张茅。拜孟化鲤为师后，孟氏以为其“尊子之名而名先贤”，乃改易其字曰幼真。(孟化鲤《王生字幼真说》)且手题其读书之舍曰常惺惺所，并自号曰“惺惺主人”，其义“盖取常惺惺之法，为不违仁之功"。(张孔训《常惺惺所稿序》)陕州(今河南省三门峡市陕县)人。王以悟家境贫寒，幼年丧父。曾自述曰:“以悟百十龄，先君子见背，终鲜兄弟，伶仃孤苦。”(《孟化鲤王生字幼真说》)以失怙之故，舅鹿泉公迎之于家，遂从当时陕州名儒、舅父高翼受举子业，凡五载。万历六年(1578) 从师干阳明心学在洛阳的首传者尤时熙弟子新安孟化鲤了
- 别名:原字希赐
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:河南陕县东凡人
- 出生日期:1557
翁森
翁森（1255—1326），字秀卿,号一瓢,又号此庐,仙居(今属浙江)人。博通经史,时称翁书厨。宋亡后,隐居不仕,创安洲乡学,教授以终。能诗,与陈天瑞、吕徽之等唱酬。仰慕陶渊明高风远韵,歌诗于平淡之中,见抱节自守、安贫乐道之趣。著有《一瓢集》,已佚。清李镜渠辑有《一瓢稿賸稿》,收入《仙居丛书》第一集。《全宋诗》卷三九九三收其诗一卷。事迹见《宋季忠义录》卷一三、《南宋文范作者考》下。
- 别名:字秀卿
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:仙居(今属浙江)人
- 出生日期:1255
- 别名:字观国
- 性别:男
- 朝代:清代
卫元嵩
卫元嵩,生卒年不详,北周蜀郡(今四川)成都人。少好读书,善长作文。性情谲诈。弱冠之年投亡名禅师为沙弥,不耐清苦,佯为狂放,僧侣皆以为讥耻。卫元嵩离开寺院,更衣还俗,潜入长安。天和(公元556—571年)中,作谶纬,预言世事,又仿《太玄经》作书,名曰《元包》。周武帝(公元561—578年在位)立,上书诋毁佛法,要求效仿魏太武帝。武帝信而重用卫元嵩,遂毁佛法。后不知其所终。 [正 史] 又有蜀郡卫元嵩者,亦好言将来之事,盖江左宝志之流。天和中,著诗预论周隋废兴及皇家受 命①,并有征验。性尤②不信释教,尝上疏极论之。史失是事,故不为传。 《周书》卷四七 [注 释]
- 性别:男
- 朝代:北朝北周
万如通微
万如通微（1594～1657）明代临济宗僧。浙江嘉兴人，俗姓张。字万如，世称万如通微禅师。年十九，于兴善寺出家受具足戒。初谒闻谷大师，复历参诸名宿，一日偶阅楞严经（大一九·一一一中）：‘诸可还者，自然非汝；不汝还者，非汝而谁？’似有所得，遂往金粟寺参密云圆悟，久而未契。一日入城，见路旁人家殴叱小厮（卍续一四一·二○二上）：‘看你藏在那里去？’师不觉通身踊跃而得悟，后嗣圆悟之法。崇祯十三年（1640）开法如如院，后移住莆州之曹山，复迁往龙池山，阐化十余年。清顺治十四年示寂，世寿六十四。著有万如微禅师语录十卷，今收于明续藏第七十册。［五灯会元续略卷八、五灯全书卷六十六、续指月录卷十九］
- 俗姓:张
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:浙江嘉兴人
- 出生日期:1594