徐昌治
徐昌治，明末武源（位于江苏）人。法名孝廉，别号无依道人。任杭州府海宁县盐官。因读楞严经而弃官舍儒，趣入禅门。崇祯元年（1628），谒金粟寺之密云圆悟，受圆悟之法嗣石车通乘之钳锤。崇祯十一年，从费隐通容住于天童山，受命撰辟邪集。其后，历参金粟寺之隐元隆琦、福严寺之寿和尚等。清顺治十三年（1656），接受费隐通容之付法，其间为费隐通容所撰之五灯严统作序，并独立刊行之。尝为径山志及百痴行元、隐元隆琦等人之语录作序。撰有祖庭指南二卷、醒世录八卷、高僧摘要四卷、无依道人录二卷、百痴和尚梵胜散录一卷等。［五灯全书卷七十一、无依道人录自叙］
- 法名:孝廉
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:武源（位于江苏）人
虚中
虚中，唐末五代间诗僧。袁州宜春(今属江西)人。少出家,读书吟咏不辍。初住玉笥山二十年,后游湖湘间,亦曾至越中。与贯休、齐己、修睦、栖蟾、郑谷等为诗友。天祐间,往中条山见司空图论交而未果,遂作诗寄赠。司空图得诗大喜,有“十年华岳峰前住,只得虚中两首诗”之句。后住湘江西宗成寺(一作栗成寺)。马楚时,与天策府学士有过往。后唐明宗天成间,马殷长子马希振延纳其于书阁中,酬答不厌。著有《流类手鉴》一卷,推崇贾岛、齐己之诗,认为“善诗之人,心含造化,言含万象”,注重取物象以设喻。《直斋书录解题》著录此书,今仅见《吟窗杂录》。《诗学指南》据以转录,仅存“物象流类”及“举诗类例”两部分。诗集一卷,名《碧云集
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:袁州宜春(今属江西)人
徐一夔
徐一夔[kuí](1319-1399)，元末明初诗文作家。字大章。天台(今属浙江)人,后徙居嘉兴(今属浙江)。生卒年不详。元末曾为建宁路教授。明洪武二年(1369),征修《礼书》,次年书成,授杭州教授。洪武六年,又与修《日历》,书成,将授翰林院官,以疾辞,赐文绮归。他善文,《四库全书总目》评其文说:“皆谨严有法度,无元季冗沓之习。”如《郁离子序》,说明刘基其书特点,运笔颇为劲健:“骤而读之,其锋凛然,若太阿出匣,若不可玩;徐而思之,其言确然,凿凿乎如药石之必治病,断断乎如五谷之必疗饥而不可无者也。岂若管、商之功利,申、韩之刑名,仪、秦之捭阖,孙、吴之阴谋,其说诡于圣人,务以智数相高,而不自
- 别名:大章
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:天台(今属浙江)人
- 出生日期:1319
徐訏
徐訏[xū]（1908年11月11日－1980年10月5日），香港作家。号伯訏。笔名有徐于、东方既白、任子楚等。男。浙江慈溪人。5岁即被送到学校住宿,备尝孤独的滋味。1931年在北京大学哲学系毕业后又转入心理系肄业。在大学期间开始诗歌创作。1933年开始写散文和小说,最早投稿《东方杂志》并予发表的是收在《阿拉伯海女神》中的几个短篇。大学毕业后由北京到上海,开始创作生涯,作品以散文为主。在此期间,他投稿到《论语》杂志,得到主编林语堂的赏识,从此成为知己。1934年,林语堂创办《人间世》半月刊,徐訏受聘任编辑,1935年又任《宇宙风》半月刊编辑,此外还任《天地人》半月刊及《西风》月刊主编。19
- 别名:号伯訏
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:浙江慈溪人
- 出生日期:1908年11月11日
心圆
心圆，清朝僧人。字号、生平籍里不详，仅知于清朝末年间出家为僧。生平著有《月溪法师讲佛教人生观》等书问世，云南省图书馆藏有民国铅印本。对于该书《（道光）云南通志》及《明清滇人著述书目》均著录在篇《云南省志、人物志》及《滇释记》有传。
- 性别:男
- 朝代:清代
徐倬
徐倬(1624—1713)，清代诗人。字方虎,号苹村。德清(今属浙江)人。康熙十二年(1673)进士,改庶吉士,授编修。乞养归。10年后入京,转为司业,官至侍读。后以事被人弹劾,辞官归乡。康熙四十五年,奉命撰《全唐诗录》告成,被擢拔为礼部侍郎。他年少时曾师从倪元璐、刘宗周,又与冒襄、钱澄之、陆圻等遗老往来唱酬,尤与吕留良称知己,当时士人对他十分推重。其诗初学明七子,后改学白居易和陆游,语言清丽畅达,音韵和谐流转,无论抒情叙事,还是写景状物,均能意到笔随,挥洒自如。沈德潜形容“如弹丸脱手。”(《清诗别裁集》卷10)。如七古《蚕妇曲》,五古《咏水碓》,五律《月》、《闻蛩》,七律《舟中杂感》、《
- 别名:字方虎,号苹村
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:德清(今属浙江)人
- 出生日期:1624
希麟
希麟，辽圣宗时沙门。籍贯、生卒年均不详。住燕京（北平）崇仁寺。编撰《续一切经音义》十卷,题“燕京崇仁寺沙门希麟录”，乃承接唐代慧琳一切经音义之作，略解开元（713～741）以后入藏之新译经典一一○部之难字、梵语等音义，并订正讹误。清王仁俊《辽文萃》卷三收录其序,末附考证,定希麟为辽圣宗统和时人。《全辽文》卷六亦收此序。《续一切经音义》今存,收入《大正新修大藏经》第五十四卷。
- 性别:男
玄嶷
玄嶷，唐代僧。俗姓杜，名叉。生卒年不详幼入道教，修其经法。后被推为洛都大弘道观主，号杜叉炼师。以其善通三玄、七略，为当时道徒之统领。其时，唐则天武后归依佛法，援助宣教度僧。师亦有所感悟，乃恳求剃发，诏许之，住洛阳佛授记寺。未久，任寺都，并参与翻译。平时对人示说道家仙法之非道虚诞，又着书详细论之。遗有甄正论三卷行世。 释玄嶷。俗姓杜氏。幼入玄门纔通经法。黄冠之侣推其明哲。出类逸群号杜又炼师。方登极箓为洛都大恒观主。游心七略得理三玄。道术之流推为纲领。天后心崇大法扬阐释宗。又悟其食蓼非甘却行远舍愿。反初服向佛而归。遂恳求剃落。诏许度之。住佛授记寺。寻为寺都焉。则知在草为英在禽为雄信。有之
- 俗姓:杜，名叉
- 性别:男
- 朝代:唐代
夏完淳
夏完淳（1631年10月4日—1647年10月16日），明代诗文作家、抗清英雄。原名复,字存古,号小隐,又号灵胥。华亭(上海松江)人。他聪明过人,天资早熟,5岁知五经,7岁能诗文,8岁随父入京,受到许多文人的赏识。后随父去福建长乐县,读书之外,留心时事,好阅邸报。12岁返乡,已“博极群书,为文千言立就,如风发泉涌,谈军国事,凿凿奇中”(王弘《夏孝子传》)。他拜陈子龙为师,与同年辈的杜登春及少年英俊之士组织西南得朋会,成为幾社的后继。李自成攻占北京,他曾起草檄文,视农民起义领袖为“贼寇”。清兵南下,追随父亲夏允彝、老师陈子龙起兵抗清。其父兵败自杀后,又与陈子龙等歃血为盟,上书鲁王,鲁王遥授完
- 别名:字存古,号小隐
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:华亭(上海松江)人
- 出生日期:1631年10月4日