谢肃,明初诗文作家。字原功。上虞(今属浙江)人。生卒年未详。少与唐肃齐名,时称“会稽二肃”。元末,深受贡师泰器重。张士诚据平江,慨然献偃兵息民之策。明初,隐于里。明洪武十九年(1386)举明经,官福建按察司佥事,后以事下狱死。著有《密庵集》8卷。他是一位颇有正义感的官吏,在《谕虎行》中曾表明自己的志向:“我职分符省风俗,狐兔必扫豺虎逐。於菟跑跃最豪雄,啗人肥己当先戮。”这也是他敢于与陶厚仲一起劾奏布政使薛大昉不称职的思想基础。其诗往往能感事而发,戴良评论说:“他若山川之离合,土地之沿革,人物之废兴,可以正史策之讹谬,补志之缺略。纪行之诗,而至原功,可谓盛矣。”(《九灵山房集》)在他各体诗作
徐元杰(1196-1246),字仁伯,一字子祥,号梅野,信州上饶(今属江西)人。幼往铅山从朱熹门人陈文蔚学,后师事真德秀。绍定五年进士第一,调签书镇东军节度判官。嘉熙二年,召为秘书省正字,迁校书郎。三年,迁著作佐郎兼兵部郎官,出知安吉州,辞。淳祐元年,知南剑州。丁母忧去官,服除,授侍左郎官,兼崇政殿说书,每入讲,必先期斋戒。迁将作监。四年,上疏论丞相史嵩之起复,朝野传诵一时。兼右司郎官,拜太常少卿,兼给事中、国子祭酒,权中书舍人。五年,特拜工部侍郎,暴卒,传为嵩之毒死。三学诸生伏阙讼冤,狱迄无成。谥忠愍。元杰学有根本,心系国事,发为文章,倦倦纳忠,辞旨恳到。其诗亦颇质朴,受真德秀影响,笃守
徐熥[tēng](1561—1599),明代诗文作家。字惟和,号幔亭。闽县(福建福州)人。著名藏书家徐𤊹兄。万历十六年(1588)举人,十余年参加会试皆落第。工诗,张献翼、王稚登甚为推重,屠隆为其集作序。其近体诗学习唐人,成就较为突出。其他诗体中均有较好作品。其七律安雅婉丽,不故作高亮之辞,如《旋次石头岸》:“石头城下水微茫,回首乡关驿路长。瓜步烟波连断霭,秦淮云树隔斜阳。秋高落木见村含,夜静寒潮到女墙。客里愁心已如此,一闻南雁更凄凉。”其七绝声谐调畅,甚有情韵,如《邮亭残花》:“征途微雨动春寒,片片飞花马上残。试问亭前来往客,几人花在故园看。”沈德潜评此诗说:“绝句七章,词不必丽,意不必
徐上瀛,明音乐家。生卒年不详。号青山。太仓(今江苏太仓县)人。武举出身。明末曾参与抗清,后改名谼,号石帆,隐居吴门。为明代古琴虞山派集大成者,和严澂同受业于陈爱桐的弟子,但琴风不同。其音乐美学,特别注重琴曲演奏的实践体验,在传统简要的琴论基础上,创造了琴况二十四论。其基本观点,虽未超出儒家传统声音美学思想,但系统地描述了“和”、“静”、“清”、“远”、“古”、“澹”、“恬”、“逸”、“雅”、“丽”等二十四个美学范畴,从音乐演奏的神情趣味,到演奏的美声意态形貌,均有所涉及。明确提出“首重者,和也”、“弦上之取音惟贵中和”的美学命题,把“淡和”、“清和”、“和静”、“清淡”作为最高的审美境界和
阿尔弗雷德·希区柯克(Alfred Hitchcock,1899年8月13日-1980年4月29日),美国电影导演。生于英国伦敦一个信奉天主教的商人家庭。1955年加入美国籍。早年在电报公司和广告公司任职,后为影片设计字幕,担任助理导演、编剧和美工师。1925年独立导演第一部影片《娱乐场》。在英国第一部有声片《讹诈》(1929)中初显其巧妙的故事设计、多变换的摄影角度、蒙太奇及音画对位等方面的精湛技艺。1940年,赴美国,以《蝴蝶梦》一片开始了在好莱坞的辉煌事业。40年代的杰作《春闺疑云》 (1941)、《疑影》(1943)和《爱德华大夫》(1945),奠定了无人能够取代的“悬念大师”的地
徐栋,字致初,号笑楼。直隶安肃人。嘉庆二十四年(1819)举人,道光二年(1622)进士。授工部主事,擢都水司郎中,二十三年(1843)任兴安府知府。兴安郡城三面临汉,栋补修惠壑、长春两堤,高其基加于旧五尺。咸丰水冒旧堤二尺,卒未入城。民皆欢然念徐公力。原城内有粮卡,禁粮下运武汉。栋以兴安地卑湿,谷屯积多霉变,既不能久储,又不能出境,固利者毁田改种烟叶、蓝靛,一遇歉年,每乏食,乃设策弛禁,小民便之。卒,祀名宦祠。著有《牧令保甲书》等行世。
萧应叟,生卒年不详,南宋理宗时人。号观复子,上清大洞玄都三景法师。著有《元始无景度人上品妙经内义注》五卷,书前有宋理宗宝庆二年(1226年)上表。此注摄取严东、薛幽栖、成玄英、李少微四家注解之精华,以明阐经旨,注文多与易卦和内丹理论结合,旁征博引,对经文之义多所发挥。
夏言(1482年7月14日-1548年11月1日),明世宗时内阁首辅。字公谨,号桂洲,江西贵溪人。明代中期名相。正德十二年(公元1517年)进士,授行人,擢兵科给事中。嘉靖初为谏官,主张废除正德年间的弊政。曾奉诏淘汰亲军及京卫冗员三千余人,清理庄田,归还民产,上疏弹劾宦官赵霦、张延令,请禁止奸人投献民田于王府。诸疏切直,为人传诵。后擢为侍读学士,充纂修官,值经筵日讲。又迁少詹事,兼翰林学士。进讲时音吐弘畅,不操乡音,为世宗所属目。嘉靖十五年(1536)进少傅兼太子太傅,兼武英殿大学士,入参机务,旋为首辅执政。他与严嵩为同乡,入阁时曾援引嵩自代,将其视为门客,嵩甚衔恨。后见他渐失帝意,遂乘间
祥迈,元代禅僧。生卒年不详。山西代郡人,俗姓呼延。字如意,世称如意禅师。九岁出家,曾住蓟州北盘山甘泉普济寺。精研内外典籍、禅宗五家旨要,及孔、老之学。其后,住大都(北平)道者山云峰寺。师正逢宋末元初儒释道三教剧烈论诤之时。南宋理宗宝祐三年(1255),道士丘处机、李志常等更毁坏孔庙、佛像,占领梵刹四八二座。至元二十八年,师奉敕撰辩伪录(又作辨伪录)五卷(收于大正藏第五十二册),以佛教禅宗之立场,批斥道教之立天尊、立劫运年号、游化九天、合气为道、偷佛神化等皆为伪妄。
夏文彦,元代书画理论家、鉴赏家。字士良,号兰渚生。吴兴(今浙江湖州)人,后迁居云间(今上海松江)。其家世藏名迹,罕有可比者,其朝夕玩索,心领神会,加以游于画艺,悟入厥趣,故精于鉴赏,“百不失之”。其取《历代名画记》、《图画见闻志》、《画继》等为本,加以《宣和画谱》、《南渡七朝画史》,以及齐、梁、魏、陈、唐、宋以来诸家画录,和传记杂说百氏之书,搜潜剔秘,广为网罗,结合所藏,辑集撰成画史传著作《图绘宝鉴》5卷,又续编一卷。卷首有杨维祯序及著者1365年(至正二十五年)自序。卷之一为画论,多沿袭前人之说,并叙画迹罕传于世的历代画人姓名,其下各卷为历代画家简介,辑载自轩辕至南宋德祐元年(1275年
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