有严
有严（1021～1101）宋代天台宗学僧。台州（浙江临海）人，俗姓胡。号昙武。九岁时，依兄宗本出家，十四岁时受具足戒。其后，阅延寿禅师之心赋而有所悟。未久，往承天寺跟从神照本如修学天台之教观。后居于赤城崇善寺数十年，大张法幢。绍圣年间辞退郡吏之请，而隐居灵鹫之东峰，结庐而居，自号樝庵。隐居二十余年间，专修净业，期安养往生，并作怀安养净土诗八章，脍炙人口。建中靖国元年（1101）夏，定中见天神，又梦池中生大莲华，并闻天乐鸣四方，乃作饯归净土诗，经七日而入寂，世寿八十一。著有玄义释签备检、文句记笺难、止观辅行助览、或对各四卷、安乐行注、空品注、龙王法印经疏、阿弥陀佛礼文各一卷等。［释门正统卷六
- 俗姓:胡
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:台州（浙江临海）人
- 出生日期:1021
源清
源清，宋代僧。天台宗山外派第三世。生卒年、籍贯均不详。慈光晤恩之门人。曾与同门洪敏作难辞二十条，以阐扬其师之宗义。又制十不二门示珠指，与四明知礼诤论有关观心的真妄是非等问题。弟子以庆照、智圆为最着。著作另有法华龙女成佛权实一卷、十六观经记二卷、佛国庄严论一卷、心印铭一章。［佛祖统纪卷十、诸宗章疏录卷二］
- 朝代:宋代
与咸
与咸，字虚中，浙江省黄岩张姓子，住杭州上天竺，持戒修身，当时称第一人，修行以净土宗为宗旨。隆兴元年（一一六三年）圆寂，火化，获五色舍利不计其数，所著有《菩萨戒疏》。师精通易理。因此，以卦为名，别号泽山叟。后迁主赤城（山名，在天台县境），曾在法轮寺行施戒会，当请圣师证明。众见佛光下照，有梵僧立于云表，禅定宴坐之暇，常诵《般若空品》，至「本性空寂」处，则入定数日；至「死生无际」处，则大哭不已！师体会佛法，恳切如此。一日，万年寺一禅师来访，见师床上有小册子，记载向常住买的东西，一分钱也不敢漏付，叹道∶「我于道业无愧于心，但日常细行，不及于师」。郡太守入山，见池中开著红莲，戏问师道∶「既称为白莲寺
- 性别:男
- 朝代:宋代
伊夫林·沃
伊夫林·沃（1903年10月28日—1966）英国作家，全名阿瑟·伊夫林·圣约翰·沃，1903年10月28日生于英国汉普斯特德。伊夫林·沃被誉为“英语文学史上最具摧毁力和最有成果的讽刺小说家之一”。 其父阿瑟·沃系英国著名出版商兼文学批评家，也是一位虔诚的英国圣公会教徒。伊夫林·沃从小就受到两方面的环境薰陶：宗教与书本。沃的父母给孩子读故事，并与他们一起讨论作品。沃在7岁时就写过一个题为《赛马的诅咒》的短篇小说，并被收入一个成人作品集中出版。他和他的哥哥长大后都成为作家，与儿时的家庭影响关系颇大。沃上中学时，被父亲送到圣公会教会学校，每天早晚两次礼拜，周末则要去3次。据沃本人回忆，他
- 全名:阿瑟·伊夫林·圣约翰·沃
- 性别:男
- 国籍:英国
- 出生地:汉普斯特德
- 出生日期:1903年10月28日
逸堂法登
逸堂法登，字圣道。号逸堂。俗姓林。受业宁波，初为优婆塞，学于梓庵。既具戒，入南湖依月堂。守志斋居，二十二年无异。出主四明天封，迁资教，晚居清修。念教门义旨撰述有：《逸堂科》、《圆顿宗眼》、《议中兴教观》。四明澥浦林氏。受业宁波。初为优婆塞学于梓庵。天性慧悟。凡诸部要文。无所不记。诸文要义无所不解。既具戒。入南湖依月堂。堂以其宿学蚤成。宜待以异礼。逾年命以忏首。尝与论修性善恶之旨。师资道合益用亲敬。守志斋居。二十二年无异。念教门义旨悉有撰述。世竞传录。称为逸堂科云。出主在城天封。迁资教。晚居清修。一时学者。以不预闻讲席者为之愧耻。
- 俗姓:林
- 性别:男
- 朝代:宋代
严遂成
严遂成（1694—?），字崧瞻,一作松占,号海珊。乌程(今浙江吴兴)人。清世宗雍正二年(1724)进士,授山西临县知县。高宗乾隆元年(1736),荐举博学鸿词,适丁母忧,遂不赴。服阕,历官直隶阜城知县,迁云南嵩明州知州,调镇雄州,以事罢官。后开复,就补云南而卒。遂成游宦南北,所至注重文治,修水利,平反冤狱,多有善政。少即工诗长于怀古咏史。吴应和言其“历游豫、楚、滇黔,登临吊古之作,率皆悲壮激烈,奇气横溢。铁崖(杨维桢)乐府、渊颍(吴莱)歌行,殆兼师其意而不袭其貌”(《浙西六家诗钞》)。其《明史杂咏》四卷,赋明朝一代之事,古体、近体相间,评议多于刻画描写,而且多翻历史定案,表现出诗人之史识。
- 别名:字崧瞻
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:1694
- 出生日期:?
允堪
允堪（？～1061）宋代律学名僧。浙江钱塘人。少从慧思出家，博通内外典，后从仁和择悟习南山律，深得奥义，先后于杭州大昭庆寺、苏州开元寺、秀州精严寺等名刹建立戒坛，宣扬南山律宗。曾注释并发挥南山律师道宣之戒律学十书，而成会正记、发挥记、正源记等十二部，世称十本记主。其于律学上之论说有关绕佛方向之左右、衣制之长短等见解，异于当时灵芝寺元照律师所著四分律行事钞资持记之义；时人乃称允堪为会正宗，元照则被称为资持家。后于宋嘉祐六年十一月入寂，年寿不详。谥号‘真悟智圆律师’。［佛祖统纪卷四十五、释氏稽古略卷四、昭庆寺志\ 八］
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:浙江钱塘人
- 出生日期:？
- 逝世日期:1061
阳道生
阳道生（1462－？），号葆真子，明代人，传为全真教龙门派丘处机之五传弟子。《重刊道藏辑要》（成都二仙庵刊本）鬼集收其《真诠》三卷（守纲道人彭定求校定）。该书引证诸家，加以按语评述，阐述修炼之道，具有总结以往内丹炼养之道而摄其精要之性质。阳道生师承渊源，《真诠》书首《遇真记》述为：“道生受诸太虚，太虚受诸廖阳，廖阳受诸洞真，洞真受诸云峰，云峰受诸长春，长春受诸重阳。”由此可见，阳氏是丘长春一系全真“龙门派”道士；所述又没按“道德通玄静”等字派，大概当时龙门派还没有形成。
- 别名:葆真子
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生日期:1462
- 逝世日期:？
月林师观
月林师观（1143—1217），号月林。俗姓黄，福州侯官（今福建福州）人。14岁，入雪峰山投忠道者出家。年24，祝发受戒。谒证老衲于澧州光孝寺，扣可庵然、尤溪印于闽中，又从老衲移住饶州荐福寺。宁宗嘉泰元年（1201），住平江府蠡口圣因禅院。后历住平江府承天能仁寺、万寿报恩光孝寺、临安府崇孝显亲寺、开山湖州报因佑慈寺、平江府灵岩山崇报寺、临安府西湖澄翠庵、湖州乌回山密岩寺。事见徳秀编《月林师观禅师语录》（收入《续藏经》）及所附陈贵谦《月林观禅师塔铭》。
- 俗姓:黄
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:福州侯官（今福建福州）人
- 出生日期:1143
运庵普岩
运庵普岩（1156—1226），字少瞻，号运庵。俗姓杜，四明（今浙江宁波）人。早年落发。初与石鼓夷公谒无用全公等老宿。孝宗淳熙十二年（1185），参叩松源崇岳禅师，并从松源迁江阴之光孝、无为之冶父。光宗绍熙元年（1190），由松源引居饶之荐福，明之香山、苏之虎丘、杭之灵隐、报慈，后回乡居四明运庵。宁宗开禧二年（1206），在平江府宝华山受镇江大圣普照寺请出世。后移住真州报恩光孝寺、安吉州道场山护圣万寿寺。有《运庵和尚语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附容宗著撰《运庵禅师行实》。
- 俗姓:杜
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:四明（今浙江宁波）人
- 出生日期:1156