张太素,明医家。号青城山人。通儒精医。究儒家经典之起源,以阐发其要旨,复摘录《内经》之微旨,穷研王叔和脉理之奥秘,以五行为基础,体一元而通变,并述养生之道,著成《太素张神仙脉诀玄微纲领宗统》、《太素脉》二卷。后有刘伯详注解本,分别刊于1575年、1619年。《太素脉》复为裘吉生收入《珍本医书集成》中,作《订正太素脉秘诀》。
赵晴初(公元1823年-1895年),清医学家。名彦晖,自号存存老人、寿补老人。浙江会稽(今绍兴)人。秀才。因兵乱乃志于医。与医界名流交往甚密,医业日进,声誉渐起,慕名就诊者络绎不绝。同治元年(1862年)设诊吴门(今苏州),睹尤世梓、世楠诊治之验,乃从其学。录《医学读书记》、《静香楼医案》、《伤寒贯珠集》等尤氏医书十余种,归而探其精髓。临诊辨证,反复推详,选药审慎精巧,擅用药露。治学严谨。以伤寒为外感百病之总名,将虚损列为内伤杂病之首,治以脾肾双补为大法。撰《存存斋医话稿》五卷(1881年),录医话七十四则,内容广泛,简捷中綮。子舒安,门人鲁东川、贺吉人、杨质安,皆有医名。鲁、贺两人曾校
周二学,活跃于清康熙至乾隆年间,生卒年不详。清代书画鉴藏家。学幼闻,号药坡,别号晚崧居士,钱塘(今浙江杭州)人。家以藏书称富,又好蓄书画、碑帖。少为诸生,不乐仕进,好与工书画、善鉴赏者交游。工书法,宗文徵明,后学赵孟頫,以行楷见妙。精赏鉴,亦知装潢。著有《一角编》、《延素赏心录》等。
朱长祚,明朝京城人,自号京师浪仙,其生平事迹不见史载,详情不可考。著有《玉镜新谭》一书,据此书《凡例》后长安道人称:“按浪仙此编,直是一种豪侠不平之气。观其株守田间,不能请尚方以斩元凶,而兀兀低眉俛首,持三寸管于茅檐瓮牖之下,以纪时事盈牍。”此书是一部汇辑晚明时期魏忠贤及阉党与东林党斗争史实的笔记。其写作时间当在魏忠贤自尽之后,书中卷8记此事时说:“我以草莽中人,不能效杨都宪(杨涟)之论汝于凶锋烈焰之时,而骂汝于千刀万剐之后,我亦自愧矣。第编此帙,供世之笑骂云尔。”据上可知此书所撰作者尚未科举入仕,也不在京城。其生活年代大致在万历至崇祯朝,另据今人王重民《中国善本书提要》考证:“观其雕版刻
朱存理(1444—1513),明代诗文家。字性甫,号野航。长洲(江苏吴县)人。其人布衣终身。性好藏书,手自抄录,精致不苟。又好品砚及鉴别书画。自记谓消除岁月,惟品砚、借书、鉴画三事而已。弘治二年(1489),他曾以所得元人邓文原的《巴西文集》出示杨循吉。弘治四年,他与史鉴、李应祯等集于沈周家,观所藏钟繇《荐季直表》真迹。他生活清贫,弘治十二年,徐祯卿曾为他募赀买驴。他性好吟咏,据明人何良俊《四友斋丛说》记载,其在“王氏教书,与主人晚酌罢,主人入内,适月上,野航得句云:‘万事不如杯在手,一岁几见月当头。’喜极发狂,大叫扣扉,呼主人起,咏此二句,主人亦大击节,取酒更酌。明日更请吴中善诗者赏之,
周砥,元诗人。字履道,号菊溜生,又号东皋生,吴郡(今江苏苏州)人,幼家徙无锡。少有文名,游吴门,士大夫能文章者,莫不希望周砥先来拜谒,以为己增价。至弱冠,尤称于诗,所作幽丽豪浪,无所不有。元末,避乱兵于宜兴之荆溪,与马治唱酬,成《荆南倡和诗集》一卷,适值丧乱之际,故感时伤事,情致缠绵。后归吴中,与高启、徐贲等结社。不久张士诚据吴,从军会稽,死于难。周砥以吟咏擅长,所作诗格调皆极谐婉。《元诗选·三集》录其诗一百三十二首,题《履道集》。生平事迹见马治《周履道哀辞》(《荆南倡和集》附录)、《吴中人物志》卷九、《明史》卷二八五、《元诗选·三集》小传、《元史类编》卷三六、《元书》卷八九等。
张方平(1007年—1091年),字安道,晚年号乐全居士,应天宋城(今河南商丘)人。十三岁入应天府学,家贫学勤。景祐元年,举茂才异等,授校书郎,知崑山县。蒋堂得其所著《刍荛论》五十篇,奏献之。应贤良方正科试,第为优等,迁著作佐郎,通判睦州。是时宋欲用兵西夏,又献《平戎十策》,论和战安边之策,不果用。召对,直集贤院,迁太常丞,知谏院。修起居注,出使契丹。召试,知制诰,迁右正言,兼史馆修撰。权知开封府,拜谏议大夫,为御史中丞,改三司使。加端明殿学士,判太常寺。坐事出知滁州,徙江宁府、杭州。丁母忧,服除,判吏部流内铨。出知滑州,移益州。召还,为三司使。迁尚书左丞,知南京,封清河郡公。英宗即位,历
智愚(1185~1269)宋代临济宗杨岐派禅僧。号虚堂,俗姓陈,四明象山(今属浙江)人。年十六,依普明寺僧师蕴出家。嘉泰中,离家游方,往依雪窦焕、净慈中庵皎,为金山掩室所器重。后参运庵颜公得法,遂为其法嗣。历游荆门玉泉、庐山东林,参福严无二月、南岳有修首座、北禅礼、临安净慈净和尚,灵隐笑翁荐为虎丘典藏。绍定二年,初住嘉兴府兴圣寺。端平二年,迁报恩光孝寺。历住庆元府显孝寺、瑞岩开善寺、万松山延福寺、婺州云黄山宝林寺,以东谷和尚荐入主冷泉寺。宝祐间,住庆元府阿育王山广利寺。景定元年,入住柏岩慧照寺。五年,受诏住临安府净慈报恩光孝寺,衲子云集。咸淳元年,迁径山兴圣万寿寺。咸淳五年示寂,世寿八十五
赵撝谦(1351—1395),明小学家。浙江余姚人。原名古则,更名谦,字撝谦,以字行。好古博雅,精于字学。洪武十二年(1379)应聘修撰《洪武正韵》,因自信其说,与同官不合,又不愿屈于权势,遂罢归。洪武二十二年(1389)出任琼山教谕,推行教化,颇有成就,人称海南夫子。又曾隐居隝山万书阁,潜心读书,博览经史,又称考古先生。隐居期间曾著《声音文字通》100卷、 《六书本义》12卷、《童蒙习句》1卷。其中《六书本义》一改《说文》体例,变《说文》540部首为360部,于各部之下辨别文字六书之体,最为人们看重。洪武二十四年(1391)进京献其所著书,明太祖命翰林院审看,被当事者束之高阁。死后其所著
赵万年(1168—1209),南宋军事家。字方叔,福州长溪(今福建霞浦)人,第庆元武举。开禧二年(1206),皇甫斌兵败之际,金兵20万进围襄阳,宣、帅诸司相继逃遁。时任襄阳制置司干办官的赵万年缮兵贮粮,运筹帷幄,建议先据外围南万、关山、大旺三山形胜之地,扼金兵粮道,相持90余日,鏖战多次,金人不胜自溃,解围而去,创立了以弱制强的战例。以功进武德大夫。撰有《襄阳守城录》及《裨幄集》各1卷。集中所收诗文,皆开禧二年十二月至次年二月危城中所作;末附《诛吕始末记》,称副都统魏友谅轻敌致败,总管吕渭孙谋夺友谅官,万年设缓兵之计,使友谅得诛吕谓孙以弭内乱。当守帅败挫之时,万年外筹御侮,内息阋墙,可谓
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