安妮·弗兰克 (Anne Frank,1929年6月12日~1945年3月9日),生于德国法兰克福的犹太女孩,二战犹太人大屠杀中最著名的受害者之一。1999年入选《时代杂志》“20世纪全世界最具影响力的100个人”,一颗编号为5535的小行星以她命名为“5535 Annefrank”。安妮用13岁生日礼物日记本记录下了从1942年6月12日到1944年8月1日安妮亲历二战的《安妮日记》,成为了第二次世界大战期间纳粹德国灭绝犹太人的著名见证。安妮一家被捕后,日记被米普·吉斯发现并保存下来,二战之后的1952年再次出版为《安妮日记》,成为全世界发行量最大的图书之一,有多国语言的翻译版本,拍成戏
9216 尼古拉·阿列克谢耶维奇·奥斯特洛夫斯基(Николай Алексеевич Островский,1904年9月29日~1936年12月22日),苏联俄罗斯作家。生于乌克兰沃伦省维里亚村一个工人家庭。1914年随家迁居谢别托夫卡镇。初小毕业后,在火车站食堂做过杂工。1918年到发电厂充当司炉助手。1919年7月加入共青团,不久参加红军奔赴前线。1920年秋身负重伤,右眼失明,复员到基辅铁路工厂任助理电气机师。1921年秋率自愿队修建基辅附近的波雅尔铁路支线。因当时劳动生活条件极其恶劣和劳累过度,患伤寒和风湿症。次年秋,基辅发大水,他在疗养中主动跳入洪水里组织群众打捞木材,致使病情
圣·奥勒留·奥古斯丁(Saint Aurelius Augustinus,公元354年11月13日 - 公元430年8月28日),罗马帝国基督教思想家、“教父学”的最高权威。生于北非的塔加斯特(今阿尔及利亚的苏克赫腊斯)。父亲是异教徒。母亲是基督教徒。母亲对他影响很深。他先在本地受人文教育,370年赴迦太基学习修辞学。曾在塔加斯特、迦太基、米兰等地创办学校,担任修辞学教师。早年信奉摩尼教。在米兰受基督教主教安布罗斯(Ambrose,约339—397年)影响,放弃对摩尼教的信仰,接触并研究新柏拉图主义哲学,387年改信基督教。388年返回塔加斯特。391年,在
安托万·德·圣-埃克苏佩里(法语:Antoine de Saint-Exupéry,1900年6月29日-1944年7月31日),法国作家。他是法国最早的一代飞行员之一。1940年流亡美国,侨居纽约,埋头文学创作。1943年参加盟军在北非的抗战。1944年他在执行第八次飞行侦察任务时失踪。其作品主要描述飞行员生活,代表作有小说《夜航》,散文集《人的大地》《空军飞行员》,童话《小王子》等。 安托万·德·圣-艾克修佩里(Antoine de Saint-Exupéry,又译圣艾修伯里、圣埃克絮佩里、圣埃克苏佩里等),1900年6月29日生于法国里昂。飞行员、作家。 安托万·德·圣-
敖继公,宋元之际经学家。字君善。长乐(今属福建)人,后寓居吴兴(今属浙江)。宋末,以荫为定城尉。后擢进士,以忤时相不仕。元成宗大德中,擢信州教授,末赴而卒。赵孟頫曾从其学。深究《周易》,尤精于《礼》。认为鲁高堂生所传《士礼》17篇,即今《仪礼》。高堂生之传记既不存,王肃、袁准、孔伦、陈铨、蔡超诸家注亦未流传于世,而郑玄注《礼仪》疵多醇少,学者多不察,乃复删定,取贾疏及先儒之说补其缺,不足处附以己意,于元大德五年(1301)成《礼仪集说》17卷。
阿底峡【Atisa】(982~1054),印度佛教中观派论师。原名“月藏”,法名燃灯吉祥智(Dipa.mkara′ srijñãna)。据藏文史书记载是萨护罗(今孟加拉国达卡)国王子,年轻时出宫削发为僧,拜师学习一切佛教经典,特别精通五明学,曾任印度那烂陀寺和超行(岩)寺住持。宋宝元元年(1038年)应西藏阿里王绛曲沃的邀请来到西藏传授佛典和医学。1045年,阿底峡准备经尼泊尔返回印度之际,正值仲敦巴到达布让请求阿底峡留在西藏传教,并向他介绍了当时拉萨、山南等地各大寺院的佛教情况。阿底峡听后改变返回印度的主意,决心本着弘扬佛法的心愿,决定前往拉萨,于1054年逝世,前后在西藏各地传教达9年
敖英(1480-1563年),明代诗文作家。字子发。清江(今属江西)人。生於成化十六年,卒於嘉靖四十二年。幼罹诬讼,遨游江湖间。苦志积学,淹贯百家。正德十六年(1521)进士,除南工部主事,历礼部郎中,出为陕西提学副使,改河南,进四川布政使。英在当时盛有诗名,人称之为“敖清江”。自为督学,慨然以力,所至直行己志,人不敢干以私。惟与罗洪先、邹守益交游,讲学相资,奖掖后进。里居十余年,著述日富,传世作品有十数种之多。敖英的一生富有传奇色彩,出仕之前的经历可谓坎坷波折,他幼年失父、少年丧母,青年时期吃官司落拓江湖。然而通过自己的努力,敖英最终考取功名,进入仕途。但是在做到地方大员之后,他又急流勇
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