别庵性统
别庵性统，清代禅僧,生卒年不详。俗姓龙,号别庵,安岳(今属四川)人。11岁丧父,随三山灯来出家,受具足戒后,谒衡山灯炳。后返归灯来处,嗣其法,为临济宗传人。康熙二十四年(1685),三山示寂、遂继高峰法席。次年,游江南,住天童寺、普陀寺。二十八年(1689),兼住武林东园永寿寺。三十年(1691),编成《续灯正统》四十二卷,又编《普陀别庵禅师同门录》三卷。(《别庵禅师同门录》卷下)
- 俗姓:龙
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:安岳(今属四川)人
白岩净符
白岩净符，清代禅僧,俗姓刘,号位中,庐陵(治今江西吉安)人。初至弁山参瑞白明雪,不契。返归乡里,偶见飞鸟衔梨堕地,豁然有悟。又往宝寿山参石雨明方,呈示所悟,得明方印可,遂嗣其法,为曹洞宗传人。明崇祯十四年(1641),因喜爱浙江山水佳美幽胜,出住钱塘白岩寺,数年之间,成一大丛林。清康熙六年(1667),撰《法门锄宄》。十一年(1672),又撰《祖灯大统》,以修正祖统说之误。此二书出,其名遂传遍天下,四方禅侣趋至。净符于此开堂说法三十年,弘扬禅风,化迷无数。传法香木智檀而寂。另著有《人天眼目考》一卷、《颂石摘珠》一卷、《宗门拈古汇集》四十五卷。(《五灯全书》卷一一〇、《正源略集》卷七)
- 俗姓:刘
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:庐陵(治今江西吉安)人
百丈怀海
百丈怀海，（720～814）唐代僧。福州长乐人，俗姓王（一说姓黄）。自幼即喜游访寺院，年二十，从西山慧照出家，后从南岳之法朝律师受具足戒，未久至庐江（位于四川）研读经藏。适逢马祖道一在南康弘法，乃倾心依附，遂得道一之印可。因与西堂智藏、南泉普愿同入室，时称三大士。后出主新吴（江西奉新）百丈山，自立禅院，制订清规，率众修持，实行僧团之农禅生活。尝曰（大四八·一一一九中）：‘一日不作，一日不食’。元和九年入寂，世寿九十五。敕谥‘大智禅师’，塔号‘大宝胜轮’。座下以黄檗希运、沩山灵祐居首。其后，宋、元诸帝又谥号‘觉照禅师’、‘弘宗妙行禅师’。另据全唐文卷四四六唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭并序所载，
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:福州长乐人
- 出生日期:720
- 逝世日期:814
宝昙
宝昙（1129～1197）宋代临济宗僧。又称少昙。字少云,俗姓许,嘉州龙游(今四川峨眉山)人。幼学五经,习章句。后因多病,出家投本郡德山院僧甘为师,从一时经论老师游。越五岁,复依成都昭觉彻庵、白水六庵。出蜀,从大慧于育王、径山,又从东林卍庵、蒋山应庵,后住四明仗锡山。归蜀葬亲,又住无为寺。再住四明,史浩深敬之,为筑橘洲,因自号橘洲老人。庆元三年四月卒,年六十九。工文词,初慕苏轼,后敬黄庭坚,有声丛林,然“自谓于第一义谛心有得,人谓我以文词鸣,是未知我者”。释昙观跋亦称其诗文高妙简古,有前辈风。著有《橘洲文集》十卷,今存《禅门逸书初编》影宋本。又著《大光明藏》三卷,以西方七纪为纪,达摩以下诸
- 别名:字少云
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:嘉州龙游
- 出生日期:1129
贝克特
萨缪尔·贝克特（英语：Samuel Beckett，1906年4月13日－1989年11月10日），爱尔兰戏剧家、小说家。生于都柏林一个虔信新教的中产阶级家庭。14岁时被送到一所私立学校读书,后到都柏林三一学院学习法语、意大利语和西班牙语。1927年毕业后到巴黎某大学教英语,与侨居那里的乔伊斯相识,此后一直与他保持亲密的关系,并当过乔伊斯的秘书,在创作思想上受到他的一定影响。1930年他回三一学院教法语,一年以后即放弃这一工作,并从1932年开始漫游欧洲,创作了一些诗歌、小说、随笔等,这些作品在当时并没能发表。1938年他在巴黎定居下来,第二次世界大战爆发后他参加了法国的地下抵抗组织,并与
- 全名:萨缪尔·贝克特
- 性别:男
- 国籍:爱尔兰
- 出生地:都柏林
- 出生日期:1906年4月13日
白起
白起（？—公元前257年），又名公孙起，郿(今陕西眉县)人。秦昭王十三年(公元前294年)，为左庶长(商鞅变法，创二十等爵，左庶长为第十等)，率军败韩军于新城(在今河南洛阳市南)。在新城之战中，他的军事才华初步显露出来。以功迁左更(第十二等爵)。秦欲由中路进入中原，必须控制崤(崤山，在今洛宁县西北)、函(函谷关，在今灵宝县南)、伊(伊水)、洛(洛水)之地，以出虎牢(在今荥阳县北)。十四年(公元前293年)，穰侯魏冉(时为相)荐白起于秦王，率兵东出，攻击韩、魏。白起以主力绕至韩、魏联军之后方，将韩、魏联军逼至伊阙(在今洛阳市南)之狭隘地区而歼灭之，歼敌二十四万(歼敌如此之多，在此之前
- 别名:公孙起
- 性别:男
- 朝代:秦代
- 出生地:郿(今陕西眉县)人
- 出生日期:？
壁昌
壁昌（1795—1854），清朝大臣。蒙古镶黄旗人。额勒德特氏。字东垣。陕甘总督和瑛子。由工部笔帖式铨选河南阳武知县,改直隶枣强知县,擢大名知府。道光七年(1827),从那彦成赴新疆佐理善后事宜。有吏才。九年(1829),擢头等侍卫,充叶尔羌(今莎车)办事大臣。任内,清理私垦地亩,得粮1万9千余石,拨补阿克苏、鸟什、喀喇沙尔俸饷,余留叶城充经费。以存仓2万石定为额贮。增建军台,开水渠,种苜蓿,垦荒田,颇有成效。十年击退浩罕军对叶尔羌的进犯,加副都统衔,寻授镶黄旗汉军副都统。败浩罕军于哈拉布札什、英吉沙尔等地。十一年,升参赞大臣。兴屯田,修渠筑坝,垦地2万余亩,十三年(1833),还京。次年
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生日期:1795
- 逝世日期:1854
卜应天
卜应天，唐朝人。字则巍，号昆仑子，又称濮都监。卜应天世居赣州，荐太史不就而人道门，为黄冠师。因自许“心地雪亮，透彻地理”，因而将其著作取名《雪心赋》。 《雪心赋》是中国堪舆学中的名篇名著，是形势法（峦头法）风水的经典作品。明代地理家徐试可（字之镆）曾说：“地理诸书，世传充栋，求其术臻神妙者，而《葬书》为最；理极深悉者，而《发微》为优；欲知作法之详活，无如杨公之《倒杖》；欲识星形之异态，无如廖氏之《九变》。至若星垣贵贱，妙在《催官》；理气生克，妙在《玉尺》，数者备而峦头、天星尽是矣！《雪心赋》词理明快，便后学之观览，引人渐人佳境。”
- 别名:字则巍
- 性别:男
- 朝代:唐朝人
鲍云龙
鲍云龙（1226-1296），南宋经师，字景翔，号鲁斋，歙县霞峰（今属安徽省歙县上丰乡霞江村）人。博通经史，尤精易学。宋宝佑六年（1258）举人，景定（1260-1264）进士。后居乡收徒讲学，入元不仕以终。著有《天原发微》、《大月令》、《筮章研几》等。《天原发微》入选《四库全书》。《大月令》、《筮章研几》等。《宋元学案补遗》有传。 鉴于秦、汉以来探讨天道之人或拘于数术，或沦于虚无，致使天下人郁闭不解的状况，鲍云龙作《天原发微》，主要是附会周易而研讨天人之关系，阐发天地人神之道理。他先列诸儒之说于前，而以己见辨论其后。依据《易大传》天数二十有五，而立书目二十五篇，博考详究，条分缕析。
- 别名:字景翔，号鲁斋
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:歙县霞峰
- 出生日期:1226
波伏娃
西蒙娜·德·波伏娃（Simone de Beauvoir ，1908年1月9日-1986年4月14日），又译做西蒙·波娃瓦。法国现代最杰出的存在主义女权作家、学者。波伏娃1908年生于巴黎，1929年获巴黎大学哲学学位，并通过法国哲学教师资格考试。1943年第一部长篇小说《女宾》问世,1945年出版《他人的血》反法西斯主题小说,1946年到1949年期间创作《第二性》西方女权主义经典著作,1949年出版后,在西方世界引起极大反响。此外,创作有《人总是要死的》《名士风流》《一个循规蹈矩的少女回忆》 《年富力强》 《时势的力量》 《了结一切》等作品。极为关心人的生命存在状况 (即本体论问题),
- 全名:西蒙娜·德·波伏娃
- 性别:女
- 国籍:法国
- 出生地:巴黎
- 出生日期:1908年1月9日