陈浏,清末民初江苏丹徒人。字湘涛,别署寂园叟。斋堂为望云轩。精研瓷学,亦喜金石。尤嗜籀篆印学。 陈浏别号寂园叟,清同治、光绪间古陶瓷研究家。作《陶雅》一书,对我国陶瓷起源、瓷器胎质、釉色、装饰、历代名窑及古瓷市场情况均有记载,还涉及瓷器款识及制瓷工匠,对清康熙、雍王、乾隆官窑瓷记录尤详。因时代局限,内容有讹误。又因属札记性质,随于记录,故未将内容系统归类。尽管如此,仍为占陶瓷研究的重要参考史料。
陈鸿,唐代小说家。字大亮。生卒年不详。贞元二十一年(805)进士,登太常第。曾任太常傅士、虞部员外郎、主客郎中等职。尝自称“少学乎史氏,志在编年”(《大统记序》),曾撰编年史《大统记》30卷,今不传。《全唐文》存其文3篇。所作传奇小说《长恨歌传》,取材于史事而加以铺陈,寓有劝戒讽谕之意。该篇作于宪宗元和初,白居易任盩厔县尉,陈鸿、王质夫与白同游,话及唐玄宗,杨贵妃事,白作《长恨歌》,陈鸿作《长恨歌传》。小说先述开元时杨妃入宫,迄天宝末缢死于马嵬坡的始末,后写玄宗还京后追思不已,方士求贵妃魂魄于海上仙山,贵妃言天宝十载七夕与玄宗盟誓之事。后段叙述为前人诗文中所未见。通过对玄宗、贵妃爱情悲剧的
陈玄祐,唐代小说家。生卒年里不详,活动于代宗时期前后,事迹无可考。大历末年,作传奇小说《离魂记》,故事梗概是一位官宦之女倩娘,与表兄王宙相爱,但其父却将倩娘许配他人。倩娘之魂随王宙出走,结为夫妻,并生二子。五年后,倩娘因思念父母归回故里,回到家中,倩娘灵魂始与身体相合。情节离奇曲折,富有戏剧性,它反映了封建时代妇女追求自由恋爱,反对包办婚姻的强烈愿望,具有反封建礼教的意义。元代郑光祖根据这一传奇创作了杂剧《倩女离魂》,被视为元代后期杂剧中最优秀的作品。《离魂记》收入《太平广记》卷358,题为《王宙》。
程通,字彦亨,号贞白。14岁补县学生。明洪武十八年(1385)入太学,二十三年,应顺天府试第一名,授辽府纪善,辅佐辽王。燕王兵变,遣使入辽府联络,通拒绝。兵部尚书齐泰虑辽、宁二府有变,召还京师,遂奉辽王渡海归朝。燕王起兵,通上书防御北兵封事,擢为左长史。燕王即位后,从辽王涉荆州。“靖难”后,有卫士告发程通曾上书事,被捕解至京处死,其两子亦被杀,家属流放边疆,绩溪老家被剿。明万历间诏襄“靖难”死节诸臣,建通祠于新安卫前。著作有《贞白遗稿》10卷、《显忠录》2卷。
程钜夫(1249年5月30日-1318年8月14日),字文海,为避元武宗海山之讳,以字行,号雪楼,又号远斋,建昌南城(今属江西)人。少时与吴澄同学,宋亡随叔父飞卿入燕京,是宋亡后最早仕元的著名文人之一。得世祖忽必烈重用,先为应奉翰林文字,不久进翰林修撰,累迁集贤直学士兼秘书少监。至元二十四年(1287)拜侍御史,行御史台事,奉诏求贤于江南,荐赵孟頫等二十馀人。三十年出为闽海首肃政廉访使,兴学明教。大德四年(1300)迁江南湖北道肃政廉访使,大德八年召拜翰林学士,商议中书省事,十一年拜山南江北道肃政廉访使,复留为翰林学士。至大元年(1308)修《成宗实录》,四年拜浙东海右道肃政廉访使,留为翰
陈杰,宋元间诗人。字寿父(一作寿夫),号自堂。丰城(今属江西)人,一作分宁(江西修水)人。宋理宗淳祐十年(1250)进士,授赣州簿,累官工部郎中,江西宪使参谋,转朝议大夫。召赴行在,未行而宋亡,遂隐居江西东湖。与谢枋得、汪元量为友,汪元量由大都南归后,曾访陈杰于东湖,有诗《东湖送春和陈自堂》纪其事。工诗。《四库全书总目》称其诗虽源出江西诗派,但风姿峭茜,颇参以范成大、陆游诗的格调,诗中多有关心国事之作,如《读邸报》、《见邸报》以及和郭应酉韵诸作,语皆忠愤,对宋末庸臣非才误国尤愤恨不平,故其诗“视宋末江湖一派气含蔬笋者戛然有殊,在黄茅白苇之中不可不谓之翘楚。”著有诗集《自堂存稿》,黄虞稷《千
蔡松年(1107~1159),金代文学家。字伯坚,晚年自号萧闲老人。父蔡靖,宋宣和末年守燕山,后改仕金朝为翰林学士。天会年间,蔡松年为太子中允,除真定府判官,自此为真定(河北正定)人。他曾从元帅府与齐伐宋,任行台刑部郎中。都元师宗弼领行台事,伐宋,他兼总军中六部事。以宋称臣而师还,宗弼入为左丞相,荐他为刑部员外郎。皇统七年(1147)他迁为左司员外郎。在宗弼府时,完颜亮以宗室子身份,也在宗弼军中任职,与蔡松年相厚善。完颜亮登位不久,他被擢吏部侍郎,不久迁户部尚书,完颜亮迁中都,徙榷货物以实都城,复钞引法,都是蔡松年建议的。完颜亮谋伐宋,因蔡松年家世仕宋,故亟擢显位以耸南人视听,遂以蔡松年为
陈与郊(1544年—1611年),明文学家、戏曲作家。先世本姓高,籍贯不详,后徙居浙江海宁,入赘陈氏为婿,遂更姓陈。字广野,又字禺阳、虞阳,号隅园、薠川,又号玉阳仙史,别署高漫卿、任诞轩。明万历二年(1574)进士,授河间府推官,官至太常寺少卿。尝充礼闱试官,亦因此被诬落职罢归。李维桢《大泌山房集》卷七八有《大常寺少卿陈公墓志铭》。与郊治学,遍及经史文学,又擅词曲。所作杂剧有《昭君出塞》、《文姬入塞》、《义犬记》、《淮阴侯》、《中山狼》,仅存前三种,后两种虽曾著录于清人黄文旸《曲海目》,然直到1952年发现祁彪佳《远山堂剧品》、《远山堂曲品》手抄本后,始获承认。传奇有《樱桃梦》、《灵宝刀》
超宗慧方(1073~1129),宋代临济宗黄龙派僧。江西临江人,俗姓龚。号超宗。少依禅居寺,十七岁试经得度。参学于死心悟新,并嗣其法。宣和年间(1119~1125),于隆庆寺开堂。建炎三年示寂,世寿五十七。遗有超宗慧方禅师语录一卷。[联灯会要卷十六、嘉泰普灯录卷十、五灯会元卷十八]
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