黄庭镜
黄庭镜(1703年～?)，清眼科医家。字燕台(一作燕石),号不尘子。卢汀(一作濉川,今属福建)人。初业儒,因父亡,又患目疾,乃考求眼科医籍,久而通眼科,自医、治人皆有良效。复从江夏(今湖北武昌)培风山人习内障头风针砭之术,医术益精。撰《目经大成》三卷(1741—1774),为眼科总结性著作。全书纲目分明,由博返约。将内障针拨术归为拨眼八法(审机、点睛、射覆、探骊、扰海、卷帘、圆镜、完璧),于眼科证治方药论述颇详,且附有眼科器械图形。门生邓赞夫易书名为《目科正宗》刊行(1804年)。
- 别名:字燕台
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:福建
- 出生日期:1703
皇甫中
皇甫中，明医学家。字云洲。仁和(今浙江杭州)人。曾与其父菊泉效吴蒙斋《伤寒活人指掌图》撰《伤寒指掌》一书,发明仲景立方之意,推崇陶华之论,惜已佚。后又仿吴蒙斋编书体例,参照《内经》,博采古方,引述各家之说,并参以己见,以歌赋与论述相结合,著成《明医指掌图》十卷,由张鏊作序。此书后由王肯堂订撰注补,邵从皋参校,为后世常用刊本。述及内科杂证、外科疮疡、五官、妇产、小儿等,有论有方,若歌若赋,简明易懂,适于初学。子岫岗(生山),继其业。
- 别名:字云洲
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:仁和(今浙江杭州)人
黄彦平
黄彦平，一名次山,字季岑,丰城(今属江西)人,黄庭坚之侄。宣和元年试国学第一,以族父黄庭坚名在党籍,降为第四。历信阳州学教授、池州司理参军,召为太学录。靖康初,为太学博士,坐与李纲厚善,谪监虢州铜场。建炎二年,擢尚书员外郎,抚御京东西路,知筠州。绍兴初,兼权礼部郎官,以言事出提点荆湖南路刑狱,奉祠。自丰城徙居抚州,肆力于学,凡九年,起知邵州,卒。彦平颇有诗文名,谢锷谓其文由王安石之简而造韩愈之理,诗溯黄庭坚之流而指杜甫之源,无所不及而合于古(《三馀集序》);汤思谦亦谓其诗文“根据理要,而意味悠然以长,文非韩愈,诗非杜甫,有所不道”(《刊三馀集跋》)。如其《论赏罚》一疏,阐述明赏罚、张纪纲之
- 别名:一名次山,字季岑
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:丰城(今属江西)人
黄韫兮
黄韫兮，清医家。名碄(lin)。石阳(今湖北黄陂)人。精脉诊,究心历代脉学著作。以历代脉象之名约三十种,而即此三十种脉,尚有可删并者。如据张仲景“弦则为寒,芤则为虚,虚寒相搏,此名曰革”,则革脉可删。因此,以《脉经》为主,参以《内经》、《四言脉诀》等书,附以己见撰成《脉确》一卷(1742年)。阐述临床常用之脉二十三种,各脉之下列其主病,并编成歌诀。
- 别名:名碄
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:石阳(今湖北黄陂)人
慧月
慧月（梵文Maticandra）印度古代胜论派哲学家。《胜宗十句义论》的作者。在印度保存的古代文献资料中没有任何关于他的记载。中国佛教僧侣涉及他的记述也极为零散不详。学术界关于他年代的看法,主要根据其著作内容与佛教及其他胜论哲学家的学说对比提出。慧月用“句义”理论构成其哲学体系,在印度传统的胜论学说(即以《胜论经》为主要内容的胜论学说)所主张的实、德、业、同、异、和合六句义上增加了有能(与实、德、业三句义有内在联系,并可使它们共同或单独生出特定结果的句义)、无能(与实、德、业三句义有内在联系,并可使它们不共同或单独生出其它结果的句义)、俱分(相对的同与异,即把同句义限于存在性,把异句义限于
- 国籍:印度
贺铸
贺铸（1052～1125），字方回，自号庆湖遗老、鉴湖遗老，卫州(今河南汲县)人，孝惠皇后族孙。自称唐贺知章之后，年少读书，博学强记，任侠尚武，喜谈当世事，可否不少假借。娶宗室女，隶籍武选，历监军器库门、临城酒税。元丰初，官淦阳都作院。五年，领徐州宝丰监。元祐七年，李清臣、苏轼举荐，监鄂州宝泉监，奏换文职为承事郎。建中靖国元年，通判泗州，移太平州，管勾毫州明道宫。大观三年，以承议郎致仕，退居苏州。复起，管勾杭州洞霄宫。宣和初，再致仕。七年，卒于常州，年七十四。贺铸诗、词、文皆善，就中词的成就最高。他的词刚柔相济，风格多样，张耒谓其“盛丽如游金、张之堂，而妖冶如揽嫱、施之袪，幽洁如屈、宋，悲
- 别名:字方回
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:卫州(今河南汲县)人
- 出生日期:1052
胡珽
胡珽[tǐng]（1822～1861）清校勘学家、藏书家。字心耘。浙江仁和（今杭州）人。官至太常博士。父胡树声，字震之，所购宋元旧本，积至数千卷。珽喜收宋、元善本，手自校雠。手自抄录古籍，达千百卷，建“琳琅秘室”，专藏宋元善本。居于吴中，专收宋元旧刻及流散的书籍，并遍加校勘。收有宋本《石林奏议》、元本《草堂雅》、明刻《东观余论》等。与叶廷琯交往极密，咸丰中逃至上海，卒于旅馆中。刻有《石林奏议》。道光中辑印有《琳琅秘室丛书》30种，4集，咸丰三年（1853）印行。所收偏重于掌故、说部、释道等方面的书，均据宋元旧本、影抄本、旧抄本用活字翻印，有谬误之处撰《校勘记》加以订正，由宋于庭、徐山民为作
- 别名:字心耘
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:1822
- 出生日期:1861
虎丘绍隆
虎丘绍隆（1077？～1136）宋代临济宗僧。和州（安徽）含山人。九岁入佛慧院，精研律藏。曾参谒长芦之净照崇信，历访宝峰之湛堂文准、黄龙山之死心悟新。后赴夹山（湖南），随侍临济宗杨岐派高僧圜悟克勤，凡二十年，并嗣其法。建炎四年（1130），居平江之虎丘山云岩禅寺，大振圜悟之禅风，世称虎丘绍隆，久之遂成一派，即虎丘派。圜悟示寂后，与若平共编圜悟之语录。绍兴六年示寂，世寿六十（一说六十五）。门人嗣端编纂虎丘隆和尚语录一卷，徐林撰塔铭。于日本，其法系亦颇隆盛。［释氏稽古略卷四。大明高僧传卷五、续传灯录卷二十七、嘉泰普灯录卷十四］
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:1077？
- 出生日期:1136
晦堂祖心
晦堂祖心（1025～1100），宋代临济宗黄龙派僧。广东始兴人，俗姓邬。号晦堂。年十九依龙山寺惠全，翌年试经得度，住受业院奉持戒律。后参谒云峰文悦，随侍三年，未久参谒黄檗山慧南，留侍四年；后还文悦，时文悦示寂，乃依止石霜楚圆。一日，阅传灯录，读多福禅师之语大悟。后随慧南移黄龙山，慧南示寂，遂继黄龙之席，居十二年。后入京师，驸马都尉王诜尽礼迎之，然师仅庵居国门之外。晚年移庵深入栈，绝学者二十余年。宋元符三年十一月示寂，世寿七十六。谥号‘宝觉禅师’。法嗣有黄龙悟新、黄龙惟新、泐潭善清等四十七人。又黄庭坚尝就师受法。遗有宝觉祖心禅师语录一卷、冥枢会要三卷等。［禅林宝训卷一、禅林僧宝传卷二十三、五
- 俗姓:邬
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:广东始兴人
- 出生日期:1025
弘赞
弘赞（1611～1685），明末清初曹洞宗僧。广东新会人，俗姓朱。字在参。早岁从余集生学儒典，博雅能文，弱冠补县学生员。清入主后，乃遁走为僧，研习禅法，参谒鼎湖道邱，而得印可，初住广州之宝象林，后继席肇庆鼎湖。师生平特重实践笃履，虽精于禅，因痛心于丛林中浮夸不实之风气，绝口不言禅道，仅弘律仪，倡导戒行，以为职事。于康熙二十四年示寂，世寿七十五。撰有鼎湖山木人居在参禅师刹稿五卷、七俱胝佛母所说准提陀罗尼经会释三卷、心经论、四分戒本如释十二卷、归戒要集三卷、八关斋法、礼佛仪式等数十种。［鼎湖山志］
- 性别:男
- 朝代:明末清初
- 出生地:广东新会人
- 出生日期:1611
- 逝世日期:1685