梁恭辰,生卒年不详,字敬叔,梁章钜第三子。少习举业,溺于制义之学,随侍游学20年,足迹几遍天下,官至温州知府,有《池上草堂笔记》等。继承父业,辑成《楹联四话》和《巧对续录》,使《梁氏父子丛书》的内容更为丰富,地位更为重要。
李颙[yóng](1627年3月12日—1705年5月7日),清初思想家。字中孚,陕西盩厔(今陕西周至县)人。学者称二曲先生。与黄宗羲、孙奇逢并称清初三大儒。年幼而孤,母彭氏督学甚严,发奋“自读”,遍览经史子集、天文河图、九流百技及稗官野史、壬奇遁甲等各类图书。在清初思想家“经世致用”学风的影响下,意欲有为,然清廷禁锢重重,遂转而“顾惜名节”,誓不仕清。康熙间,屡次征召,李颙称疾坚辞,甚至拔刃自刺,以死相拒。晚年“荆扉反锁”,足不出户,潜心学问,仅与顾炎武、惠思诚二人相晤谈,切磋学问。其著作有《二曲全集》。一生学术旨在创建“酌古准今,明体适用”之实学,反对“凭空蹈虚,高谈性命”之俗学。他开
陆云龙(1587-1666),字雨侯,号蜕庵,其堂号称翠娱阁,峥霄馆是他书肆的字号,浙江钱塘(今杭州人)人。祖籍海宁,其祖父时由海宁迁钱塘。生于万历十五年(1587),卒于康熙五年(1666)。《新镌启犊大乘备体》书前小引题作“康熙丙午中秋八十老人陆云龙蜕庵题”,康熙丙午即康熙五年。此书内附有陆云龙之子陆敏树所作《陆蜕庵先生家传》(以下简称《家传))一篇,对陆云龙的生平有较详细的介绍,云:“丙午初秋得疾,年八十矣,即书遗命,取近年所著,各为序以授树。中秋后一日而疡”,以此上推,可知陆云龙出生于万历十五年(1587)。 陆云龙青年丧父,有姊弟五人,“予生母,身生予姊弟凡五人,而嫡母倪,
陆人龙,生卒年不详,明小说家。字君翼,别号平原孤愤生。钱塘(今浙江杭州)人。约生活于万历至明末。幼年丧父,由嫡母和生母扶养成人,参与其兄陆云龙的出版、选评活动。如《翠娱阁评选 行笈必携》中的《格言序》就是人龙所撰。《词 菁》和《小札简》皆署“陆人龙君翼父较定”,《四六俪》则署人龙“参阅”。他重视传统道德观念, 向往清明政治,反对魏忠贤窃权,对明末官场 黑暗和社会腐败深恶痛绝。曾以平原孤愤生的笔名撰写长篇小说《辽海丹忠录》,又以陆人龙本名撰写《型世言》,因此书在国内冷落三百余年,《辽海丹忠录》又系清代禁书,故其名鲜为人知。1987年《型世言》被法籍华人教授陈庆浩发现于韩国奎章阁后,在多处出版
李杞,字子才,号谦斋,四川眉山人,南宋隐士、易学家。其生平事迹不详。其所著《用易详解》,以其鲜明的易学特点,在易学史上占有重要地位,值得深入地探讨和研究。宋代与李杞同名的另有两人,一是北宋人,任官大理寺垂,曾与苏轼唱和,见《乌台诗案》。二是南宋人,字良仲,号木川,平江人,朱熹弟子。而作《用易详解》的李杞与上述两人不同,他既没有做官,也不曾拜朱熹为师,但他生活的时代却与李良仲接近。李良仲当“庆元党禁”朱熹被罢离朝时,独从朱熹问穷理之学。而李子才则在几年以后的嘉泰三年(1203)作《用易详解》问世,当时正值“伪学”党禁于嘉泰二年稍弛之际。正因为朝廷严禁理学,立朱熹等五十九人“伪学逆党籍”,不少
林至,生卒年不详,南宋嘉兴华亭(今上海松江)人。字德久。官秘书郎。曾为朱熹门人。有《易裨传》及文集(见《宋元学案》)。《易》学专著今存《易裨传》,《四库全书》采入“经部易类”。《提要》云:“至字德久,松江人。《书录解题》作檇李(今浙江嘉兴)人,未详孰是。淳熙中登进士第,官至秘书省正字。朱子《集》中有《答林德久书》,即其人也。是书《宋史·艺文志》作一卷,《文献通考》于二卷之外又有《外编》一卷。此本为元至正间陈泰所刊,总为二卷,盖泰所并也。”
林栗,生卒年不详,南宋福州福清(今属福建)人。字黄中。登绍兴十二年(1142)进士第。累官兵部侍郎。朱熹以江西提刑被召为兵部郎官,既入国门,未就职,栗与熹相见,论《易》与《西铭》,不合。于是栗论朱熹本无学术,徒拾张载、程颐之绪余,妄自尊大。太常博士叶适上封事辨之,侍御史胡晋臣乃劾栗,遂出知泉州。卒谥“简肃”。平生为人,强介有才而性狷急,论者谓其:欲快私忿,遂至攻诋名儒,废绝师教;虽畴昔论事雄辩可观,不足以盖晚节之谬(见《宋史》本传)。《易》学专著有《周易经传集解》三十六卷。
吕思勉(1884年2月27日—1957年10月9日),是近代我国知名的史学家。字诚之,生于1884年2月27日(清光绪十年二月初一),江苏武进(今常州市)人。 吕思勉六岁入塾,十二岁时因家贫无力延师,由其父吕誉千亲自讲课,授以《四库全书总目提要》;并由母亲讲授《纲鉴易知录》、《正史约编》,因而他很早就对史部之书发生兴趣。其父又授以《日知录》、《廿二史札记》和《经世文编》,让他“随意泛滥”。自称:“至十六岁,始能认真读书,每读一书,皆自首迄尾。其时自读正、续《通鉴》及《明纪》,先父授以汤蛰仙之《三通考辑要》,余以之与原本对读,觉所辑实不完具,乃舍之而读原本。此为余能自读书之始。”[1]
林希元(1482—1567),明同安(今属福建)人。字茂贞,号次崖。为明代中叶传承朱子学的中坚力量。清人李光地说:“自明兴以来,尽心于朱子之学者虚斋蔡先生一人而已。自时厥后,紫峰陈先生、净峰张先生、次崖林先生,皆以里闬后进受业私淑。泉州经学遂蔚然成一家言。”正德十三年(1518)进士。授大理评事。世宗时,以议狱事被论,弃官归。大臣交荐之,起为寺正。辽东兵变,希元极言姑息之弊,谪知钦州。时安南不来朝贡,廷议征讨,擢希元兵备海道,希元主张必征之策,与督臣异议,罢归。林希元是使泉州成为捍卫朱子学、抗拒心学的重镇的关键人物之一,著有《四书存疑》、《易经存疑》,二书目的皆在于存朱子之疑,以羽翼朱子之
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