丁若镛

丁若镛（1762～1836），朝鲜朝英祖、宪宗年间著名哲学家、实学派集大成者、著名文学家。字美镛、颂甫，号俟蓭、茶山、三眉、与犹堂。原籍罗州。生于京畿道广州郡瓦阜面马岘里(今扬州瓦阜面陵内里)的一个两班(贵族)家庭。7岁能作汉诗，22岁中进士，1789年式年文科甲科及第。历任检阅、持平、弘文馆修撰。1794年任京畿道暗行御使，后历任同副承旨、兵曹参议、刑曹参议。并曾与朴齐家等参与奎章阁书籍编纂事务。他为人刚直，不求媚于权贵，特别是在任暗行御史时，曾弹劾官吏的贪污舞弊，不断受到反动派的诬告和陷害。1800年正祖驾崩， 翌年在辛酉教难之时，他被流配到长鬐，后又因受黄嗣永帛书事件牵连，被流放到康

邓豁渠

邓豁渠，生卒年月不详,初名鹤，又名藿初，亦简作藿，号太湖，四川省成都府内江县（今四川省内江市市中区）人。豁渠为落发出家后的僧名,明代中期著名思想家。曾师事赵贞吉（字孟静，号大洲），,学阳明心学,被认为是泰州学派王艮思想体系的重要传承者,晚明个性解放思潮的重要推动者。后离赵落发为僧，游历天下，遍访知名学者。著有《南询录》，李贽曾为之作序。 邓豁渠为乡人赵大洲（1508-1582年，名贞吉）的学生。大洲在学问上属王心斋：徐波石（赵大洲）之阳明后学体系，为泰州学派的重要传人。所以邓豁渠也算得上是阳明后学中的一个人物，从他在各地流浪时和阳明学派中人广泛交往，颇得照拂这一点也能看出。只是邓豁渠

丁特起

邓牧

邓牧（1247年～1306年）宋元之际学者。字牧心。自号“三教(儒、佛、道)外人”，别号“九鉴山人”，人称“文行先生”。钱塘(今浙江省杭州市)人。其生平事迹，史籍记载很少。自称：“余家世祖传，不过书一束。”“年十余岁，读庄、列，悟文法，下笔追古作者。及壮，视名利薄之，偏游方外，历览名山。”(《邓文行先生传》)没有在宋朝作过官。邓牧32岁时，大臣陆秀夫抱幼帝赵昺投水自尽，南宋灭亡。他怀着亡国的悲痛，终身不仕不娶，隐居在余杭大涤山洞霄宫，“身不衣帛，服楮御寒署。”(同上节)缺食少衣，过着极其清苦的生活。58岁时，元朝统治者派玄教大师吴全节请他出山做官，被他拒绝。第2年“无疾而化”。著作有《伯牙

杜正伦

在隋朝仁寿年间(601—604)的一次科举考试中，有一家兄弟三人同时以优异的成绩高中秀才，一时成为美谈。隋朝统治的时间短，总共只有37年，前后所举秀才也只有十余人。在这十余人中，就有三人同出一时一家，确实也是很不容易的事。这三位同时高中并广受赞誉的秀才，就是以后成为唐朝宰相的杜正伦和他的两位兄长。 杜正伦家住相州洹水(今河南安阳)，自幼博学多才，他不仅写得一手好文章，而且受两朝影响，对释家典籍的研究也有很深的造诣。考中秀才后，即被授以羽骑尉。 杜正伦做了隋朝的官后不久，便遇上隋末的大动荡。当时，由于隋炀帝的暴虐统治，致使经济凋敝，民不聊生，人们纷纷揭竿而起，同腐朽的统治者展开了

戴孚

戴孚，谯郡(今安徽毫县) 人。至德二载于江东采访使李希言下登进士第,授校书郎。大历六年在桐庐。后官终饶州录事参军,卒年五十七。顾况《戴氏〈广异记〉序》记其《文集》二○卷、《广异记》二○卷。集佚,《广异记》散见于《太平广记》等,有方诗铭辑校本。

杜宝

杜宝，初唐时任著作佐郎。善文，尤长于史事。《新唐书》卷五八《艺文志》著录其《大业杂记》一○卷，记隋炀帝一代事，“起隋仁寿四年炀帝嗣位，止越王侗皇太三年王世充降唐事”(《郡斋读书志》)。此书之作乃因“贞观修史未尽实录，故为此书以弥缝阙漏”(《直斋书录解题》)。书已佚。生平事迹见《直斋书录解题》卷五、《诗话总龟》后集卷二五。

段国

段国,曾官新亭侯，《沙州记》作者，宋代人。生卒年月不详,生平事迹不详。

董弅

董弅[fèn]，一作棻[fēn]，东平人，董逌之子也。自署曰广川，盖自谓仲舒裔耳。绍兴间知严州，因辑严州诗文，自谢灵运、沈约以下，迄于南宋之初。

调露子

调露子，《角力记》作者，宋代人，出生年月不详,生平事迹不详。