帕德里克·科勒姆(Padraic Colum,1881-1972),爱尔兰著名诗人、小说及戏剧作家,《爱尔兰评论》的创刊者,爱尔兰文艺复兴运动(Irish Literary Revival)的代表人物之一。著有《金色羊毛》(获纽伯瑞奖)、《爱尔兰子民之王与金色屋顶》、回忆录《我们的朋友詹姆斯·乔伊斯》等书。1961 年获得 “女王终身成就奖”。
亚历山大·谢尔盖耶维奇·普希金(Александр Сергеевич Пушкин,1799年6月6日—1837年2月10日),俄国诗人。俄罗斯近代文学的奠基人和俄罗斯文学语言的创建者。生于贵族家庭。从小受到良好教育和影响,伯父是一位诗人。著名作家卡拉姆津、茹科夫斯基等和他们家常有交往。童年时由法国家庭教师负责对他的教育。同时从保姆那里学到了丰富的俄罗斯人民的语言和民歌。1811年进入贵族子弟学校皇村学校并开始其文学生涯。在学生时代就从事写作,流传下来的最早的情诗《赠娜塔利娅》(1813)。1814年写的《致诗友》一诗在《欧罗巴导报》上发表。1815年学校举行公开考试,他朗诵了《皇村回忆》一
裴启,东晋小说家。一名荣,字荣期,河东(治今山西永济西)人。父穉,曾为丰城令。少有风姿才气,好论古今人物。哀帝隆和中,撰集汉魏以来迄于东晋言语应对之可称者,名曰《语林》。原书10卷,属轶事小说,问世后曾名躁一时,时流年少,无不传写,各有一通。后因记谢安事失实,受其诋毁,遂不再流行。该书文字简洁,笔调轻松,且不避当世,在魏晋南北朝志人小说创作中,占有开先启后之地位,刘义庆《世说新语》即多取材于此。书至隋亡佚,部分内容散见于唐宋类书中,鲁迅《古小说钩沉》辑有佚文180条。事见《世说新语》注引《裴氏家传》、《续晋阳秋》。
费尔南多·佩索阿(1888-1935),葡萄牙诗人、作家。在南非度过青少年时代。父亲的早逝和母亲的改嫁,使他精神变得悒郁、孤独。1905年回里斯本上大学。1915年曾和友人共同创办杂志《俄狄浦斯》,标志现代主义的诞生。生前只出过一本葡文诗集《使命》 (1935),大部分作品是在死后被人编辑出版一的,有《作品全集》九卷,《美学及文学理论和评论集》 (1967)和《哲学读本》 (1968)等一些关于哲学、政治、经济、神学的著作。他的诗以颓废消极的态度揭露了世俗的丑恶。在艺术上反对浪漫主义空洞无物的感伤和抒情,强调诗的感性。他说: “我的感知就是思想。”他除真名外还用三个笔名发表作品,而且风格迥
潘若冲,宋代诗人,其生年、籍里皆不详。太宗太平兴国初,任桂林郡守,即知桂林。入京,官太子右赞善大夫。六年(981年)以右赞善大夫知扬州。后为泉陵郡守。大约卒于宋太宗晚期或真宗早期。在泉陵郡守任上著《郡阁雅谈》。该书久佚,现有若干条留存。
比埃尔·约瑟夫·蒲鲁东(Pierre—Joseph Proudhon,1809—1865 ),小资产阶级社会主义者,著名的改良主义者和早期国际工人运动中的机会主义头子。蒲鲁东也是无政府主义的主要创始人;他于1840年最先使用了“无政府主义”这个术语。1809年1月,蒲鲁东诞生在法国贝桑松城郊一个破产的小资产者的家庭。这个家庭的祖辈以农为生;据蒲鲁东自己说,他的14代祖先“都是庄稼汉”。他的父亲原是一个农民兼小手工业者,曾开设一家制桶小店铺,并经营过小啤酒店。因生意清淡,店铺倒闭,家中仅有的少量土
皮埃尔·勒鲁(1797—1871),法国空想社会主义者、圣西门派的著名活动家。他出身于巴黎的一个穷苦的小市民家庭,当过印刷工人,同无产者群众有过广泛接触。1824年,勒鲁在巴黎创办了《环球》杂志,吸收了复辟时期的许多自由知识分子和激进知识分子的著名人士。1830年10月勒鲁改组了《环球》杂志,把它变成了圣西门主义者的刊物。1831年底,他和巴扎尔一起退出圣西门学派。勒鲁自认为是正统的圣西门主义者,主张“提高无产阶级的地位”和“废除资产阶级的特权”。他不赞成安凡丹等人的等级森严的教阶制度,提出要在民主的基础上重建圣西门主义
普瑞,元代僧。榆城(云南)人。俗姓与生卒年均不详。字雪庭,号妙观。年少出家,读华严经开悟。后从皎渊禅师参究,受其法。段氏统理大理国时,师住于水目山。至元代统一天下,师住持再光寺。著有华严悬谈会玄记四十卷、楞严纂要十卷、华严心镜、玄谈辅翼等。
裴铏[xíng],唐代传奇小说家。生卒年及字里不详,活动于唐懿宗至唐僖宗朝。咸通中为静海军节度使高骈掌书记,加侍御史内供奉。乾符五年(878)以御史大夫官成都节度副使。早年作有《传奇》一书,唐代将这类文言小说称为“传奇”,即由裴铏这部书开始。清人梁绍壬在《两般秋雨庵随笔》中说:“《传奇》者,裴铏著小说,多奇异而可传示,故号《传奇》。”近人汪辟疆《唐人小说·叙录》说:“铏于唐末之时,文采典赡,拟诸皇甫枚、苏鹗之伦,未能轩轾”,“文奇事奇,藻丽之中,出以绵渺,则固一时巨手也。”裴铏的小说以唐代社会为背景,通过栩栩如生的人物形象塑造,反映出多方面的现实。其中如《昆仓奴》、《聂隐娘》、《裴航》等还
盘古氏(? ——?)是中国神话中的开天辟地者。生卒年不明,死因不明。传说南海有盘古氏墓。根据古代传说,最初统治宇宙的是原始的自发性的混乱——“混沌”,既没有天地之分,也没有光明与黑暗、白天和夜晚的区别,更没有年、月、日的区分。后来,由于这种极巨大的统一的混沌的瓦解,便产生了两极的力量。光明的部分,被命名为“阳”,居于上面,因而产生了天空、太阳、夏天、白昼,而沉重的部分被命名为“阴”,落在下面,构成了坚硬的大地,大地成了养育人类的摇篮。根据中国的自然哲学,阴阳是人周围世界一切现
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