张邦基,字子贤,高邮(今属江苏)人。大约出生于宋哲宗绍圣二年(1095)前后,卒于宋高宗绍兴末年。生平不详。性喜藏书,所居曰墨庄,故名所著书为《墨庄漫录》。是书十卷,多记唐宋以来文人逸闻趣事,亦有诗文品评,保存佚诗佚文,颇具史料价值。《四库全书总目》谓其“颇资博识”,“为宋人说部之可观者”。今存明钞本、《四库全书》本等。中华书局2003年版点校本较实用。《全宋文》卷三八二○收有其文。除《墨庄漫录》之外,还有《卞都平康记》、《陈州牡丹记》和《侍儿小名录拾遗》等数种。另有为王鞏《随手杂录》作的跋语一篇。事迹见《四库全书总目》卷一二一。
张唐英(1029-1071)字次功,一作次公(《东都事略》卷一○二本传),自号黄松子(《直斋书录解题》卷五),蜀州新津(今属四川)人,张商英兄。庆历三年进士,调渝州掾。上《兴王正议》五十篇,翰林学士孙梦得奇其文,举荐应贤良方正科试。再调归州狱掾,襄州谷城县令,作《谕民》十篇,以警风俗。改著作佐郎。英宗即位,转秘书丞。明年,转太常博士。神宗即位,转屯田员外郎。熙宁二年,除殿中侍御史里行。四年六月卒,年四十三(张商英《宁魂辞》称熙宁元年卒,二年葬)。唐英有史才,张商英评其文“感慨以吐其愤,浩荡以快其思,旷达以疏其情,清苦以敛其气”(《宁魂辞》)。其现存散文多史论,《朋党论》、《近侍论》有借古讽
郑禧,生卒年月不详,字天趣,温州(今属浙江)人。泰定元年(1324)进士。尝官黄岩州同知,与萨都剌交(《雁门集》卷五有《送郑天趣进柑入京》诗)。事散见《越中金石记》卷八、《元诗纪事》卷一四。著有《春梦录》一卷(收入《说郛》卷四二)。自称未遇时,尝馆于洪氏,与吴氏女由文字之交而成恋人。往来诗词翰墨甚多,整理而成是书。吴氏女出自书香门第,爱郑禧之才, 愿为侧室。然禧以有妻有子不忍再娶,致使吴氏女忧愤染病身亡。通观往来诗词歌赋,其女实属绝代佳人,奈红颜薄命,有情人难成眷属。作品内容多主婚姻自由、爱情至上,反映元代封建礼制之动摇, 传奇、杂剧、小说等市民文学中之民主思想要求实为时代产物。此书具有重
张舜民,宋文学家、画家。生卒年月不详,字芸叟,自号浮休居士,又号矴斋(《瀛奎律髓汇评》卷二七),邠州(今陕西彬县)人。治平二年进士,为襄乐县令。元丰中,环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。从高遵裕西征,途中作诗,御史劾其诗含讽刺,谪监邕州盐米仓,改郴州酒税。时苏轼谪居黄州,张赴贬所途中与苏轼同游武昌。元祐初,司马光荐为监察御史。坐事出通判虢州,提点秦凤路刑狱。召拜金部员外郎,进秘书少监,出使辽。为陕西转运使,历知陕、潭、青三州。徽宗即位,擢右谏议大夫,到职仅七天,上章疏言事六十章,言多剀切。以龙图阁待制知定州,改同州。入元祐党籍,贬楚州团练副使,商州安置。后复集贤殿修撰,卒。舜民慷慨喜论事,善为文,
张端义(1179—?)字正夫,自号荃翁,原籍郑州(今属河南),居姑苏(今江苏苏州)。少苦读,肄举子业。拜项安世于荆南,复从杨简、唐仲友、魏了翁、崔与之游,诗词俱工。曾官真州录事参军(《隆庆仪真县志》卷五),又曾为节度推官。端平初,以选人应诏上书。次年,再上书。三年,明堂震,应诏上第三书。坐妄言,韶州安置,往来韶、广间。又以言忤当路,复谪居化州而卒。端义在当时江湖诗坛上颇有诗名,李昴英谓其诗“骨处实,眼处活,峭奇而非怪,含婉而不怒,多从胸中流出”(《题节推张端义荃翁集》)。其诗佳句如“碧云千里暮,红叶十分秋”,“怨春红艳冷”,“不因花退尽,必是梦残时”,均为时人所称赏(《贵耳集》卷上)。又著
张垍[jì],生平事迹不详。洛阳(今属河南)人。张说次子,尚宁亲公主,拜驸马都尉,玄宗特加恩宠。开元二十六年,垍以太常少卿入翰林院为学士。天宝四载,授兵部侍郎,后转太常卿,仍入翰林院掌诰命。十三载,安禄山入朝,玄宗欲加宰辅,命张垍草制,杨国忠以禄山不识文字谏阻,事泄,禄山衔之,国忠乃诬告张垍所泄,玄宗怒,贬垍为卢溪郡司马。召还,再迁太常卿。安史乱起,垍受伪命为宰相,死于贼中。张垍有词艺学识,掌纶诰多年,与杜甫有交往,杜甫称赏其文翰,云:“紫诰仍兼绾,黄麻似六经。”(《赠翰林张四学士垍》)。今存诗一首,载《全唐诗》卷九○,《全唐诗补编·续拾》卷一三补诗一首。生平事迹见《旧唐书》卷九七、《新唐
张尔田(1874年—1945年)近代史学家、古典文学研究家。原名张采田,字孟劬,号遁堪,又号许村樵人。钱塘(浙江杭州)人。早年有文名,中举人,先后任刑部主事、知县。1913年参加康有为等人组织的孔教会。1913年清史馆成立,任纂修,前后达7年。1915年应沈曾植邀请,参加编修《浙江通志》。1921年后,历任北京大学、北京师范大学、中国公学、光华大学、燕京大学等校中国史和文学教授。最后在燕京大学哈佛学社研究部工作。 张尔田学识广博,著作丰富。对于经、子、史以至诗、词、佛学都有研究。在史学方面,他受浙东、浙西学派的影响较深,融贯了浙西学派专精和浙东学派博通的长处,而对章学诚之学尤为服膺。
周济(1781年——1839年8月11日)清代词人、词论家。字保绪,一字介存,号止庵。荆溪(江苏宜兴)人。少能属文,常与包世臣议论经世之学。曾研习兵书,兼习击刺骑射。嘉庆十年(1805)进士,授官淮安府学教授。因与知府不合,称疾归,客居宝山、京口、扬州等地,后隐居金陵春水园,潜心著述。晚年复任淮安府学教授。 周济为常州词派理论家和代表作家。他论词继承、发展了张惠言“意内言外”之说,批评浙西词派以姜、张为宗、寄兴不高的弊病,主张词应与诗有同等地位,“诗有史,词亦有史,庶乎自树一帜矣。”强调词不仅要寄托身世之感,还应具有忧国忧民之情(见《介存斋论词杂著》),要求词“非寄托不入,专寄托不出
朱祖谋(1857年—1931年)字古微,后改名孝臧,一字藿生,号沤尹,又号疆村。归安(今浙江湖州)人。父朱光第,曾官河南邓州知州,为官廉正。祖谋自幼随父宦所,二十岁已名著中州。光绪八年(1882)举人,翌年成进士。改庶吉士,授编修。历充国史馆协修、会典馆总纂总校、江西副考官、会试同考官。升翰林院侍讲,充日讲起居注,累迁侍读庶士、侍讲学士。光绪二十六年义和团运动中,上疏反对仇教启衅,几获罪。“辛丑条约”后,升内阁学士,擢礼部侍郎,寻兼署吏部侍郎。光绪三十年出任广东学政,因与总督不合,引病辞官,卜居苏州。后应聘为江苏法政学堂监督。宣统元年(1909)特诏征召,次年授弼德院顾问大臣,皆以病辞。辛
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