陈瑸
陈瑸，生卒年不详，清初福建巡抚。字文焕，号眉川。雷州市附城镇东湖村人。康熙三十三年(1694)中进士，三十九年任古田知县，后任台湾县知县。他一到台湾，即明察暗访，把前任扣押的300名无辜囚犯释放回家。知府上书揭参，皇帝派钦差到台湾查办。点犯之日，不缺一个。钦差大惑不解，后经仔细审问，才知这些犯人乃自觉回监听点，方知陈瑸平反案犯做得对。后历任刑部主事、四川提学道、福建巡抚等职，曾兼理闽浙总督。陈瑸虽远处福建，却时刻关心家乡人民。他奏请皇帝责令广东拨给专款修筑雷州东西洋堤围。后来，他担心上面拨下的公款5300余两不够费用，便于康熙五十七年把自己俭积下来的俸银5000两，送到雷州，协助修堤。陈瑸
- 别名:字文焕，号眉川
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:雷州市附城镇东湖村人
程廷祚
程廷祚（1691~1767），清哲学家。初名默，字启生，后更今名，号绵庄。世籍新安，素称望族，后家道零落，始迁江宁，寄籍上元县。少时聪颖过人，读书过目成诵。青年时结识颜李学者恽皋闻，始闻颜李学，即致书李塨，表示愿学之意。后成为颜李学传人。一生不为官，专心治学，晚年自号青溪居士。学术上，自康熙五十年起，文字狱迭兴。迫于当时政治形势，程廷祚不敢公开宣传颜李学，对宋儒理学的批判也着重在“解经是非离合”上做文章。他说：“夫能察天理人欲之分，严义私公私之界，专务于存诚主敬，致知力行，孜孜然从圣人为必可学而至者，此诚宋儒之不可及者也。若夫解经之是非离合，则宋儒之末节也，举本末而混同之不可，执其本以盖其
- 别名:初名默，字启生
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:世籍新安
- 出生日期:1691
蔡清
蔡清（1453-1508年），明理学家、经学家。字介夫，号虚斋。福建晋江人。生于英宗天顺三年，卒于武宗正德四年。成化二十年(1481)进士，授礼部主事，转吏部稽勳主事，后调南京文选司郎中，以病告归。起爲江西提学副使，以忤宁王朱宸濠，乞致仕。正德三年(1508)起南京国子监祭酒，命甫下而卒。万曆中追諡文庄。饬躬砥行，贫而乐施。 少从学于林玭，以善《易》知名于世。其学初主静，后主虚，自述说：“反覆体验，止是虚而已。盖居常一念及静字，犹觉有待于扫去烦嚣之意。唯念个虚字，则自觉安，便目前纵有许多劳扰，而裹面条路无自分明，无用多费力，而亦自不至懈惰也”(《明儒学案·诸儒学案上》)。提出“最要静
- 别名:字介夫，号虚斋
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:福建晋江人
- 出生日期:1453
陈寅恪
陈寅恪[kè]①（1890年7月3日—1969年10月7日），字鹤寿，祖籍江西，生于湖南长沙。家世官宦，亦为书香门第。幼时就读家塾，习四书五经，旁及数学、英文、音乐、绘画等。年13随兄衡恪东渡扶桑，就读于东京巢鸭新文学院高中。越二年考取公费赴日生，因脚疾回国，转入上海复旦公学，1909年毕业。次年留学欧洲，先后就读德国柏林大学、瑞士苏黎世大学，主攻语言文学。又因脚疾，被迫回国。1913年再度赴法国巴黎高等政治学校社会经济部学习，时逢第一次世界大战，次年回国，辗转于南昌、南京、北京各地生活。1918年赴美国哈佛大学，师从兰曼教授，学习梵文和巴利文，4年后转学于德国柏林大
- 别名:字鹤寿，
- 性别:男
- 祖籍:江西
- 朝代:近代
- 出生地:湖南长沙
崔铣
崔铣(1478～1541)，明理学家。字子钟，一字钟凫，号后渠，,又号少石,也号洹野。河南安阳人。弘治十八年(1505)进士。改庶吉士，授编修,预修《孝宗实录》。因得罪刘瑾，出为南京稽勋主事，刘瑾被诛，官复翰林院编修之职。升南京礼部右侍郎。谥文敏。其学以程、朱为宗，但对程颐的心学，则又删之，认为“涉于高虚，是门人之附会”(《明儒学案》)。对朱熹的理论，也并不完全盲从，认为“盖造化之原，理常聚而气亦聚，人物之生，气若散而理亦散，气既散矣，理安所附”(同上)，以反驳朱熹的“气有聚散，理无聚散”(同上)的观点。反对王守仁、陆九渊的心学，认为是禅学异说。称王守仁为“霸儒”，诋毁王氏不遗余力。(事迹
- 别名:字子钟
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:河南安阳人
- 出生日期:1478
陈祖念
陈祖念，字修甫,明连江(今福建连江)人。陈第之子。学不及于其父,而说《易》则远胜之。其父陈策为明神宗万历（1573－1619）时造生来看，他大致生活于明末清初之际，约与顾炎武、王船山同时代人。其撰写《易用》六卷，近七万言，是很值得一读的易学专著。融合汉宋,不存门户,唯逐爻寻理,切于人事之实用。生卒年不详，生平事迹不详。
- 别名:字修甫
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:明连江(今福建连江)人
陈法
陈法（1692-1766），清学者。字定斋。安平(今属贵州)人。康熙五十二年(1713)进士，改翰林院庶吉士，散馆授检讨。历任顺天乡试同考官、会试同考官、刑部郎中、直隶顺德知府、山东登州知府、运河道、淮扬道、直隶大名道。后革职，发军台效力，归主贵山书院。居官为政，以教养为先。兴利除弊，力挽颓风。生平潜心性理，尤服膺朱子之学。不信其伯父在深山求道，以静坐达到心光明洞澈，与天地万物为一体的境界。后以忧归里，于山寺中遍观《楞严》、《圆觉》、《法华》诸经，乃知陆王之学，实类禅宗、因著《明辨录》，以辟其非。认为“象山心学，即释氏直指人心，以顿悟为道妙本。”又指出“象山独学无师，而于孟子所谓本心，所谓
- 别名:字定斋
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:安平(今属贵州)人
- 出生日期:1692
陈应润
陈应润，生卒年不详，字泽云，元天台(今浙江天台)人。延间(1314—1320)由黄岩文学起为郡曹掾，至元间(1335—1340)为缙云县尹。著有《周易爻变义蕴》。其书是第一个公开批评宋人图书之学的易学著作，认为河图、洛书、无极、太极，乃附会《参同契》炉火之说而成，不可据以解《易》。其书专明六十四卦爻变之蕴，认为六十四卦、三百八十四爻皆自乾坤二卦爻变而来。不明爻变，即不能明《易》。《新元史》有传。
- 别名:字泽云
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:元天台(今浙江天台)人
蔡渊
蔡渊(1156—1236),字伯静，号节斋，南宋建州建阳(今属福建)人，蔡元定长子。元定谪道州时，渊奉母家居，隐居不仕，黄榦、廖德明、张洽、万人杰、陈孔硕等从之游，包扬、陈文蔚、潘柄、李方子皆执经以质其学。端平三年卒，年八十一。力学不仕,精于《易》,训解多阐明义理。因从学于朱熹,故其论易理本于朱熹说,是对朱熹学的阐发。然其论数,则本其父西山家学。其说不废互体,与朱熹之说颇异。于师说能通其变而酌其平。杂论卦爻十翼象数,对《易传》中的术语、范畴、占筮体侧目而视等,作了简要的解释。著有《古易协韵》、《大传易说》、《象数馀论》、《太极通旨》、《化原闻辨》、《中庸通旨》、《大学思问》、《论孟思问》、
- 别名:字伯静，号节斋
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:南宋建州建阳(今属福建)人
- 出生日期:1156
程迥
程迥，生卒年不详，字可久，宁陵(今属河南)人，家于沙随，学者称沙随先生，南渡后，侨居余姚(今属浙江)。年十五丧亲，孤贫飘泊。二十馀始知读书。隆兴元年进士，授泰兴尉，调德兴丞。淳熙九年，知进贤县(《游宦纪闻》卷八)，调信州上饶县。为政宽明，礼贤下士，朱熹称其博通世务，非独章句之儒，“老于州县，深为可惜”(《答尤尚书(袤)》)。后奉祠，寓居鄱阳之萧寺。官终朝奉郎。师从汪应辰等，深于经学，著书甚富，有《春秋传显微例目》、《论语传》、《孟子章句》、《文史评》、《户口田制贡赋书》、《度量权三器图义》、《四声韵》、《淳熙杂志》、《南斋小集》等，已佚。今存者有《三器图义》、《医经正本书》、《周易古占法》
- 别名:字可久
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:宁陵(今属河南)人