董汲,北宋医学家。字及之。生卒年不详;东平(今属山东)人。幼时多病,乃习医药。广泛阅读《素问》、《灵枢》及各种方书本草。治病多效,医名大著。元祐八年(1093年)采摭经效秘方,详明证候,撰成《小儿斑疹备急方论》一卷。名医钱乙见而惊叹,赞曰:“是予平昔之所究心者,而子乃不言传而得之。”为嘉其少年艺术之精,欣然作序。此书系较早之痘疹专著,善于以寒药治斑疹。对脉学及张仲景方术,亦颇有心得。崇宁、大观(1102—1110)年间行医开封,深得叶梦得、晁补之赞誉。又将业医以来所收经效奇方百余道编成《旅舍备要方》(又作《旅舍备用方》、《旅舍备急方》)一卷,用于治疗某些急症。以幼时尝患脚气,故尤加意广采脚
独孤及(725~777年),唐朝文学家。字至之,行十四,洛阳(今属河南)人。天宝中漫游秦、燕等地,十三载以洞晓玄经科对策上第,授华阴尉。安史乱起,避地越州。乾元元年入浙东节度幕。上元元年为江淮都统掌书记,检校左金吾卫兵曹参军。宝应元年任湖州武康令。广德元年征为左拾遗,二年迁太博士。累历礼部员外郎、吏部员外郎。大历三年出为濠州刺史,五年改舒州刺史。八年迁常州刺史,世称独孤常州。在郡皆有治声,十二年四月卒,年五十三,谥宪。及文名早著,为高适、李华、贾至等所知。与萧颖士、李华、贾至等先后提倡古文,且亦喜奖掖后进,梁肃、权德舆、朱巨川、崔元翰、陈京、唐次等皆出其门,为唐代古文运动重要先驱人物之一。
道诚,宋代禅僧。参报恩慧明禅师得悟,嗣其法,为法眼宗传人。住福州保明院。有僧问:“恁么则意马已成于宝马,心牛顿作于白牛去也。”答曰:“七颠八倒。”署号“通法禅师”。(《景德传灯录》卷二六),撰《释氏要览》三卷。又注王勃《释迦成道记》。丞相王随守杭,有诗赠之。
大圭,元代释子、诗人。字恒白,号梦观道人,俗姓廖,晋江(今属福建)人。从妙恩学佛理。博览群书,经史百家无所不读,曾说:“不读东鲁论,不知西来意。”元顺帝至正间居泉州紫云寺。文章简洁古雅,但拘于佛理。诗颇受时人推重,一时广为传诵。《四库全书总目》评为“石湖、剑南之馀风,犹存于方外”,“气骨磊落,无元代纤秾之习,亦无宋末江湖蔬笋之气”。著有《梦观集》二十四卷,清乾隆时修《四库全书》仅删馀诗五卷。吴鉴《梦观集序》说大圭的诗“华实相副,词达而意到,不雕镂而工,去纂组而丽,屏耕锄而秀”(转引自《四库全书总目》)。《元诗选·二集》选入大圭诗三十首。生平事迹见《新续高僧传》卷六一、《闽书》卷一三七、《元
邓忠臣,字慎思,号玉池先生,长沙(今属湖南)人。熙宁三年进士。累官大理丞,知衡阳县。元丰四年,为开封府界提举司管勾官,献《郊礼庆成赋》、《原庙》诗,擢秘书省正字。元祐三年,通判瀛州,迁考功郎,充注《晋史》检校官。崇宁初,权发遣汝州。坐论范纯仁谥议,罢考功郎,为管勾南京鸿庆宫。后入元祐党籍。能诗文,长于杂记,尝注释杜甫诗。方回读其与余干、张耒、晁补之《同文馆唱和诗》,后买得其集,以为多有可人语(《瀛奎律髓汇评》卷二九)。著有《玉池集》十二卷,已佚。现存《同文馆唱和诗》十卷,有《四库全书》本,其中多有邓忠臣诗什,《全宋诗》卷八七七自该集辑录编为一卷。《全宋文》卷一六六三收其文四篇。事迹见《宋史
敦敏(1729年—1796年),清代诗人。姓爱新觉罗,字子明,号懋斋。清宗室。满洲人。与弟敦诚同入右翼宗学,曾在锦州任税务官,后又任右翼宗学总管等职。与小说家曹雪芹交往甚厚,他的诗也以表现与曹雪芹的交游而出名。如《赠芹圃》:“碧水青山曲径遐,薜萝门巷足烟霞。寻诗人去留僧舍,卖画钱来付酒家。燕市哭歌悲遇合,秦淮残梦忆繁华。新愁旧恨知多少,一醉毡氇白眼斜。”以生动传神的笔墨,描述了曹雪芹的身世遭际与狂傲愤世的性格。此外,《题芹圃画石》、《小诗代柬寄曹雪芹》、《访曹雪芹不值》等,都为研究曹雪芹的生平提供了重要资料。他的写景小诗,清新自然,富于情趣,风格与其弟敦诚相近。如《舟中即目》:“竹篱茅舍掩
董嗣杲,字明德,号静传,杭州(今属浙江)人。景定间,榷茶富池,《庐山集》中诗多作于是时。知武康县,咸淳十年,任满代归,所作诗入《英溪集》。宋亡,入道孤山四圣观,改名思学,字无益,号老君山人。多与高士葛庆龙唱酬,可见其志趣。其诗虽入江湖派,而吐属新颖,无鄙俚琐碎之态,远胜一般江湖游士。有所咏西湖胜景诗百首,编为《西湖百咏》,集中皆七言律体,于题下备注始末,可考见宋末轶闻,诗格颇工整,在许尚《华亭百咏》之上。也能词,周密《绝妙好词》录其《湘月》一首。所著《百花诗集》、《庐山集》,已佚。清四库馆臣自《永乐大典》中辑为《庐山集》五卷、《英溪集》一卷,有《四库全书珍本初集》本、《宋元人诗集八十二种》
翟竹亭(1880~1952年),名青云,以字行。河南杞县人。素嗜《内经》、《难经》,勤研金、元诸医家及吴又可学术思想,更折服李濒湖(时珍)、张景岳,故自号“湖岳村叟”。临证精于内外科及针灸术。于吴又可《温疫论》攻下逐邪法体会尤深,灵机活法,主张急证急攻,指出攻下法本为逐邪而设,逐邪勿拘结粪。疗虚劳善于补脾益肾,治臌证以攻补兼施。晚年集四十年临床经验,汇编成《湖岳村叟医案》,分门十七,二百三十九案。每案有论有疏,述证简明扼要,遣方平中有奇。
戴天章,清代医学家。字麟郊、晚号北山、人称北山先生。上元(今南京)人。他好学记忆力极强,所读经史能通部背诵。天文、地理、射箭以及琴棋书画,无不探究,尤精医学,钻研温病学颇有心得。推崇吴又可的学说,主张瘟疫不同于伤寒,症状初现时要审慎分辨,着重对气、色、舌、神、脉等进行辨别,并提出详尽的诊治瘟疫的方法。于是对《瘟疫论》予以增订删改撰成《广瘟疫论》一书,着重辨明温疫、伤寒不同之处,特别是早期症候的鉴别、病因、受病、传经、兼症等方面的不同,详细叙述表、里症候,介绍汗、下、清、和、补等治法,并附载温热病方八十四首。此书曾经后人改名《瘟疫明辨》。后经陆懋修予以删补,题名《广温热论》。清末经何廉臣的再
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