宋端仪(1447-1501),字孔时,明代福建莆田人。成化十七年(1481)进士。历官礼部主客员外郎、按察佥事,督学广东,卒于官。宋端仪一生为官正直清廉,重视教化,政绩显著,且著述颇丰。宋端仪一生著作共十六种。遗憾的是,这十六部著作中,后经刊行的只有《立斋闲录》和《考亭渊源录》。其中《立斋闲录》作为笔记,采摘当时的相关文集、档案、地方志、碑帖等诸种文献内容,保存了大量、珍贵的原始资料,揭示了明前期尤其是建文朝的某些历史面貌,具有重要的史料和文学价值。又尝搜辑建文时殉节诸臣遗事,为《革除录》,今不存。
史玄,明末清初吴江(今江苏苏州)柳胥人。避清圣祖讳作史元,字弱翁。徐崧师。明诸生。隐居北林。藏书万卷,学有根柢,服奇嗜古,有经济救世之心。少艰窭,发愤为诗文,与吴昜、赵涣才气相埓,号“东湖三子”,有《东湖倡和集》。 又与沈自然等号“松陵五才子”。曾与吴祖锡结论社。崇祯九年(1636 年)与邢昉、顾梦游、葛一龙、杨文骢、方文等于南京结社。十一年赴北京,娶名姬今宵,自命诗题“倾城悦名士”,朋辈相和为韵事。赴佐杨文骢幕,有《瓯东唱和集》。清顺治二年(1645年)曾与吴昜、徐鑛等组织团练抗清,遭家难,贫病卒于西濛。诗宗杜甫,老健无敌,古体尤工。兼工词曲,曾作传奇《玉花记》。创编《汉武帝集》《支道林
沈鲤(1531年~1615年),明大臣、文章家。明神宗时礼部尚书兼文渊阁大学士。 嘉靖三十二年(1553)七月,河南一带爆发了师尚诏率领的农民起义,起义大军攻陷归德(今河南商丘)。不久又放弃归德西去。守城的官吏都大大松了一口气。这时,有一个青年人匆匆忙忙地向衙门走来。他对当时归德城的守臣说:“师尚诏一定会再回来,你应该捕杀城中与师尚诏有串通的人,严加防守才好!”果然,不久师尚诏又返回归德。他见归德守兵已有防备,随即离去。这个青年人就是参加乡试中举的举人沈鲤。 沈鲤,字仲化,嘉靖九年(1530)生于归德。他的祖父沈翰曾做过建宁知府。出身于这样的家庭中的沈鲤没有辜负先辈们的厚望,嘉
沈涛(约1792—1855),原名尔政,字西雍,号匏庐,嘉兴人。未冠,举嘉庆庚午十五年(1810)乡试。选授江苏如皋县知县,寻擢守燕北各郡,曾任正定府知府等职,卓著政声。顾躯干小,入觐,坐是久不调,援例以观察指分江西道员,历署盐法、粮储两道。会粤事棘,咸丰三年(1853)初,太平军包围南昌,随江西巡抚张芾婴城拒守四十九日,解围后,授福建兴泉永道,未到任,改调江苏,病卒泰州。 沈涛幼有神童之称,曾从文字学家段玉裁游,先生生平专尚考订,兼嗜金石,著述精湛。与归安吴云最相契,赏鉴所获,辄绘图征诗唱和成帙。《论语》孔注之伪,自段茂堂发之,陈仲鱼昌言之,至先生乃设为五证,抉摘尽致,作《论语孔注
邵嗣宗(1710-1967) 清太仓人,祖籍休宁(今属安徽)。字鸿箴,号蔚田。乾隆十七年(1752年)会元进士。 改翰林院庶吉士,授编修,历充咸安宫总裁、《续文献通考》 纂修官、顺天乡试及会试同考官,擢右春坊,右中允,转左中允,官至侍读。以疾乞归,未及一载卒。性情恬淡,操覆醇谨,诗文淹雅温粹,奖成后进,循循不倦。诗文淹雅温粹,与毛咏齐名称“毛邵”,为“娄东十子”之一。著有《养余斋吟稿》《筮仕金鉴》《洗心录》《屈步集》《一枝庵吟稿》《窒庐存稿》等。
隋树森(1906—1989),现代古典文学研究家、翻译家。原籍山东省招远县,出生于北京。儿童时代在原籍读过初、高级小学。到北京后曾在京师公立第17小学、公立北京师范学校就读。1928年考入北京师范大学。利用暑假时间,翻译了日本汉学家儿岛献吉郎的《中国文学概论》,作为“文化科学丛书”之一,由上海世界书局出版。北师大毕业后,先后在山东省立惠民中学、莱阳乡村师范学校、济南女子师范学校任国文教师。在此期间,著述并出版了《文学通论》、《古诗十九首集释》,并翻译了日本汉学家青木正儿的《中国文学概说》。“七·七”事变后到达重庆,在国立编译馆工作至1949年。这一时期,业余编译出版了盐谷温的《中国文学概说
石君宝,元代戏曲作家。平阳(今山西临汾)人。今人孙楷第《元曲家考略》考其为女真族,姓石盏,名德玉,字君宝。公元1276年去世,享年85岁。祖籍辽东盖州(今辽宁省盖县)人。迁平阳。在曲词风格上,朱权说他“如罗浮梅雪”。所作杂剧今知有10种,现存《鲁大夫秋胡戏妻》《李亚仙花酒曲江池》《诸宫调风月紫云亭》3种。代表作《秋胡戏妻》取材于汉代刘向《列女传》。写秋胡新婚即被征兵,其妻罗梅英茹苦含辛、侍奉婆母,守身如玉。十载别离后,秋胡得官而归,与梅英桑园相遇,将她调戏。后经周折,勉强夫妻相认,作者谴责了封建社会风气窳败,表现了被欺侮者的斗争,塑造了一个有见识,有志气又识大体的具有反抗性格的妇女形象。剧
尚仲贤,元代杂剧作家,他的生活年代,约在元世祖中统前后。真定(今河北正定县)人。曾任江浙省务提举,后弃官归去。工曲,其所作杂剧今知有十一种,现存《柳毅传书》、《气英布》、《三夺槊》三种。《归去来兮》、《越娘背灯》、《王魁负桂英》仅存残篇(见赵景深先生《元人杂剧钩沉》)。又有人认为《单鞭夺槊》亦为尚仲贤所作,因为元·钟嗣成《录鬼簿》在关汉卿名下有一本《介休县敬德降唐》杂剧,尚仲贤名下有一本《尉迟恭单鞭夺槊》杂剧,明代臧晋叔编《元曲选》时,在这本《单鞭夺槊》下,署“元尚仲贤撰”,并注称“一作《三夺槊》”,从而给人造成许多麻烦。现将尚仲贤的《三夺槊》和这本《单夺槊》作一比较,其故事可以说完全两样
孙仲章,生卒年不详,或云姓李。其籍贯,有二说:一为本贯高陵(今属陕西省)而家于德安(今属江西省);二为大都(今北京)。约元世祖至元间人,为德安府判官时,因喜城西之白兆山,遂买田筑室于山麓而居焉。迁耀州(今陕西耀县)知府。皇庆二年春,赴调京师。南还,建河南书院。寻归,建长庚书院。好文上,善作曲。作杂剧三种,其中《卓文君白头吟》、《金章宗断遗留文书》两种佚失不传,仅存《河南府张鼎勘头巾》一种传世。天一阁本《录鬼簿》于其略传后所附贾仲明所补挽词:“只闻《鬼簿》姓名者,不识前辈李仲章。《白头吟》喧满呜珂巷。咏诗文胜汉唐。词林老笔轩昂。江湖量。锦绣肠,也有无常。”明·朱权《太和正音谱》称其词如“秋风
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