吴虞公

吴虞公，本名吴公雄，生卒年月不详，出生于1900年前后，江苏常熟人，鸳鸯蝴蝶派作家，民国武侠小说健将。 1915年，吴虞公的老乡平襟亚丢下乡村教员不做，跑到上海滩闯荡江湖，博些稿费立住脚跟后，邀了吴虞公及松江朱鸳雏同到上海。三人打定主意卖文为生，成为“三人小集团”。先是平襟亚把社会上的刀笔讼师的传说，采纳笔记资料，写了一部《中国恶讼师》，出版后由吴虞公推销，竟是大获成功。吴虞公能写又能编校，他最早一本书《民国趣闻》1919年印行，出版者是“襟霞图书馆”，其实是自印的，平襟亚自称就是“襟霞主人”。此后，吴虞公因能力出众受到世界书局老板沈知方赏识，被聘为《世界》杂志编辑主任，并邀他写了一

吴承恩

吴承恩(约1500～约1582)明代小说作家，诗文作家。字汝忠，号射阳山人。先世涟水(今属江苏)人，上代不知何时迁居山阳(江苏淮安)。出身于“两世相继为学官”而败落成小商人的家庭。曾祖吴铭做过余姚训导，祖父吴贞做过仁和教谕，卒于任所。父亲吴锐与徐氏结婚后，继承了岳父家经营“彩缕文榖 ”的小商业，成为小商人。他的父亲常常遭受官府的敲诈而忍气吞声，“意有所不平，辄抚几愤惋”，有一定的正义感。父亲喜欢读书，对少年吴承恩也颇有影响。吴承恩性敏多慧，很早就显露出文学才华，吴国荣在《射阳先生存稿跋》中说他“髫龄即以文鸣于淮”，曾受到同乡名人蔡昂的赏识。同时，他“幼年即好奇闻”。他常偷“野言稗史”，“私

王祎

王祎(1322~1374),字子充。明初散文作家。其家族早居太原,五代时迁徙会稽,后至义乌,或为学、或入仕,代不乏人。王祎少秀爽敏惠,初从祖、父学,稍长从柳贯学,后又拜在黄溍门下,深为黄所器重,属以斯文之任。元末，睹时政衰敝，往大都上书时宰，未报，归隐青岩山中。明太祖进军浙东，征为中书省掾，进《平江西颂》，改授江南儒学提举，司校理，迁侍礼郎，兼引进使，寻掌起居注，出为南康同知，多惠政。太祖将即位，召还议礼。上疏建言：“祈天永命之要在忠厚以存心，宽大以为政，法天道，顺人心。雷霆霜雪，可暂不可常。”太祖嘉纳之，然不能尽从。诏修《元史》，与宋濂同为总裁官，书成，擢翰林侍制，同知制诰兼国史院编修官

王礼

王必昌

王必昌（1704-1788），乳名揆，生于清康熙四十三年(1704)，为德化名进士，史乘善本清乾隆版《台湾县志》、《德化县志》主纂者。他付出的心血与劳动，为中华民族、为台湾人民与德化人民作出不朽的贡献。 王必昌自幼聪明好学。5岁启蒙。8岁时，为探望在台湾谋生的兄长王必捷，第一次登上台湾宝岛。山区童稚初次见识宝岛风情，天真好奇，顿启茅塞。从此，蕴育了他后来求知之渴望。小必昌不久返德后，曾受业于当时名儒蔡嗣隆。15岁考入泉州府学。次年乡试，准附科举进场。17岁丧父辍学，应聘为塾师，以束薪养家，兼修学业。家贫无力买书，常向人借阅或抄读，长期研习，寒暑不辍。雍正十年(1732)壬子科乡试，以

王闿运

王闿运(1832-1916)，字壬秋，又字壬父，书斋名湘绮楼，故以湘绮为号，湖南湘潭人，1833年1月19日(清道光十二年十一月二十九日)生于善化县(今长沙)。其父王士璿，业商。王闿运六岁丧父。七岁入塾，三年后日诵不及百言；后能成诵，又不能解，因此常被同学们嬉笑。塾师激励他说：读书被人嗤笑，是可羞耻的，而被人耻笑还不奋发，那就太没出息了。之后，他发奋向学，废寝忘食地攻读，而且持之以恒，结果有长足的进步。十七岁时应童子试，答卷中有“月落梦无痕”的佳句，甚得师友之赞赏。十八岁入长沙城南书院学习，老师选文四十篇授之，未数日竟能应对如流，不失一字。十九岁应县试，补诸生。不久与邓辅纶、邓绎、李寿蓉、

文震亨

文震亨（1585年—1645年）明造园家、书画家、文学家。字启美。长洲(今江苏苏州市)人。文徵明曾孙。天启五年(1625年)恩贡，选授陇州判，先以琴、书名达禁中，崇祯帝特改武英殿中书舍人，协理校正书籍事务。曾因阉党与东林党的斗争，被牵连下狱。复职后，崇祯帝命其到蓟州劳军，给假回籍。不久，崇祯帝自缢，福王在南京即位，因不愿同流合污，辞官退休于苏州。清兵攻陷南京、苏州，又避地阳澄湖畔，忧愤绝食自杀殉国。乾隆四十一年(1776年)追谥“节愍”。 其诗文书画，均得其家传。造园作品有“香草垞”，其中“婵娟堂”、“斜月廊”、“啸台”等景物，反映其对文学、音乐、书画、造园等方面的艺术素养。其造园美

韦千里

韦千里（1911-1988），浙江嘉兴人。1911年三月三十一日辰时生，1988年十月作古，享年七十七岁。复旦大学文学系毕业。）著名命理学家，少负奇才，当时与袁树珊、徐乐吾并称上海命学三大家。 民国以来素有“南袁北韦”盛誉的两位命理大师——袁树珊和韦千里，并誉为吾国南北两大师，今两大师皆已仙逝。韦千里祖师一生享誉命相界。于在世之时，将知命识相六十余年的智慧及钻研心得，戮力于培植命理界后进不遗余力。在西安事业时期，宋美龄女士曾找韦千里祖师占卜六壬神课，所言皆验。当时蒋夫人赠送几十块大洋给韦大师，使韦大师扬名而与袁树珊大师同享“南袁北韦”的大名。在新中国建立前后，韦千里定居香港，内地虽偶

王廷相

王廷相（1474—1544年）明哲学家、文学家。字子衡，号浚川。河南仪封(今属河南兰考县)人。幼有文名，是明代文学上著名的“前七子”之一。博学好议论，诗文尚摹拟。弘治十五年(1503)进士。历任兵科给事中。监察御史、四川按察司提学佥事、山东提学副史、湖广按察史、兵部左右待郎、南京兵部尚书、都察院左都御史等。廷相正直刚毅，不畏权势。正德初，因反对宦官刘瑾，谪亳州判官，也曾因反对宦官廖鹏被逮下狱。嘉靖中他挺身而出，抨击严嵩弄权，在当时的朝野士大夫中，气节卓然，很有威望。在政治上，他主张改革，针对当时的土地兼并问题，提出了“抑豪”、“稽籍”、“正租”之法。关心社会生产，主张“求贤才”反对“以文取

吴克诚

吴克诚,宋代人。生卒年月不详,著有《天玉经外传》,其子吴景鸾续成。吴克诚父子之名,史书不载,只有术家相传。传说德兴(今属江西省)人,曾从学于陈抟。其子吴景鸾承其指导传授,于庆历中应荐入都,授司天监正,因论牛头山山陵事下狱,遇赦后,假装疯癫,削发于天门西岸白云山洞出家。治平初年,吴景鸾遗书予女而终。其女儿就是虔倅张道明之妻(即以其书传授廖瑀者)。