- 别名:子潜
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:台湾新竹人
陈淑均
陈淑均，生卒年不详，字友松，福建晋江人。清嘉庆二十一年（1816）举人，即选知县。道光十年（1830）应聘入台，任噶玛兰（今宜兰）仰山书院山长，曾编纂《噶玛兰厅志》。十四年（1834）内渡，十八年（1838）复来台主鹿港文开书院。作品见于《噶玛兰厅志》、《噶玛兰志略》。
- 别名:字友松
- 出生地:福建晋江人
陈耆卿
陈耆卿（1180-1236），南宋学者。字寿老，号筼窗，临海(今属浙江)人。八岁学属文，十二岁入乡校。年三十五登嘉定七年进士第。十一年，为青田县主簿，以书见叶适，一见称许为晁、张之流。十三年，为庆元府学教授。历舒州教授。宝庆二年，召试馆职，除正字，迁校书郎。绍定元年，除秘书郎。三年，迁著作佐郎。六年，除著作郎。端平元年，兼国史院编修官、实录院检讨官，除将作少监。为沂王府教授，官至国子司业。端平三年卒。耆卿师事叶适，远参洙泗，近探伊洛，涉猎多而培植厚，故其文纵横驰骤，一归于法度，奇而不怪，丽而不纤，为世所宗。其集自序称文不强作，诗咏性情，涵泳乎义理之学，不暇于词章之学。而尤以文章知名，叶适称
- 别名:字寿老，号筼窗
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:临海(今属浙江)人
- 出生日期:1180
川口长孺
川口长孺（1772年－1835年），字婴卿，号绿野，世称川口助九郎。日本江户时代晚期的历史学家与医学家。他大约出生于明和九年（1772年），是常陆人。小时候跟随家里学医，后来任职于水户藩的彰考馆，后来曾担任彰考馆总裁一职。他也因他的汉学与诗人才华闻名于当时。他于天保六年（1835年）逝世，享年63岁。主要作品有《征韩伟略》（1831年）五卷、《台湾割据志》（1822年）一卷与《台湾郑氏纪事》（1828年）三卷等等。《征韩伟略》内容主要是记载朝鲜壬辰卫国战争的史事。《台湾割据志》，以中国年纪元，主要记载天启元年（1621年）至雍正元年（1723年）有关台湾的史事，以台湾明郑时期为主轴。《台湾
- 别名:字婴卿，号绿野
- 性别:男
- 国籍:日本
- 朝代:日本江户时代晚期
- 出生日期:1772年
陈大震
陈大震（1228-1307），宋末元初学者。字希声，号蘧觉，番禺(今属广州)人。宋理宗宝祐元年(1253)进士及第。任博罗县主簿等。咸淳七年(1271)代理雷州(今广东湛江)知州，筑堤岸以保西湖。建平湖书院祀寇准、二苏。造石井栏护卫路旁水井。后任全州(今广西全县)知州，元兵至，力不支而城陷，返番禺自劾，遂罢官。元至元十八年(1281)，世祖下诏甄录宋朝旧臣，授司农卿、广东儒学提举等官职，辞之。80岁辞世。生平读书不倦，编纂有《(大德)南海志》(20卷，现存残本)，该书是现存广州最早的地方志。
- 别名:字希声，号蘧觉
- 性别:男
- 朝代:元代
- 出生地:番禺(今属广州)人
- 出生日期:1228
储泳
储泳（约1101－1165）字义卿，号华谷，嘉兴华亭(今江苏太仓)人，宋代无神论者。他工诗文，善吟咏，多有杂著。生平前期，精通阴阳术数，并熟知江湖术士驱鬼避邪、召神降妖等骗术内幕。后期思想发生重大变化，转向无神论。曾著《祛疑说》，于书中以事实为例，并根据自身耳目见闻，从多方面破除世俗迷信，揭露方术神伎的虚妄荒诞的本质。前代评论本书道：“是书，以平生笃好术数，久而尽知其情伪，因作此以辨之”(《四库全书总目提要》)。可见，本书是作者从神学迷信内部，暴露其虚妄本质的无神论著作，书中“其言皆平易切实，足以警醒世俗”(同上)，是宣传无神论思想的通俗性读物。他在哲学上坚持朴素的元气生化论，认为阴阳之气
- 别名:字义卿，号华谷
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:嘉兴华亭(今江苏太仓)人
- 出生日期:约1101
陈楠
陈楠（公元？--1213），宋代道士。道教内丹派南宗五祖之一。字南木，号翠虚。白玉蟾师傅，惠州博罗县(今广东惠阳东)白水岩人。平时以盘栊箍桶为生，悟性超人。相传他在黎姥山遇神人得景霄大雷琅书(即道士设坛关请雷神驱邪诛妖的雷法秘书)，南宗从陈楠开始，就兼传雷法。后来从师薛道光，受太乙刀圭金丹法诀，修习清修丹道，常以土掺符水，捏成小丸，治病救人，无不灵验，人称“陈泥丸”。平时衣衫褴褛，尘垢满身，终日烂醉，莫测所思。后来定居长沙，随口吟诗，皆成文理，但世人多不解其义。后来把他的丹法传授给琼山白玉蟾。著有《翠虚篇》，继承南宗传统，反对房中御女术，主张独身清修。 嘉定五年（1212年），陈楠作
- 别名:字南木，号翠虚
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:惠州博罗县
- 出生日期:？
陈景元
陈景元(1025—1094)，北宋道士。字太初，号碧虚子。建昌南城(今属江西)人。早年勤学，有方外志。庆历二年(1042年)，师事高邮天庆观道士韩知止，次年试经，度为道士。后来游历天台山，遇鸿濛先生张无梦，从其修道，得解《老》、 《庄》深义。曾长期隐逸江淮之间，以书、琴自娱。宋神宗时，由礼部侍郎王琪推荐，入京城讲《道德经》和《南华经》。神宗闻其名，召对天章阁，赐号“真靖”。熙宁五年(1072年)，进所注《道德经》，神宗御批云： “剖玄析微，贯穿百氏，厥旨详备，诚可取也。”命为右街都监同签书教门公事，后迁为右街副道录。家藏道、儒、医书数千卷，皆精心校正，四方学者多从其游。后乞归庐山，临行时行
- 别名:字太初，号碧虚子
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:建昌南城(今属江西)人
- 出生日期:1025