黔娄,战国时期齐稷下先生,齐国有名的隐士。鲁恭公曾聘为相,齐威王请为卿,皆被其拒绝。后隐居于济之南山(今济南千佛山),凿石为洞,终年不下,曾著书四篇(已失传),号黔娄子。他尽管家徒四壁,然而却励志苦节,安贫乐道,洁身一世的端正品行为世人称颂。 【出典】 汉·刘向《列女传》卷二《贤明传·鲁黔娄妻》:“鲁黔娄先生之妻也。先生死,曾子与门人往吊之。……见先生之尸在牖下,枕墼席稿,褞袍不表,覆以布被,手足不尽敛,复头则足见,复足则头见。……曾子曰:‘先生在时,食不充口,衣不盖形,死则手足不敛,旁无酒肉,生不得其美,死不得其荣。……’……曾子曰:‘唯斯人也而有斯妇。’君子谓黔娄妻为乐贫行道。”
钱若水(960年~1003年),字澹成,一字长卿,河南新安(今属河南)人。十岁学属文,雍熙二年,进士甲科及第,为同州观察推官。淳化初,寇淮以文学荐,召试,擢秘书丞、直史馆。明年,迁右正言、知制诰。三年,进翰林学士,知审官院、银台通进封驳司。至道元年,以右谏议大夫同知枢密院事。真宗即位,加工部侍郎,充集贤殿学士、判院事,奉诏修《太宗实录》,重修《太祖实录》,判吏部流内铨。随真宗出征澶渊,权知开封府。出知天雄军,兼兵马都部署,为邓州观察使、并州经略使、判并州事。咸平六年七月卒,年四十四,赠户部尚书,谥宣靖。若水雅善谈论,能诗文,为学士时,尝草《赐赵保忠诏》云“不斩继迁,存狡兔之三穴;潜疑光嗣,
钱秀昌,清伤科医家。字松溪。上海(今属上海市)人。少读医书,因医理渊深,未能心领。乾隆四十六年(1781年)偶折左臂,得时医杨雨苍治愈,因从之受业。后得授骨折脱臼之整复手法,秘传治伤之方,又参以《医宗金鉴·正骨心法要旨》,乃以伤科闻名。尝辑《正骨心法》之精义,结合其平素医疗实践经验,撰成《伤科补要》四卷(1808年),附以验方歌诀,并载有杨木接骨法治愈骨折骨不连之经验。内容简明实用,流传颇广。
权德舆(759年~818年),唐朝宰相、文学家,前秦司徒权翼之后,起居舍人权皋之子。生于唐肃宗乾元二年(759),祖籍天水略阳(今甘肃天水),小时候,父亲权皋便给他择字为“载之”。他天赋过人,3岁就能辨别各种声音,4岁就会做诗,7岁那年父亲过世,他哭得像成年人一样悲痛伤心,被誉为大孝子。权德舆自幼酷爱读书,经常手不释卷,到15岁时已经写出几百篇诗文,编辑成《童蒙集》10卷就教于方家,深受学界名流的称赞。德宗建中初年,他被河南黜陟使韩洄招纳为秘书官,后考取秘书省校书郎。对他来说,这份工作枯燥无味,私毫提不起兴趣,文学特长也得不到应有的发挥,只好另寻出路,投奔到江西观察使李
乔应甲(1559年-1627年),世称乔阁老,字汝儁,号儆我,山西临猗人。明万历十六年(1588)中举,二十年(1592)成进士。历任湖北襄阳府推官、四川道监察御史、浙江道监察御史、太常寺少卿、南京督察院掌院事右都御史等职初授湖北襄阳府推官,在襄阳六年,政绩卓著。三十年(1602)提升为四川道监察御史。嗣后在京候旨,目击京师骚乱不靖,遂仿唐十渐疏作“巡城十渐条陈”上奏,不久,京都积弊为之一清。万历三十一年(1603),“妖书——《续忧危竑议》事起,循万历《忧危竑议》体例,谓郑贵妃害太子事,语涉首揆沈四明,后署四川道监察御史乔应甲刊行。
钱起(722?—780),字仲文,吴兴(今属浙江)人。天宝九年(750)进士。少聪敏,受乡里称誉,曾漫游各地,亦数次落第而归。与王维、裴迪、陆贽等均有酬唱。据《唐才子传》载:当初他跟随上计吏住在旅舍,尝月夜散步独吟,忽然听到户外有行吟之声道:“曲终人不见,江上数峰青。”再三往来,钱起赶忙跟着声音寻找,可没看见什么,以为很怪异。至尚书省考试,诗题是《湘灵鼓瑟》,钱起写就,就用那鬼怪所说的十个字作为结句。主考官李十分赞美,打着节拍吟诵许久,说:“这一定是有神助。”就把钱起录取为优等,释褐任校书郎。这个故事颇为荒诞而神奇,也足见其才艺之高。后以拾遗被征入朝,曾因故罢官,约在大历五年(770)为司
清虚休静(1520~1604),韩国李朝时代僧。平安南道安州人,俗姓崔。字玄应。号清虚堂。因久住妙香山,世称西山大师。师九岁丧母,翌年父殁,乃随郡守李思曾上京就学,后依崇仁研读经论,次参学于灵观,随侍三年。一夜,超脱文字之障碍,出家受具足戒,后历游诸山名刹。三十岁,参加明宗僧科复旧第一试及第,累进至禅教两宗判事。明宗十二年(1557)解印绶,入金刚山,后经头流山、智异山,移居妙香山,弟子满堂。宣祖二十六年(1592)日本军攻打朝鲜时,宣祖蒙尘于义州龙湾,师分遣弟子起义兵,屡树军功。祖还都后请隐,王赐号‘国一都大禅师禅教都总摄扶宗树教普济登阶尊者’。常往来于妙香、智异、枫岳诸山,道誉渐高。宣
全真(公元728年-867年),唐代僧人。728年(开元十五年)农历十一月十七日。出生于湖南省永兴县。全真佛根灵慧,自幼出家,29岁时云游至广西湘源(今全州县),建寺湘山,弘法净土,禅理精微,道场兴盛。867年(咸通八年)农历二月十五日坐化于全州县湘山净土院,享年139岁,法腊133年。宋徽宗到湘山寺礼佛时,追封全真为“无量寿佛”化身。《明一统志》卷八三称其曾现四门各见其人等神变,因其神异,五代时改湘源名全州,封全真为慈佑寂照妙应禅师。当时永兴县建有丛标“福兴寺”纪念他,并建有“西方极乐世界”。全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初曾题鉴“福兴寺”名。
钱子正,明诗文家。原名蒙,字子正,以字行。无锡(今属江苏)人。生于元末,明洪武初 曾任韩城知县。与弟钱子义,族子钱仲益并有 诗名,称为“三钱”。傅增湘《藏园群书题记》评 其诗“随意抒写,既无深意,又乏隽才”,“惟古 体差为清健耳”。著有《绿苔轩集》。生平事迹 见《明诗纪事》甲签卷一六。
钱宰(1299~1394),明初诗文作家。字子予,一字伯均。会稽(浙江绍兴)人。生卒年不详。为吴越武肃王14世孙。元至正间进士,因亲老不赴公车,教授于乡。唐之淳(愚士)、韩宜可皆出其门。洪武二年(1369),征修《礼乐书》,授国子助教。洪武十年,加博士致仕。洪武二十七年,又征修《书传会选》,书成,遣还。年96方卒。其五言古体,力学汉魏,写得颇为开爽清逸,如《游西山》:“西山一何高,有怀在泉石。荡舟渡西泠,秋水今几尺。渚花洎孤桡,岸草纳双屐。凉风树上至,林影下衣碧。群动方自营,尘机念俱息。邂逅方外人,招邀坐深席。悠然外死生,矧复慨今昔。我客语正深,仆夫劝还役。川明月初至,树瞑山已夕。归人樵唱
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