岐伯
岐伯，是我国远古轩辕黄帝时期的重要人物，是著名的医学家，春秋时期黄帝的大臣。据传说黄帝让岐伯遍尝草药，编著医药经方，才有传世的《本草》、《素问》等书。他的著述颇多，但多失传，仅留残著，被后人整理编辑成《黄帝内经》，流传至今。因而，他被后人称为中华医学鼻祖。岐伯是甘肃省庆阳县人。清朝乾隆年间《庆阳县志·人物》记载：“岐伯，北地人，生而精明，精医术脉理，黄帝以师事之，著《内经》行于世，为医书之祖。”岐伯从小善于思考，有远大的志向，喜欢观察日月星辰、风土寒暑、山川草木等自然界的事物和现象。他还懂音乐，会做乐器，测量日影，多才多艺，才智过人。岐伯曾辅助黄帝打败了蚩
- 性别:男
- 朝代:先秦
綦崇礼
綦崇礼（1083一1142），字叔厚，一字处厚，世称北海先生，高密(今属山东)人，徙潍州北海(今山东潍坊)。入太学，登重和元年进士第，调淄县主簿。高宗时，为太学正，迁太学博士、秘书省正字、起居郎，摄给事中。召试政事堂，拜中书舍人。除试尚书吏部侍郎，寻兼直学士院。出知漳、明二州，复召为吏部侍郎兼权直学士院，移兵部侍郎，仍进直学士院。为翰林学士，进兼侍读、史馆修撰，被命重修神宗、哲宗两朝史。再人翰林凡五年，出知绍兴府。期年，致仕居台州。绍兴十二年卒，年六十。崇礼自幼博览强记，才高气刚，覃心词章，洞晓音律，辞藻华美，为文不为诡异之言，而格律高妙，浑然天成(楼钥《北海先生文集序》)。杨万里称其诗“
- 别名:字叔厚，一字处厚
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:高密(今属山东)人
- 出生日期:1083
蘧庵大佑
蘧庵大佑（1334～1407）明代天台宗僧。姑苏吴县（江苏）人。字启宗。号蘧庵。十二岁出家，通内外经典，从古庭善习华严，复从九皋声学摩诃止观，后于弘教寺天泉泽会中任忏首之职。一日阅元代蒙润之天台四教仪集注而得省，乃渐通达天台纲格。未久，住持甫里白莲寺，尊蒙润为远祖。复被请为嘉定圆通寺之开山，为讲寺之首。后归西山，筑室号真如，专修念佛三昧。洪武二十六年（1393），拜僧禄司右善世，二十九年升左善世，考试天下僧徒，因功赐袈裟、衣衾、鞋履。永乐三年（1405）奉诏入京纂修佛典，总括般若要义。五年入寂，享年七十四。著有净土指归集二卷、阿弥陀经略解、金刚经略解，得法弟子有慧澈、德完。［续佛祖统纪卷二
- 别名:字启宗。号蘧庵
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:姑苏吴县（江苏）人
- 出生日期:1334
瞿共美
瞿共美，生卒年月不详,明末清初常熟人。字叔献,号海外畸人。瞿纯仁三子。明诸生。弃举业而结交豪侠。弘光元年(1645 年)于太湖从军抗清。永历三年(1649 年)赴广西,次年授行人,随族兄瞿式耜留守桂林,经理钱局。城破赴粤恭城,后归隐。卒年七十余。与方以智、陈瑚交密。著有《东明闻见录》《粤游见闻》等。
- 别名:字叔献,号海外畸人
- 性别:男
- 朝代:明末清初
- 出生地:常熟人
瞿景淳
瞿景淳（1507年-1569年）明代官吏、学者。字师道，号昆湖，江苏常熟五渠人。嘉靖二十三年（1544）会试第一，殿试第二（榜眼）。是《永乐大典》的总校官。幼时聪慧，八岁就能作文。被授予翰林院编修的职位。 瞿景淳为人清廉刚直，曾奉敕往凤阳封郑王世子朱载堉，拒受重礼。倭寇犯江南，他从江南赴北京见大学士严嵩，揭发总督胡宗宪坐拥重兵但是却无力抵御倭寇，使得人民无法安定地生活。严嵩感谢他的意见。不久后担任侍读学士的职位，掌管翰林院的事情。又改任南京国子监祭酒，之后又升任吏部右侍郎。隆庆元年（156年）奉召担任礼部左侍郎的职务。凭借总校《永乐大典》的功劳，又兼任兼翰林院学士，领二品的俸禄。后来
- 别名:字师道，号昆湖
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:江苏常熟五渠人
- 出生日期:1507年
求那跋摩
求那跋摩（367～431）梵名Gun!avarman 。意译作功德铠。为刘宋译经僧。北印度罽宾国（迦湿弥罗或犍陀罗地方）人。刹帝利（武士族）出身。二十岁出家，并受具足戒，精通经律论三藏，故时人称其为三藏法师。三十岁时，罽宾王薨，众请师还俗嗣位，师辞而不纳，遂隐遁远走师子国弘扬佛教，后又至阇婆国（爪哇）传道。刘宋文帝元嘉元年（424），师经由海路至广州，见虎市山之形势颇似耆阇崛山，故将其改称为灵鹫山，并在山中建立禅室以习禅。山中本多虎患，及至师居于此地之后，则无有其害。元嘉八年至建康，文帝礼遇之，敕住祇洹寺，未久，即于寺中宣讲法华经及十地经，法席甚盛。此外，师亦从事译经工作，译有菩萨善戒经、
- 性别:男
- 国籍:北印度
- 出生日期:367
- 逝世日期:431
钱智修
钱智修（1883-1947），字经宇。嵊县人。早年在嵊县读小学。1904年进入上海爱国学社,不久进入上海私立震旦学院学习法文。后来因为学生风潮转入复旦公学。1911年毕业,获文学学士学位。同年应商务印书馆编译所所长高梦旦之邀请,担任该所编辑。1920年7月接任杜亚泉,担任《东方杂志》主编长达12年,成为该杂志任期最长的主编。1925年主编和出版《东方杂志“五卅事件”增刊》,参与编辑《辞源》及《中国人名大辞典》、《中国古今地名大辞典》,兼任商务印书馆主办的国文函授学校主任。1932年起任南京国民政府监察院秘书。1942年8月至1947年3月任监察院监察委员。1948年2月11日在上海去世。著
- 别名:字经宇
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:嵊县人
- 出生日期:1883
清远
清远，北宋禅宗临济宗杨岐派下僧人。五祖法演弟子。据李弥逊《佛眼禅师塔铭》、《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九等载,俗姓李。蜀临邛(今四川邛崃)人。十四岁出家。先习律学,后感“义学名相,非所以了生死大事”,乃南游江淮间,遍参尊宿。闻法演之名,往依门下,终得心印。出住舒州龙门山,鼓吹杨岐宗风。敕赐“佛眼禅师”号,故世称“佛眼清远”。三领名刹,所至莫不兴起,学者云集。与佛果克勤、佛鉴慧勤同为法演高足。嗣法弟子有龙翔士珪、云居善悟、黄龙法忠等数十人。其风格“静默自晦”,“淡泊寡言”,“但端居方丈传道”而已。禅法简易深密,绝蹊径,离文字,不滞于空,无汗漫之说,不以见闻言语辩博为事,使人洞真源,
- 俗姓:李
- 性别:男
- 朝代:北宋
- 出生地:蜀临邛(今四川邛崃)人
曲亭马琴
曲亭马琴(1767～1848)， 日本小说家。本姓泷泽，名兴邦。生于江户深川一官吏家庭。14岁时由于劳动过重离开了供职的松平家，以后4次易主，过着流浪生活。 马琴喜爱文学。少年时期曾广泛阅读小说、戏剧和散文等文学作品。20岁写作俳文。曾学医、学儒、学书法，未成。24岁时拜访当时著名"戏作"作家山东京传，这对他的一生创作产生了决定性的影响。1791年发表“黄表纸”（小说的一种）《尽用而二分狂言》,此后便专心创作小说，并由写作"黄表纸"而转向创作以"读本"为主题的小说。晚年双目失明，但仍坚持创作。 马琴是一个勤奋、多产的作家。60余年的创作生涯中，写作了 300多部小说，共100
- 本名:泷泽，名兴邦
- 性别:男
- 国籍:日本
- 出生地:江户
- 出生日期:1767
齐良骥
齐良骥（1915－1990），又名振功，号良绩，蒙古族，北京人。1933年考入北京大学哲学系，1937年毕业。1941年赴昆明执教于西南联合大学，1946年随北京大学回迁，此后一直在北京大学哲学系任教。齐良骥一生专注于康德研究。未完成的遗作《康德的知识学》是汉语哲学界康德研究的经典之作。全书在近代哲学与自然科学的语境里探讨康德《纯粹理性批判》的问题、概念与方法，分2编，共7章。第1编论感性学说，探讨感性形式、时间与空间。指出从时间来把握存在，是康德感性论的遗产。第2编论知性学说，探讨经验的一般本质，包括范畴论、两版先验演绎、统觉、范型论等。此书原计划的第3编是理性与辩证论。齐良骥把康德哲学
- 别名:振功，号良绩
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:北京人
- 出生日期:1915