谢无量(1884—1964.12.7),文化名人和辛亥革命前后报刊主笔。四川乐至人。1884年6月28日生。名大澄,又名蒙、沈,字仲清,号希范,别号啬庵。4岁时随父宦游到安徽,少时聪慧好学,有“神童”之称。14岁时在芜湖拜汤寿潜为师。1901年考入上海南洋公学特班,与李叔同、邵力子、黄炎培等同学。1902年11月,与该校二百余学生退学,并与马一浮、马君武在上海创立翻译社,出版以翻译世界名著为主的《翻译世界》月刊。1903年,曾参加《苏报》、《国民日日报》的编辑工作。后到日本东京补习日、英、德文。1904年回国,到芜湖安徽公学任教授。1907年3月,在北京担任《京报》主笔,撰文揭露杨翠喜案丑
埃尔温·薛定谔(全名:埃尔温·鲁道夫·约瑟夫·亚历山大·薛定谔,Erwin Rudolf Josef Alexander Schrödinger,1887年8月12日—1961年1月4日),奥地利物理学家。波动力学的创始人。1887年8月12日出生于奥地利首都维也纳。他的青年时期,正是物理学发生深刻革命从而诞生了相对论和量子理论的时代。而正是薛定谔建立的波动力学对量子理论的发展作出了划时代的贡献。由于这一卓越成就,薛定谔成为历史上最伟大的物理学家之一。 薛定谔从小受到家庭良好的文化教养。他的童年和青年时代是在关怀、理解和温暖中度过的,他的父亲一直是他的充满同情和理解的朋友、老师,他1
薛据(生卒年不详),南宋辑佚学家。字叔容,温州平阳(今属浙江)人。其父薛疑之为杨时弟子,因家学渊源,有志于学。淳祐间,台省交荐,赐出身,官至浙东提举常平。撰《天保采薇末议》2卷,又采诸子百家、稗官纬纪之书,辑成《孔子集语》20卷,摭拾古今辅相经略开济之业迹,为《宅揆成鉴》22卷。景定元年(1260),刘克庄等上之于朝,诏付秘书省。
徐天闵(1890—1957年),号信斋;原名杰,字汉三。安徽省怀宁县人,世居安庆市近圣街。早年就读于安徽高等学堂,学成后曾在安庆、杭州、天津等地教书。民国初年任教于安徽省立第一师范学校。1927—1929年任教于中央大学中文系,1929年应王星拱校长之邀任教于武汉大学中文系。此后,除1948年7月—1949年7月在安徽大学任教外,一直在武汉大学担任教授,为该校中文系“五老(五位著名老教授)”之一。 徐天闵先生在武汉大学中文系开设的主要课程有“历代诗歌研究”、“诸子散文研究”、“离骚研究”。“历代诗歌研究”主要讲汉、魏、晋、宋五言诗和唐代诗歌,“诸子散文研究”主要讲《韩非子》、《庄子》
玄一,唐代僧。籍贯不详,或谓系新罗人。精通法相学,以著述为事。著有无量寿经记二卷、观无量寿经记一卷、法华经疏八卷、阿弥陀经疏一卷、涅槃经料简二卷、瑜伽论疏十七卷、中边论料简一卷、梵网经疏三卷、唯识枢要私记一卷等,多散佚不传。仅存无量寿经记上卷,收入卍续藏第三十二册中。书中处处引用窥基、元晓、法位等师之教说,由此推知师应出于上记诸师之后,其余事迹与生卒年均不详。[新编诸宗教藏总录卷一、东域传灯目录、诸宗章疏录卷二、莲门类聚经籍录卷上]
大卫·休谟(David Hume,公元1711年4月26日—公元1776年8月25日),18世纪英国哲学家、历史学家、经济学家,近代不可知论的创始人。生于苏格兰爱丁堡郡一个没落贵族家庭。2岁丧父,在母亲抚养下长大。12岁同哥哥一起进爱丁堡大学学习法律。二年后辍学回家,直到1734年一直坚持自学。1729年立志学哲学。1734年到一家商行学经商,几个月后辞职。1734-1737年在法国度三年时间。1737年完成了从1732年就开始撰写的《人性论》,返回英国,1739年出版,竟无人问津。1744年谋取爱丁堡大学教授职位,未成。1745年干了一年家庭教师。1747年以武官身分出使欧洲大陆,174
希罗多德(Herodotus,约公元前484-前430/420年),古希腊历史学家,后世称其为“史学之父”。生于小亚细亚哈利卡纳苏斯。出身贵族之家。早年受爱奥尼亚文化的熏陶,受过良好教育。成年后,因参与推翻本城邦僭主的政治斗争,遭迫害,移居萨摩斯岛。后本邦僭主被推翻,一度重返故乡。正当而立之年,即离开故乡四出探访,广事游览,行踪甚广:东抵两河流域,南临埃及,北访黑海沿岸,西达意大利南部,其间到处寻访古迹,搜罗天下散失旧闻。前447年(一说前445年)抵雅典,与政治家伯里克利、悲剧作家索福克勒斯等人过从甚密,并参与雅典的文化活动,对当时的雅典的民主政治颇为心折。前443年移居图里伊城,旋取得
宣永光(1886-1960),今河北省滦县城内南街人。乳名和尚,学名金寿。民元十月投考陆军预备学校时,始改今名。朋辈屡以老宣呼之,因以为号。祖籍鲁之青州。迁于浙之余姚。明末,在浙之一支已传至八世。八世中有洞出公者,宦游北上,入籍滦州(今改县)。及不佞之身,已十一世矣,故不佞为绍兴师爷之后。先父字若眉,居名笃斋,人称笃斋先生。系廪贡生,候选州同,曾佐张腾蛟军门戎幕。以耽于理学,不台时尚,穷老授徒以终。先母氏吴,同籍滦州。生先长次两姊及不佞三人。不佞九龄入塾,受业于家庭专馆教员石杏村先生。前清光绪二十四年,入本县教会学校成美学馆,习英语与科学。 学成于北京汇文书院,后自命为先知先觉,目空
晓柔(1827-1886),俗姓杨,字广和,法号卍莲,平阳北港凤巢人。七岁离家外出就学于师,九岁又入学,一年后失学。此后牧牛、砍柴,“驰逐于梨场瓜圃之间”。道光二十六年(1846),年二十,在玉苍山法云寺剃度出家。道光二十七年(1847)在天台山国清寺受具足戒。咸丰四年(1854),从某寺永智禅师参悟“破本分”;六年(1856)夏,又从国清莲禅师参悟“破重关”。同治四(1865)冬,在宁波阿育王寺修舍利殿毕,忽然彻悟:“佛法遍一切处,了不可得,只在寻常日用而已。”始知此前“破本分”、“破重关”,其实都未得要旨。曾以鄞江妙叶大师所作《真妄心境图》为彻证大事之缘,于光绪元年(1875)刊所著《
鲁道夫·希法亭(Rudolf Hilferding 1877—1941) ,希法亭生于维也纳的一个职员家庭,高中时代参加了学生社会主义小组活动,在维也纳大学医学院时期成为其领导人,大学毕业后一面开业行医,一面研究马克思主义经济学,1904年他和M.阿德勒(1873~1937)共同编辑《马克思研究》丛书。在丛书第一卷中希法亭发表了《柏姆-巴维克的马克思批判》(1904),是对资产阶级经济学者攻击马克思劳动价值论的最早的反批判。他1902年加入奥地利社会民主党,后加入德国社会民主党,为党机关刊物《新时代》撰稿,1906年任德国社会民主党党校教师,1907年任《前进报》编辑。1910年发表了《金
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