小津安二郎(1903年12月12日-1963年12月12日),日本电影导演。1903年12月15日生于东京,1963年12月12日卒于东京。幼时喜欢绘画,1923年进入松竹公司的蒲田电影制片厂当摄影助手,1926年任副导演。1927年 8月任古装片部导演,第一部作品为《忏悔的白刃》。1928年拍摄 《年轻人的梦》 之后拍了几部喜剧短片。1930年,与编剧野田高梧合作,先后拍摄了《公司职员的生活》、《结婚学入门》、《那天夜晚的妻子》以及《东京的合唱》(1931)、《青春之梦》(1932)等。1932年,小津的代表作《有生以来初次看到的》完成。深刻揭露了社会的黑暗、虚伪。影片受到极大赞誉,被《
雪莉·杰克逊(1916-1965),美国哥特惊悚小说家。在其所处的年代,她被认为是一个流行文学作家。近年来,她受到批评界越来越多的关注,作品被归入美国经典文学之列。她影响了尼尔·盖曼、斯蒂芬·金等后辈作家。作品《邪屋》(The Haunting of Hill House)是兰登书屋“现代文库”读者票选20世纪百大英文长篇小说之一。她还创作了童书多部。雪莉·杰克逊文字清新优美,美国中学课本中,至今仍有她的文章。 美国著名的哥特惊悚小说家,在她短暂的一生中写有六部长篇小说、一部剧本、一本诗集、四本童书、五十五篇短篇小说和一些散文作品。代表作《乐透》于1948年一经刊登便迅速造成了极大的
熊佛西(1900年—1965年6月15日),原名熊福禧,字化侬。笔名有沸西、佛、戏子、向君等。江西丰城人。在汉口读中学时,参加演出文明戏《吴三桂》,编过幕表戏《徐锡麟》。1921年在燕京大学读书时,加入文学研究会和民众戏剧社,提倡学校戏剧运动,创作话剧《这是谁的错》、《新人的生活》等,后编集为《青春底悲哀》出版。这些剧作或写家庭婚姻问题,或写劳资纠纷,揭露社会黑暗,表现了强烈的反封建民主精神。1923年大学毕业后,在中学任教。次年赴美国哥伦比亚大学研究院研究戏剧、文学,获硕士学位。创作剧本《甲子这一天》、《一片爱国心》、《洋状元》等,广泛地反映社会现实。特别是三幕剧《一片爱国心》谴责了出卖
约翰·克里斯托弗·弗里德里希·冯·席勒(Johann Christoph Friedrich von Schiller 1759年11月10日-1805年5月9日),德国杰出的诗人、戏剧家、狂飙突进运动和古典文学的代表作家之一。生于符腾堡公国的马尔巴赫城,父亲是个外科医生,后来在卡·欧伊根公爵军队里任下级军官。母亲是一个面包师的女儿。1768年,席勒进入拉丁语学校学习,准备将来进神学院。1773年毕业后,不得不进入军事学院。在那里他先学法律,后改学医。席勒在这里被禁锢了8年之久。这时,歌德以及其它狂飙突进诗人的作品、莎士比亚、卢梭的作品已在学生中广泛传播。席勒深受这些作品思想的影响,同时
许广平(1898年2月12日—1968年3月3日),笔名景宋。广东番禺人。1898年2月12日(清光绪二十四年正月二十二日)出生在广州一个败落的官僚家庭里。她的父亲许炳瑶是庶出,在家庭中处于受歧视的地位。母亲是一个澳门华侨的女儿。许广平生下刚三天,就被父亲许配给了一个姓马的劣绅家。许广平性格倔强,八岁那年,母亲要给她缠足,她大哭反抗,终于迫使母亲妥协。她上家塾时,父亲只让老师教她用土话读书,她的哥哥则可用官话读书。对这种男女不平等的待遇,她进行了反抗,父亲只好应允她和哥哥一样用官话读书。她十二三岁时,就明确向家人表示对包办婚姻的不满。1911年9月,许广平的母亲去世。辛亥革命爆发后
康斯坦丁·米哈伊洛维奇·西蒙诺夫(Konstantin Mikhailovich Simonov,1915年11月28日—1979年8月28日),苏联俄罗斯作家。又名基里尔。1915年出生于彼得格勒军官家庭。1938年毕业于高尔基文学院。1942年加入共产党。卫国战争期间为《红星报》记者。曾任《文学报》主编、 《新世界》杂志编委、《文学俄罗斯报》编委。苏联作协理事会副总书记(1946—1954)、书记(1954—1959,1967—1979)。苏共中央候补委员、苏共中央监察委员。社会主义劳动英雄。三枚列宁勋章获得者。1934年开始发表作品。主要作品:长诗《胜利者》(1937)、诗集《真正的
行满,唐代僧。苏州人。生卒年不详。二十岁出家,二十五岁受具足戒,习律五年。大历三年(768),住浮槎寺,时湛然于荆溪讲天台章疏,师即往从之。湛然示寂后,师住天台山佛陇寺,传持法门。贞元二十年(804),日僧最澄来华,尝就师受天台教典。著有涅槃经疏私记十二卷、涅槃经音义一卷、六即义一卷、学天台宗法门大意一卷、行满和上印信、行满和尚施与物目录等。
希迪,宋代僧。籍贯、生卒年均不详。于杭州一带宏法,号‘武林沙门’。系可堂师会之弟子、善熹之同门。与道亭、观复、师会并称为宋代华严四大家。师会对观复所撰之五教章折薪记,有所责难。师会与善熹曾作‘五教章复古记’三卷,阐释华严圆顿之旨,师亦作‘评复古记’一卷,书中之主张皆依准于师会之说。宁宗嘉泰元年(1201),师作‘注华严同教一乘策’一卷,忠实注解师会之华严同教一乘策,并驳斥宗豫、观复之说。嘉定十一年(1218),作华严五教章集成记六卷(今仅余卷一),广搜清凉澄观、圭峰宗密、可堂师会等人之精义。
雪庵从瑾(1117—1200),临济宗第十四世,师嗣心闻昙贲。永嘉楠溪人,俗姓郑。礼普安子回禅师得度,初谒心闻昙贲禅师于瑞岩寺,留侍三年。入闽见佛智于西禅。淳熙十三年(1186)应请住天童,十六年(1189)移住雪窦寺。每住不过三年,自谓“古人戒宿桑下,畏留情也”。任满退居鹿园庵不复出世。庆元六年(1200)七月二十三日索浴更衣,书偈投笔而逝,窆全身于心闻塔之右。世寿84,法腊70。法嗣虚庵怀敞,日本临济宗祖师。遗有《雪庵瑾颂古集》入藏。
瞎堂慧远(1103—1176)为南宋时期佛教禅宗临济宗的代表人物之一。禅师姓彭氏,名慧远,眉山人,北宋徽宗崇宁二年(1103)十二月十六日巳时建生。禅师父亲名宁,母亲宋氏,其家“先世儒业”。禅师十三岁时(北宋徽宗政和五年,1115),其兄出家为僧。禅师问其兄出家“欲何为乎?”其兄曰:“求解脱耳。”禅师曰:“然则,我亦可为也。愿与兄偕。”这一愿望得到了父母的支持,禅师遂于当地的药师院出家。瞎堂慧远禅师出家后,药师院僧宗辩“问质所疑,辩察其异,语之曰:吾不用你侍奉也。其往参丛林,
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