- 别名:字清泉
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:山东临邑县人
朱庸斋
朱庸斋（1920一1983），原名奂，字涣之。词学家、书法家。广东新会县人，世居西关。出身书香世家，为晚清秀才朱恩溥的儿子。幼时研读古典文学，尤酷爱词章，随陈洵学词， 13岁能吟诗，深得老师喜爱。青年时以词知名，长期系统研究词学，提出填词以“重、拙、大”作标准，后又加“深”字，对词学发展作出了贡献。除词学外，偶作明人小品画亦楚楚可人，书法习钟繇，雍容雅秀，尤工于小札和题跋。1983年，朱庸斋肾病复发，病逝于广州西关之分春馆。著有《分春馆词》，先后印行三版（包括香港版），身后其门人辑录其遗著，编就《分春馆词话》，由广东人民出版社出版。还著有《朱庸斋书法集》。
- 原名:奂，字涣之
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:广东新会县人
- 出生日期:1920
邹澍
邹澍（1790 -1844），字润安，江苏武进人，清代药用植物家。有孝行，家贫绩学，隐於医。道光初，诏举山林隐逸，乡人议以澍名上，固辞。澍通知天文、推步、地理形势沿革，诗古文亦卓然成家，不自表襮。所著书，医家言为多。《伤寒通解》、《伤寒金匮方解》、医理摘要、医经书目，并不传。所刊行者：《本经疏证》、《续疏证》、《本经序疏要》。谓明潜江刘氏《本草述》，贯串金、元诸家说，反多牵掣。故所注悉本《伤寒》、《金匮》，疏通证明，而以《千金》、《外台》副之。深究仲景制方精意，成一家之言。清道光十二年至二十年(1832～1840年)间，他从事本草著述，编成《本经疏证》（内含《本经疏证》12卷、《本经续疏》
- 别名:字润安
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏武进人
- 出生日期:1790
钟理和
钟理和（1915年12月15日-1960年8月4日），作家。笔名江流、里禾、钟铮、钟坚。祖籍广东梅县,台湾屏东县人。他的祖父、父亲以农为业。小时候,他只读到小学高等科毕业,念过一年半以汉诗文为主的村塾,但自学了许多古典小说和新文学作品。1932年他随父亲搬到屏东以北的美浓镇尖山,在父亲办的农场里当助手。1938年钟理和到了东北沈阳市,进入 “满洲自动车学校”学习驾驶汽车。1940年学成后,回到台湾携未婚妻私奔,到沈阳建立新家庭。1941年1月15日,他的长子钟铁民出生于沈阳。同年夏天,全家迁居北京,因生活所迫,曾在日人的 “华北经济调查所”当译员,待遇颇佳,但出于民族大义,只当了3个月就毅
- 笔名:江流、里禾
- 性别:男
- 祖籍:广东梅县
- 朝代:近代
- 出生地:台湾屏东县人
知礼
知礼（960～1028），北宋天台宗僧人。俗姓金,字约言,四明(今浙江宁波)人。7岁丧母,依太平兴国寺洪选出家,15岁受具足戒,专研律典。20岁,从宝云寺义通学天台宗教典,尽得圆顿之旨,常代师说法。师卒,出主乾符寺,寻徙保恩院。咸平六年(1003),著《问目二十七条答释》,以释日僧寂照所问之疑。景德元年(1004),撰《十不二门指要钞》,成立“别理真如有随缘义”,区分“别教”(华严宗)“性起”说和“圆教”(天台宗)“性具”说,为其代表说。因对海外回输的天台典籍看法不一,先有晤恩依《金光明玄义》略本著《金光明玄义发挥记》,以为广本非智顗所作,而立“真心观”,认为所观之境即圆融三谛之理心。知礼
- 俗姓:金,字约言
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:四明(今浙江宁波)人
- 出生日期:960
周树模
周树模（1860-1925），近代诗人。字少朴,号沉观、朴园。湖北天门人。光绪十五年(1889)进士。历官编修、江苏提学使、奉天左参赞、黑龙江巡抚。武昌起义爆发后,与赵尔巽等组织“保安会”,阻挠东北独立。入民国,任北洋政府平政院长、高等文官惩戒委员会委员长。民国七年(1918)被荐为总理,以安福系异议而罢。后终老天津。精书法。其诗颇为陈衍所赏,汪国垣《光宣诗坛点将录》谓达官能诗者,张之洞外,当推树模,“其诗于奔放恣肆之中,有冲澹闲远之韵,长篇险韵,尽成伟观”。著有《沉观斋诗文集》。生平事迹见贾逸君《中华民国名人传》、汪国垣《光宣以来诗坛旁记》。
- 别名:字少朴,号沉观
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:湖北天门人
- 出生日期:1860
朱景英
朱景英，清戏曲作家。字幼芝,号茝汀、梅墅、研北、别署研北农、石圃后人、一百八松亭长、詅痴翁等,湖南常德人。乾隆十五年(1750)乡试第一名举人,乾隆十八年(1753)起先后任福建连城、宁德、平和、侯官知县及汀州、邵武知府,后迁台湾北路理番同知。乾隆四十三年(1778)告病归里。著有《畲经堂文集》8卷、《畲经堂诗集》6卷、《畲经堂诗续集》4卷、《畲经堂诗三集》4卷、《研北诗余》1卷、《海东日札》4卷,剧作有《桃花缘》杂剧和《群芳》乐府,后者不明其体制。
- 别名:字幼芝,号茝汀
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:湖南常德人
赵秉文
赵秉文（公元1159～公元1232年6月2日），字周臣，号闲闲，磁州滏阳(今河北磁县)人。幼颖悟，读书若夙习。金世宗大定二十五年(1185)进士。为应奉翰林文字，上书论宰相胥持国当罢，宗室守贞可大用；又言狱讼征伐，国之大政，自古未有君以为可大臣以为不可而不行者。坐讥讪免官。未几起为同知岢岚军州事，转北京路转运司度支判官。承安五年(1200)，章宗谓宰相日：“赵秉文曩以言事降授，闻其人有才藻，工书翰，又且敢言，朕非弃不用，以北边军兴，姑试之耳。”泰和二年(1202)，改户部主事，翰林修撰。出为宁边州刺史；在任二年，改平定州，治化清净，所去人思之。贞祐初，中原累年被兵，秉文建言三事：一迁都，二
- 别名:字周臣，号闲闲
- 性别:男
- 朝代:金
- 出生地:磁州滏阳(今河北磁县)人
- 出生日期:公元1159
智圆
智圆，宋代天台宗山外派僧人。据《佛祖统纪》卷一○、卷二五,《闲居编》,《释氏稽古略》卷四载,俗姓徐,字无外,号中庸子,又号潜夫。钱塘(今浙江杭州)人。幼年出家,曾习儒学,依奉先源清习天台教观,源清逝世后,隐居于西湖孤山,世称“孤山智圆”或“孤山法师”。重视净土信仰,提倡儒释融合,主张“修身以儒,治心以释”。在天台宗山外派中,其著作最宏富,有《般若心经疏》、《文殊般若经疏》、《遗教经疏》、《瑞应经疏》、《四十二章经疏》、《不思议法门经疏》、《无量义经疏》、《观普贤行法经疏》、《阿弥陀经疏》、《首楞严经疏》(以上九书不存),故世称“十本疏主”。另有现存著作《闲居编》五十一卷(收录杂著诗文)、《
- 俗姓:徐
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:钱塘(今浙江杭州)人