周行己
周行己（1067-1125），北宋理学家、“元丰太学九先生”之一。字恭叔,学者称为浮沚先生。永嘉县(今浙江温州)人,一说瑞安县人。生于英宗治平四年,约卒于南宋高宗建炎三年。游学京师太学,时王安石新学盛行,而独从学于程颐门下。又师事同门吕大临。元佑六年(1091)进士。为从程颐学习方便,自求监洛中水南场。后为河南原武令。崇宁中,官至太学博士。以愿分教乡里,诏许之。寻授齐州教授。大观三年(1109),为人弹劾师事程颐及他事,被罢职,归乡筑浮沚书院以讲学。宣和二年(1120),赴京师除秘书省正字。其诗文风格娴雅有法,内容亦明白淳实,悉为儒者之言。其学以程颐洛学为主,但亦深受张载关学思想影响,故被
- 别名:字恭叔
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:永嘉县(今浙江温州)人
- 出生日期:1067
仲并
仲并，生卒年不详，约公元1147年前后在世。字弥性,江都(今江苏扬州)人。绍兴二年进士,授平江府学教授,改左承奉郎,出通判湖州。七年,以张浚举荐,召至阙,为秦桧所阻,改通判镇江府。十六年,言者希秦桧意,论劾其为官妓作生日设谯青词,降二官(《建炎以来系年要录》卷一五五),自是闲退二十年。孝宗即位,擢光禄丞,出知蕲州。官终朝请大夫、淮东安抚使参议。仲并学识广博,文章高简有法度,周必大称其四六文闳肆不羁而关键严密,对仗精巧而不拘于骈俪;论事之文深切明白,务在可行;杂著题跋,清雅可爱(《仲并文集序》)。诗亦清隽拔俗,词风清旷似苏轼(《四库全书总目》卷一五八)。其《忆秦娥》“木樨”词有“佳人敛笑贪先
- 别名:字弥性
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:江都(今江苏扬州)人
湛然
湛然(711—782),俗姓戚,常州晋陵荆溪(今江苏省宜兴市)人。其家世习儒业,自幼便超然有迈俗志。年17,访道浙右,遇金华方岩授以止观之法。开元十八年(730),始受学于左溪玄朗。玄朗知为道器,诲以所传天台教观要旨,时湛然以“处士”身份受止观之道。天宝七年(748),投宜兴君兴乡净乐寺出家。寻诣会稽开元寺僧昙一,广究律部,又于吴郡开元寺,敷讲《摩诃止观》。十三年,玄朗圆寂,湛然“挈密藏独运东南”。感慨自“智者破斥南北之后,百余年间,学佛之士,莫不自谓双弘定慧,圆照一乘,初无单轮只翼之弊。而唐以来,传衣钵者起于庾岭(指禅宗南宗),谈法界(指华严宗)、阐名相者(指法相宗)盛于长安,是三者皆以
- 俗姓:戚
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:常州晋陵荆溪
- 出生日期:711
张自超
张自超（1654年—1718年），清学者。字彝叹。江苏南京高淳人。康熙四十二年(1703)进士。少孤,课耕奉母,博通经史,以躬行实践为主。为诸生,负重名。迨通籍,年已五十。治经尤长于《春秋》,著《春秋宗朱辨义》,就经文前后参观,以求其义。虽以宗朱为名,而博参经传,务求心得。后桐城方苞作《春秋通论》,多取材是书。所为诗、古文,皆从经学中出,而未尝争名于时。长洲韩菼欲其就馆职,以母老辞。又以己非用世之材,不谒选。归后授经讲学,文行日著。渐抚徐元梦聘主万松书院,一以程朱遗法教人。董邦达、汪由敦皆出其门。性明决,所不为,众莫能夺;所欲为,虽困不悔。后徐乾学以经学荐,召入都,途中而卒。方苞曾称其与大
- 别名:字彝叹
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江苏南京高淳人
- 出生日期:1654年
智俨
智俨（公元602-668年），唐代僧人。华严宗二祖。据《续高僧传》卷二五、《法顺传》后附以及《华严经传记》卷三等载,俗姓赵。天水(今属甘肃)人。十二岁从杜顺出家,到至相寺随杜顺弟子达法师学习。后有两位梵僧游至相寺,从其学梵文。十四岁受沙弥戒。随法常习《摄大乘论》数年。二十岁受具足戒,往各地听讲《四分》、《迦延》、《毘昙》、《成实》、《十地》、《地持》、《涅槃》等经论。又曾随静琳法师学习。后在至相寺随智正法师习《华严经》,并立志专弘此经。研究北魏慧光律师的《华严经疏》,对“别教一乘,无尽缘起,欣然赏会”。主要以“十玄”、“六相”之说发挥“无尽缘起”的理论,基本完成了华严宗的理论框架。晚年常讲
- 俗姓:赵
- 性别:男
- 朝代:唐代
- 出生地:公元602
- 出生日期:668年
宗泐
宗泐[lè](1318—1391)，明代僧人，俗姓周，字秀潭，号全室，原籍黄岩，出生地今属温岭市。幼年被临海周氏收为养子，8岁到临海城内天宁寺求师，后赴杭州净慈寺，名僧大欣(号笑隐)试以《心经》，出口成诵，遂得剃度。居净慈寺数年，精研藏经。诗文为虞集、黄溍、张翥等名家所推重。书法工篆隶。 大欣历为名刹住持，宗泐追随左右。大欣卒，归里，居云岭、柴箨岭、天宁寺等处。元末，住持杭州上天竺寺。明初，住持南京天界寺。明洪武九年(1376)春，太祖朱元璋到天界寺，与宗泐谈话，称其知书识礼，呼为“泐秀才”，以后常召宫中谈佛学。十年，奉太祖之命，率佛徒30人出使印度取经。涉流沙，翻葱岭，遍游西域，到
- 俗姓:周，字秀潭
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生日期:1318
- 逝世日期:1391
智顗
智顗[yǐ]（公元538年农历2月16日－公元597年农历8月3日），南朝末年至隋代初年僧人。天台宗实际创始人,世称“天台大师”。俗姓陈,字德安,祖籍颍川(今河南省许昌市)。晋时避乱,来到荆州华容。父母去世后,18岁往湘州果愿寺出家。20岁受具足戒。初从慧旷学律,后到衡州南境大贤山诵《法华经》等。23岁北上光州(今河南省潢川县)大苏山,跟随慧思参学,30岁学成,奉师命入金陵(今江苏省南京市)弘法8年,名震一时,所著《小止观》即于此时问世。陈宣帝太建七年(575),入天台山建草庵,宣帝敕割始丰县部分赋税,以供寺用。十年后,应陈后主之请回金陵讲经,始讲《法华经》,记录下来的为《法华文句》。陈亡
- 俗姓:陈,字德安
- 性别:男
- 朝代:南朝
- 出生日期:公元538年农历2月16日
- 逝世日期:公元597年农历8月3日
朱祖义
朱祖义，元庐陵(今江西省吉安市)人。字子由。于诸经皆有句解,今多散佚,唯所著《尚书句解》十三卷存。其书大抵为启迪幼学而作,故多宗蔡(沉)义,而不考证旧文,于训诂名物之间,也罕所引据。(事迹见《四库全书提要》卷十二。)
- 别名:字子由
- 性别:男
张大亨
张大亨，字嘉父,吴兴(今浙江湖州)人。元丰八年进士。建中靖国元年,为太学博士(《宋会要辑稿》选举四之一)。政和七年,为司勋员外郎(《玉照新志》卷一)。官至直秘阁。尝从苏轼学《春秋》,苏轼与之多有书启往还。苏轼谓其文章“得之于心,应之于手”,称赏其论西汉文帝不诛七国文章,立论精确(《与张嘉父》)。著有《春秋通训》十六卷、《春秋五礼例宗》十卷(《直斋书录解题》卷三),今存《春秋通训》六卷、《春秋五礼例宗》七卷。《全宋诗》卷一一五○录其诗一首。事迹见《春渚纪闻》卷一、《宋元学案补遗》卷九九、《宋诗纪事补遗》卷二四。
- 别名:字嘉父
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:吴兴(今浙江湖州)人
张轸先
张轸先，字振楞，笔名楞严阁主，1913年5月生，浙江镇江人，毕业于上海沪江大学商学院专修科、本科以及香港中文大学校外诗学课程。历任沪港工商机构经理、英文知识旬刊编辑、抗日时在渝的东吴、沪江、三江大学联合学院教授。长期从事创作与学术研究工作，为已故戏曲大师赵景深教授的学术挚友，现为北京的东方文化馆研究员。80年代在香港出版《茶圣陆羽传》，台北列为台湾北京大学、台湾中国民俗学会的大学民俗丛书，90年代出版《世界娼妓史话》、《成双搭对人生大事》和《诗论与诗作》等书。近二十年来，所著《千年大比》、《罗刹女邦主》、《反封神榜》、《水金书生》等说部，风行海外，盛赞为“天下大奇书”。《神魔列国志》现由华
- 别名:字振楞
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:浙江镇江人
- 出生日期:1913年5月