张祥龄
张祥龄（1853~1903），字子宓，又字子馥，四川汉州（今广汉市）人，清朝光绪二十年（1894）进士，清末文学家。 弱冠中拔贡，以拔贡身份选送成都尊经书院，即有诗名。屡困乡闱，乃应四川布政使易佩绅之招入幕。妻曾彦，工书善画。易佩绅夫妇俱好文，对祥龄夫妇尤敬异之。及易佩绅调任江苏布政使，亦随之往。光绪二十年（1894）进士，选翰林院庶吉士。散馆，授怀远县（今陕西横山县）知县。光绪二十六年（1900），兼署长安县。后任大荔、南郑县知县。后辞官归田。清末病逝于家。 工诗善词，先著有《前后蜀杂事诗》行世。自谓“作诗逊吾妇，故遁而为词。”后著有《半箧秋词》一卷，《续半箧秋词》一卷，又与
- 别名:字子宓，又字子馥
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:四川汉州（今广汉市）人
- 出生日期:1853
朱谦之
朱谦之（1899年-1972年），当代史学家、哲学家、东方学家和宗教学家。字情牵，1899年生于福建省福州市一个行医家庭。17岁考取北京高等师范大学，后改入北京大学，先后在法预科和哲学系学习。适逢 “五四”运动，因参与革命活动被捕入狱，经各方声援营救，获释。1921年随太虚大师至杭州兜率寺出家。不久又去南京支那内学院师从欧阳竟无。1929年东渡日本研习历史哲学。两年后归国，先后出任暨南大学、中山大学教授。解放初期回北京大学任教，从事中国哲学史的教学和研究工作。1958年后转入东方哲学的研究，并培养了多名研究生和青年学者。1964年进入中国科学院哲学社会科学部世界宗教研究所，任研究员，直至1
- 别名:字情牵
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:福建省福州市
- 出生日期:1899年
张尔岐
张尔岐（1612～1678），明清之际学者。字稷若，号蒿庵居士，又号汗漫。济南济阳(今属山东)人。自幼攻读《四子书》和应试的八股文，后考取诸生。明末理学不断受到冲击之时，仍墨守程朱学说，倡“性命”理论，著《天道论》、《中庸论》，竭力维护孔孟程朱“道统”。兵难毁家后，悲不欲生，欲弃家入山，因母在无养，不果，自此无意人间名利，绝意科举，而学乃益笃。他反对在国难当头，卖身发迹的知识分子，认为他们“矜巧舌，文章熟，夸善斗”(《蒿庵集》卷四)，不足为法。清廷以其为宿儒，举其名贡入太学，劝其入仕，推辞不就，讲学故里，以教授乡间子弟和埋头著述为务。学术上与顾炎武、刘友生、李象先、李顒、王宏撰等人交往密切
- 别名:字稷若，号蒿庵居士
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:济南济阳(今属山东)人
- 出生日期:1612
张立斋
张立斋，台湾著名学者，清末师从罗振玉和金梁，研究训诂考据、殷墟甲骨，致力于书画活动。1949年迁海外，后去台湾，曾经任教于东吴大学、政治大学和文化大学，讲授金石、训诂之学，《论语》、《老子》、《文心雕龙》也是他的主讲课程之一。1967年在台湾正中书局出版《文心雕龙注订》，1974年出版《文心雕龙考异》。这两部书在台湾颇有影响，著名学者王更生先生即评价《文心雕龙考异》，一对校勘颇有贡献。1995年台北“中央研究院”首次收集古籍文献电子资料，《文心雕龙》研究著作选了三部：除范文澜《文心雕龙注》、詹锳《文心雕龙义证》外，张立斋先生的《文心雕龙考异》亦列其中。可惜上个世纪的60、70年代，由于两岸
- 性别:男
- 朝代:近代
张君劢
张君劢[mài]（1887年1月18日-1969年2月23日），原名嘉森，号立斋，别署世界室主人。江苏宝山人。1887年1月18日(清光绪十二年十二月二十五日)生。父祖泽，当过医生，经过商。弟嘉璈，是江浙财团首要人物，曾任中国银行总经理、国民政府铁道部长、中央银行总裁等职。 张君劢六岁入塾，十岁入上海广方言馆，接触到一些维新派的书报，受到改良主义思想的影响，对康有为、梁启超极为崇拜。1902年参加宝山县试，考取秀才。1903年入南京高等学堂学习，不一年，因签名参加拒俄义勇队，被校方斥退。自后，在长沙明德学校、常德师范学堂等处任教。1906年得宝山县公费派送日本，考入早稻田大学政治经济
- 原名:嘉森，号立斋
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:江苏宝山人
- 出生日期:1887年1月18日
詹锳
詹锳（1916.6.29～1998.12.16），中国古典文学研究家。字振之。1916年阴历5月16日生，山东省聊城县人。现为河北大学中文系教授兼古典文学教研室主任。5岁起读私塾7年半。1929年至1931年在济南第一中学读初中。1934年济南高中毕业后入北京大学历史系，一年后转中国文学系，1938年在云南西南联合大学毕业，曾留校任助教。1940年底至1943年在贵州任浙江大学中文系讲师。1943年至1948年，先后任四川白沙国立女子师范学院国文系副教授、教授、安徽大学中文系教授、山东师范学院教授兼国文系主任。1948年8月赴美国留学，1950年获美国南加州大学教育心理学硕士，1953年获
- 别名:字振之
- 性别:男
- 朝代:近代
- 出生地:山东省聊城县人
- 出生日期:1916.6.29
朱耷
朱耷（1626年—约1705年），清代书画家、诗人。江西南昌人，明宗室后裔，朱元璋十七子宁献王朱权的九世孙。原名统，顺治五年(1648)落发为僧，法名传綮，字刃庵，康熙五年(1666)取号雪个，后又号个山、人屋、驴屋等，康熙二十三年始号八大山人，直至去世。据《青云谱净明忠孝宗谱》载，曾改信道教，居南昌南郊天宁观，改名朱道朗，字良月，号破云樵者、净明等，但书画作品仍署“八大山人”。六十二岁后有许多奇特画押，如“相如吃”、“三月十九日”、“拾得”、“黄竹园”、“添鸥鹚”等，都有较深含义。祖、父皆为书画家。少年时曾应试中诸生，明亡深受刺激，由口吃而佯装哑子。怀悲愤之情，誓不与清王朝合作，性格倔
- 别名:八大山人
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:江西南昌人
- 出生日期:1626年
赵宧光
赵宧[yí]光（1559-1625）字凡夫，又字水臣；号广平，又号寒山长，江苏太仓璜泾人。国学生。是宋太宗赵炅第八子元俨之后，宋王室南渡，留下一脉在吴郡太仓，便有了晚明时期吴郡充满人文色彩的赵氏一族。作为王室后裔，赵宧光却一生不仕，只以高士名冠吴中。他兼文字学家、文学家、书论家于一身。 据《太仓州志》和太仓市政协《地方小掌故》记载，其父赵枢生，喜读诗书，六经子史无所不通，但不善理家政，常只身远游，寻幽探古。赵宧光从小随其父学习四经六艺及古文奇字，博览群书，学习进步很快，于篆书尤其精通。 赵宧光在篆书中掺入草书笔意，开“草篆”先河，写出自己的面目，堪称一精，志趣不凡，被人称为“高
- 别名:字凡夫
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:江苏太仓璜泾人
- 出生日期:1559
张果
张果，唐代道士。后世传为张果老。自称“尧时为侍中”(《大唐新语》卷十)，善胎息，精通幻术。初隐中条山，武则天时，朝廷征召，即佯死不赴。开元二十一年(733)，玄宗两次派官员上山迎接，才同意入朝，在京师受到礼遇。被授银青光禄大夫，赐号通玄先生。据《云笈七签》卷一一三载，在玄宗面前“累试仙术，不可穷纪”，“明皇及嫔御皆惊笑”。后隐居恒山，不知所终。哲学上，着重发挥道家自然无为的观点。认为：“自然之道，无为而无不为，动静皆得其性，静之至也。静故能立天地，生万物，自然而然也。”(《黄帝阴符经注》)万物皆由阴阳二气化生而成，没有超自然的力量存在于万物形成发展的过程中。生与死由事物自身因素决定，与鬼神
- 性别:男
- 朝代:唐代
朱本中
朱本中，生卒年不详，清代医家。字泰来，号凝阳子。古歙(今安徽歙县)人。曾官于河南洛阳，后归林下，遨游四方。治病多验。辑撰有《贻善堂四种须知》，刊于康熙二十八年 (1689)。其中 《急救须知》乃与武陵沈蘧夫共同采辑，列述内科、眼目咽喉、女科、幼科、外科诸症用方，多取材于历代本草及高人所传验方; 《饮食须知》乃将前人《食物本草》改题己名;《修养须知》 除载道家修炼诸术外，兼述调摄导引;《格物须知》则选集耳闻目睹之格言、事理，内容涉及天文、地理、动植物、饮馔等。
- 别名:字泰来，号凝阳子
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:古歙(今安徽歙县)人