朱启钤(1872年11月12日—1964年2月26日),字桂辛,晚年号蠖公,人们称他桂老。祖籍贵州开州(今开阳),1872年生于河南信阳,1964年2月26日卒于北京,享年92岁,几乎长达一个世纪。他的一生经历了清朝末年、北洋政府、民国、日伪、新中国五个历史时期。中国北洋政府官员,工艺美术家。中国营造学社创始人。光绪举人。1903年任京师大学堂译书馆监督。后历任北京城内警察总监、东三省蒙务局督办、津浦路北段总办等职。1912年7月起,连任陆徵祥、赵秉钧内阁交通部总长。1913年8月代理国务总理,稍后任熊希龄内阁内务部总长。1914年兼任京都市政督办。1915年拥护袁世凯复辟帝制,12月任登
赵善璙[liáo],生卒年不详,南宋学者。字德纯,太宗七世孙,居歙县。嘉定进士。初仕德清县主簿,尝谓士大夫蒞官临民,不明条格律令,则无以断疑。中法科,除大理评事。知隆兴府武宁县,置义庄,造浮梁。通判广德军,岁大饥,借仓司米,解钱数千缗为籴本,救荒有术。端平中,改知江州,时涝,米价腾踊,令转于诸路籴米3万余斛,分拨属下诸邑,以平抑米价。召为刑部郎,寻以疾丐祠,数月后卒。有《自警编》行世,其书乃编次名臣大儒嘉言懿行之可为法则者,共8类55目,仿言行录之体而少变其义例。
郑文焯(1856~1918),字俊臣,号小坡,又号叔问,小字豫格,别号瘦碧、冷红词客,晚号大鹤山人。满洲正黄旗汉军籍,奉天铁岭(今辽宁铁岭)人。后复本籍,自称汉代郑玄之后,北海高密(今山东高密)人。父瑛棨,官至河南巡抚,工诗书画,有“三绝”之誉,世称兰坡先生。少从父宦游南北,濡染家学。光绪元年(1875)顺天乡试举人,出陈宝琛之门。次年会试未中,授内阁中书。后屡试不售,遂绝意仕进。爱吴中山水,南游苏州。戊戌政变后,感愤国事,弃官居吴不出。历任江苏巡抚皆慕名延赞幕府,又尝为存古学堂都讲。辛亥革命后,以遗老自居。清史馆尝聘任纂修,北京大学(原京师大学堂)聘任金石学教授,均辞谢不就。以行医鬻画自
郑清之(1176年11月2日—1252年1月1日),字德源,南宋庆元鄞县(今浙江宁波)人。曾两次任理宗赵昀的丞相,极有文才,崇尚理学,颇有治国为君之言,但无安邦定国之行,政绩平平。 少年时代的郑清之,聪慧颖悟,极有文采。嘉泰二年(1202)入太学。36岁的时候登进士第,官做峡州(今湖北境内)教授。 当时南宋朝廷偏安江南,隔淮水与金对峙,湖北已属边境,不断受到金人的侵扰。南宋为求苟安,又割地又赔款,人民生活十分困苦。再加上连年旱蝗灾害,人民流离失所,纷纷起义,朝廷捉襟见肘,各地官吏乘机鱼肉百姓。湖北的茶商聚众暴动,郑清之献计对总领何炳说:“这些人非常精悍,不易镇压,应当把他们拉拢
赵子栎(?~1137),字梦授,天水(今属甘肃)人。宋太祖赵匡胤六世孙。燕懿王赵德昭后五世孙。登元祐六年(1091)进士第。绍兴中官至宝文阁直学士。靖康中,为汝州太守。金人再渝盟,破荆湖诸州,唯独子栎能保境土抵御金兵。李纲言于朝,迁宝文阁直学士,寻提举万寿观。绍兴七年 (1137)卒。
赵叔向(? —1127),魏王赵廷美之系也。方汴京破时,叔向潜出,之京西。金人退,引众屯青城,入至都堂,叱王时雍等速归政,置救驾义兵。赵叔向 ,魏王之系也。方汴京破时,叔向潜出,之京西。金人退,引众屯青城,入至都堂,叱王时雍等速归政,置救驾义兵。其后为部将于涣上变,告叔向谋为乱,诏刘光世捕诛之。
赵学敏(约1719~1805年),清末医家。字恕轩,号依吉,浙江钱塘(今杭州)人。父亲曾任福建永春、龙溪等地盐吏等职。幼读经书,尤嗜好医学,常夜读家藏医籍,除在自家药圃观察药物外,并曾到各地求访民间医药。撰有《医林集腋》、《养素园传便方》、《祝由录验》、《囊露集》、《本草话》、《串雅》(内、外篇)、《花药小名录》、《升降秘要》、《摄生闲览》、《药性元解》、《奇药备考》、《本草纲目拾遗》,合称《利济十二种》,其中除《串雅》和《本草纲目拾遗》外,均佚。《串雅》(1759年)分内、外两篇,为根据走方医赵柏云的医疗经验。结合个人多年搜集的民间医药资料所成,意在使民间医药步入“大雅之堂”把走方医(铃
朱克柔,生卒年不详,清吴县(今江苏苏州)人。号研鱼。与黄花奴友。嗜花成癖,通花史,精研花艺,家植名品甚多,尤擅兰蕙栽护,赏鉴特真,以神、妙、能品评多识见。嘉庆元年(1796 年)著《香祖小谱》,更名《第一香笔记》。另著有《兰人记事》及补遗。
宗喀巴(1357~1419),本名洛桑扎巴(blo-bzang grags-pa)。藏传佛教格鲁派创始人,著名佛学家和宗教改革家。元惠宗至正十七年(1357年)10月25日(藏历第六绕迥火鸡年)诞生于今青海省湟中县鲁沙尔镇塔尔寺所在地。因藏族称青海东部湟水流域为“宗喀”, “巴”意指湟水边的人,故后被尊称“宗喀巴”。3岁时,正值噶玛噶举派黑帽系4世活佛噶玛巴·若贝多杰受元顺帝召请进京途经青海,暂居今平安县夏宗寺,便由其父带领前往拜若贝多杰,受近事戒,取名袞噶宁布(庆喜藏)。7岁时,于夏琼寺(今青海化隆)高僧顿珠仁钦坐床前正式剃度出家,并受沙弥戒,取法名罗桑扎巴。受学显密诸法9年。16岁时奉
自融,生卒年不详,清代禅僧。俗姓程,字幻津,号巨灵。新安(治今广东宝安)人。18岁出家,圆具后遍历诸刹,叩求禅法,均不契。后谒山翁道忞得印记,嗣其法,为临济宗传人。隐居广润寺,与弟子性磊共同编成《南宋元明禅林僧宝传》一五卷。(《五灯全书》卷七三)
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