◎艺术类
右南齐谢赫撰。言画有六法，分四品。夫秋之弈，延寿之画，伯乐之相马，甯戚之饭牛，以至于曹丕之弹其，袁彦之ヅυ，皆足以擅名天下。昔齐侯礼九九，而仲尼贤博弈，良有以哉。或曰：“艺成而下，奈何？”曰：“经着大射、投壶之礼，盖正己养心之道存焉，顾用之何如耳，安可直谓之艺而一切废之？”故予取射诀、画评、弈经、算术、博戏、投壶、相牛马等书，同次之为一类。
*【续画纪】一卷
右唐李嗣真撰。补谢赫之阙。
*【后画录】一卷
右唐僧彦?撰。品长安名画，凡二十七人。
*【名画猎精】六卷
右唐张彦远纂。彦远，字爱宾。记历代画工名姓，自史皇以降至唐朝，及论画法并装背褫轴之式、鉴别阅玩之方。
*【书画史】二卷
右皇朝米芾元章撰。辑本朝公卿士庶家藏法书、名画，论其优劣真伪。
*【圣朝名画评】三卷
右皇朝刘道成纂。符嘉应撰序。集本朝画工之名世者，第其品，以王?之为神品，云在吴生上。
*【益州名画录】三卷
右皇朝黄休复纂。唐乾符初至宋乾德岁。休复在蜀中，目击图书之精者五十八人，品以四格云。
*【射评要略】一卷
右题曰李广撰。凡十五篇。
*【严悟射诀】一篇
右唐王思永撰。思永学射法于成都工曹严悟，因取悟法着书十篇，故每篇首必称“师曰”。
*【益津射格】一卷
右皇朝钱师益序。以【五善图】及【武陵格】疏密不同，参酌为之。
*【投壶经】一卷
右唐上官仪奉敕删定，史玄道续注。采周?、郝同、梁简文数家书为之。【唐志】有其目。
*【木射图】一卷
右唐陆秉撰。为十五┺以代侯，击地球以触之，┺饰以朱墨字，以贵贱之。朱者，仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、墨、者、慢、傲、佞、贪、滥。仁者胜，滥者负，而行一赏罚焉。
*【温公投壶新格】一卷
右皇朝司马光君实撰。旧有【投壶格】，君实恶其多取奇中者以为侥幸，因尽改之。
*【九章算经】九卷
右未祥撰人姓名，或曰周公。“九章”者，一【方田】、二【算粟】、三【衰分】、四【少广】、五【商功】、六【均输】、七【盈不足】、八【方程】、九【勾股】。魏刘徽、唐李淳凤尝为之注，则此术起于汉之前矣。
*【求一算经】一卷
右未详撰人。
*【六问算法】五卷
右皇朝龙受益撰。并【化零歌】附。
*【应用算法】三卷
右皇朝蒋舜元撰。
*【象棋】一卷
右皇朝尹洙撰。凡五图，今所行者不与焉。
*【温公七国象棋】一卷
右皇朝司马光君实撰，周、秦、韩、魏、赵、楚、齐、燕实八国，而云七者，周室不与焉。
*【ヅυ经一卷ヅυ格】一卷
右不题撰人。序云：“ヅυ，古之戏也。、刘毅、李安民、慕容宝之徒，皆掷卢不闻馀采，今以卢、枭为上，雉、犊次之。”
*【钓?图】一卷
右不题撰人。凡四十类，各有一诗。
*【采珠局】一卷
右不题撰人。序云“王公”而不知其名。凡三十馀类，亦各有一诗。
*【弹棋经】一卷
右未详撰人。序称【世说】曰：魏武帝好弹棋，宫中皆效之，难得其局，以妆奁之盖，形状相类，就盖而弹之，俗中因谓魏宫妆奁之戏。按【西京杂记】云：刘向作弹棋。【典论】云：前代马合卿、张公子皆工弹棋。然则起于汉朝，非自魏始，【世说】误矣。
*【捉卧瓮人事数】一卷
右皇朝李庭中撰。以毕卓、嵇康、刘伶、阮孚、山简、阮籍、仪狄、颜回、屈原、陶潜、孔融、陶侃、张翰、李白、白乐天为目，有赵昌言序。
*【双陆格】一卷
右不题撰人。其法：左右十二梁，设二朋，朋各十五子，一白一墨，用明琼二，各以其采，由右归左，子单，则他子得击，两子则曰“成梁”，他子虽相当，不得击。故武后梦双陆不胜，狄仁杰所以云无子也。
*【叶子戏格】一卷
右不着撰人。世传叶子，妇人名也，撰此戏，晚唐之时也。
*【三国图格】一卷，【金龙戏格】一卷，【打马格】一卷，【旋棋格】一卷
右不题撰人。
*【汉官仪彩选】一卷
右皇朝刘敞撰。删取西汉之官，而附其列传黜陟可戏笑者杂编之，以为博弈之一物。
*【忘忧集】三卷
*【相鹤经】一卷
右题曰浮丘公撰。其传云：“浮丘公授于王子晋，后崔文子学道于子晋，得其文，藏于嵩山之石室，淮南公采药得之，乃传于世。”
*【相马经】二卷
右伯乐撰。
*【相马经】一卷
右未详撰人。述相马法式，并着马之疾状及治疗之术，【李氏书目】有之。
*【黄帝医相马经】三卷
右唐穆蠡集伯乐、王良等六家书成此编。皇帝斤神农也。
*【育骏方】三卷
右未详撰人。相马术及医治畜牧之方。
*【相牛经】一卷
右序曰：宁戚传之百里奚，汉世河西薛公得其书以相牛，千百不失其一。至魏世高堂生又传晋宣帝，其后秘之。细字，薛公注也。
◎医书类
*【黄帝素问】二十四卷
右昔人谓【素问】者，以素书黄帝之问，犹言“素书”也。唐王?水谓：“【汉艺文志】有【黄帝内经】十八卷，【素问】即其经之九卷，兼【灵枢】九卷，?其数焉。”先是第七亡逸，?水时始独，乃诠次注释，凡八十一篇，分二十四卷。今又亡【刺法】、【本论】二篇。?水自号启玄子。医经传于世者多矣。原百病之起愈者，本乎黄帝；辨百药之味性者，本乎神农；汤液则称伊尹。三人皆圣人也。悯世疾苦，亲着书以垂后，而世之君子不察，乃以为贱技，耻于习之。由此，称医者多庸人，治之常失理，可生而死者甚众。激者至云“有病不治，犹得中医”，岂其然乎？故予录医颇详。【隋志】以此书为首，今从之。
*【灵枢经】九卷
右王︸谓此书即【汉志皇帝内经】十八卷之九也。或谓好事者于皇甫谧所集【内经仓公论】中抄出之，名为古书也，未知孰是。
*【吕杨注八十一难经】五卷
右秦越人撰。吴吕广注。广杨玄操演。越人生于渤海，家于卢，受桑君秘术，洞明医道。世以其与黄帝时扁鹊相类，乃号之为“遍鹊”。采【黄帝内经】精要之说，凡八十一章。以其理趣深远，非易了，故名【难经】。玄操编次为十三类。
*【丁德用注难经】五卷
右皇朝丁德用注。以杨玄操所演甚失大义，因改王之。经文隐奥者，绘为图。德用，济阳人，嘉祐末，其书始成。
*【虞庶注难经】五卷
右皇朝虞庶注。庶，仁寿人，寓居汉嘉。少为儒，已而弃其业，习医术，为此书，以补吕、杨所未尽。黎泰辰治平间为之序。
*【金匮玉函经】八卷
右汉张仲景撰，晋王叔和集。设答问杂病形证脉理，参以疗治之方。仁宗朝，王洙得于馆中，用之甚效。合二百六十二方。
*【仲景伤寒论】十卷
右汉张仲景述，晋王叔和撰次。按【名医录】云：“仲景，南阳人，名机；仲景，其字也。举孝廉，官至长沙太守。以宗族二百馀口。建安纪年以来，未及十稔，死者三之二，而伤寒居其七，乃着论二十二篇，证外合三百九十七法，一百一十二方。”善医者或云：“仲景着【伤寒论】，诚不刊之典，然有大人之病而无婴孺之患，有北方之药而无南方之治，此其所阙者。盖陈蔡以南，不可用柴胡、白虎二汤，治伤寒。”其言极有理。
*【脉经】三卷
右题云黄帝撰。论诊脉之要，凡二十一篇。
*【王叔和脉经】十卷
右晋王叔和撰。按唐甘伯宗【名医传】曰：“叔和，西晋高平人，性度沈静，博通经方，精意诊处，尤好着述。”其书纂岐伯、华佗等论脉要诀所成，叙阴阳表里，辨三部九候，分人迎、气口、神门，条十二经，二十四气、奇经八脉、五藏六府、三焦四之疴，织悉具备，咸可按用。凡九十七篇。皇朝林亿等正。
*【脉诀】一卷
右题曰王叔和撰。皆歌诀鄙浅之言，后人依托者，然最行于世。
*【巢氏病源候论】五卷
右隋巢元方等撰。元方，大业中被命与诸医共论众病所起之源。皇朝旧制，监局用此书课试医生。昭陵时，诏校本刻牍颁行，宋绶为序。
*【雷公炮炙】三卷
右宋雷?撰，胡洽重定。述百药性味，炮熬煮炙之方，其论多本之于乾宁晏先生。?称“内究守国安正公”，当是官名，未详。
*【天元玉策】二十卷
右启玄子撰。即唐王?水也。书推五运六气之变。唐【人物志】云：“?水仁至太仆令，年八十馀，以寿终。”
*【金宝鉴】三卷
右魏嵩撰。嵩仕至翰林博士。【崇文总目】云：“不详何代人，述脉候徵验要妙之理。”
*【宝藏畅微论】三卷
右五代轩辕述撰。青霞君作宝【藏论】三篇，着变炼金石之诀既详，其未善，复刊其谬误，增其缺漏，以成是书。故曰“畅微”。时年九十，实乾亨二年也。
*【圣济经】十卷
右徽宗皇帝御制。因黄帝【内经】，采天人之赜，原性命之理，明营卫之清浊，究七八之盛衰，辨逆顺之盈虚，为书十篇，凡四十二章。
*【通真子伤寒诀】一卷
右题曰通真子而不着名氏。用张长沙伤寒论为歌诗，以便览者，【脉诀】之类也。
*【伤寒百问】三卷
右题曰无求子。大观初所着书。
*【运气论奥】三卷
右皇朝刘温舒撰。温舒以【素问】气运最为治病之要，而答问纷揉，文辞古奥读者难知，因为三十论，七十二图，上于朝。
*【脉粹】一卷
右皇朝萧世基撰。世基尝阅【素问】及历代医经，患其难知，因缀缉成一编。治平中姚谊序之。
*【南阳活人书】二十卷
右皇朝朱肱撰。序谓：“张长沙【伤寒论】，其言雅奥，非精于经络，不能晓会。顷因投?，设为对问，补苴缀辑，仅成卷轴。作于己已，成于戊子，计九万一千三百六十八字。”
*【存真图】一卷
右皇朝杨介编。崇宁间，泗州刑贼于市，郡守李夷行遣医并画工往，亲决膜，摘膏肓，曲折图之，尽得纤悉。介校以古书，无少异者，比【欧希范五藏图】过之远矣，实有益医家也。王莽时，捕得翟义党王孙庆，使太医、尚方与巧屠共刳剥之，量度五藏，以竹?导其脉，知所终始，云可以治病，是亦此意。
*【补注神农本草】二十卷
右皇朝掌禹锡等补注，旧说【本草经】神农所作，而【艺文志】所不载。【平帝纪】：“诏天下举通知方术、【本草】者。”【本草】之名，盖起于此。梁之录载【神农本草】三卷。书中有后汉郡县名，盖上世未着文字，师学相传，至张机、华佗始为编述。嘉祐初，诏禹锡与林亿、苏颂、张洞等为之补注。以【开宝本草】及诸家参校，采拾遗逸，判定新旧，药合一千八十二种，总二十卷。
*【图经本草】二十卷，【目录】一卷
右皇朝苏颂等撰。先是，诏掌禹锡、林亿等六人重校【神农本草】，累年成书奏御。又诏郡县，图所产药，用永徽故事，重命编述。于是颂再与禹锡等裒集众说，类聚诠次，各有条目云。嘉祐六年上。
*【证类本草】三十二卷
右皇朝唐慎微纂。合两【本草】为一书，且集书传所记单方附之于本条之下，殊为详博。
*【本草广义】二十卷
右皇朝寇宗?编。以【本草】二部着撰之人，或执用已私，失于商确。并考诸家之说，参之事实，?其情理，证其脱误，以成其书。
*【子午经】一卷
右题云扁鹊撰。论针砭之要，成歌咏。盖后人依托者。
*【铜人针灸图】三卷
右皇朝王惟德撰。仁宗尝诏惟德考次针灸之法，铸铜人为式，分腑脏十二经，旁注俞穴所会，刻题其名，并为图法并主疗之术，刻板传于世。夏竦为序。
*【明堂针灸图】三卷
右题云黄帝论人身俞穴及灼灸禁忌。明堂者，谓雷公问道，黄帝授之，故名云。
*【烙三十六黄经】一卷
右不着撰人。唐世书也。【国史补】云：“自茗饮行于世，世人不复病黄瘅。”
*【千金方】三十卷
右唐孙思邈撰。思邈博通经传，洞明医术，着用药之方，诊脉之诀，针灸之穴，禁架之法，以至导引养生之要，无不周悉。后世或能窥其一二，未有不为名医者。然议者颇恨其独不知伤寒之数云。
*【千金翼方】三十卷
右唐孙思邈撰。思邈着【千金方】，复掇集遗轶以羽翼其书，成一家之学。林亿等谓首之以【药录】，次之以【妇人】、【伤寒】、【小儿】、【养性】、【辟?】、【退居】、【补益】、【杂病】、【疮痈】、【色脉】、【针灸】而【禁经】终焉者，皆有指意云。
*【外台秘要方】四十卷
右唐王焘撰。焘在台阁二十年，久知弘文馆，得古方书数千百卷，因述诸病证候，删集方药、符禁、针灸之法，凡一千一百四门。天宝中，出守房陵及大宁郡，故以“外台”名其书。孙兆以焘谓“针能杀生人，不能起死人，取灸而不取针”，识其为医之蔽。予独以其言为然。
*【产宝】二卷
右唐昝殷撰，殷，蜀人。大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，访问名医，或以殷对。敏中迎之，殷集备验方药三百七十八首以献。其后周?又作三论，附于前。
*【龙树眼论】三卷
右佛经树大士者，能治眼疾。或假其说，集治七十二种目病之方。
*【太平圣惠方】一百卷
右太宗皇帝在潜邸日，多蓄名方异术。太平兴国中，内出亲验者千馀首，乃诏医局各上家传方书，命王怀隐、王?、郑彦、陈昭遇校正编类，各于篇首着其疾证。淳化初书成，御制序引。
*【太医局方】三卷
右元丰中，诏天下高手医，各以得效秘方进，下太医局验试，依方制药鬻之。仍模本传于世。
*【和剂局方】十卷
右大观中，诏通医刊正药局方书。阅岁书成，校正七百八字，增损七十馀方。
*【沈存中良方】十卷
右皇朝沈括存中撰。存中博学通医术，类其经验方成此书。用者多验。或以苏子瞻论医药杂说附之。
*【灵苑方】二十卷
右皇朝沈括存中编。本朝士人如高若讷、林亿、孙奇、庞安常，皆以善医名于世，而存中尤喜方书。此书所载多可用。
*【王氏博济方】五卷
右皇朝王衮撰。衮，庆历间官滑台，因暇日出家藏七十馀方，择其善者，为此书。名医云：其方用之无不效，如“还丹”治中风，“太一丹”治鬼胎，尤奇验。
*【钱氏小儿方】八卷
右皇朝钱乙仲阳撰。神宗时，擢太医丞。于书无所不窥，它人靳靳守古，独度越纵舍，卒与法合。尤邃【本草】，多识物理，辨正阙误，最工疗婴孺病。年八十二而终。阎季忠方附于后。
*【养生必用方】十六卷
右皇朝初虞世撰。序谓：“古人医经行于世者多矣。所以别着者，古方分剂为今铢两不侔，用者颇难。此方其证易详，其法易用，苟寻文为治，虽不习之人，亦可无求于医也。”虞世，本朝士，一旦削?为僧。在襄阳，与十父游从甚密。
*【婴童宝镜】十卷
右题曰栖真子，不着姓名。录世行应验方，成此书。
*【小儿灵秘方】十三卷
右不题撰人。辨小儿疾证及治疗之方，多为歌诀。
*【伤寒证治】三卷
右皇朝王实编。实谓百病之急，无逾伤寒，故略举病名法及世名医之言，为十三篇，总方百四十六首。或云颖川人，官至外郎，【厂龙】安常之高弟也。
*【小儿玉诀】一卷
右未详撰人名氏。为韵语以记小儿疾证治法，凡二十三。
*【孙尚秘宝】十卷
右皇朝孙尚撰。吕惠卿帅边日，尚之子在属郡，因取此书刻板传于世。
*【杨子护命方】五卷，【通神论】十四卷
右皇朝杨退修撰。退修以岐伯论五运六气以治疾病，后世通之者，唯王︸一人而已，然犹于迁变行度，莫知其始终次序，故着此【方】、【论】云。