钦定四库全书
陶庵全集卷四
明 黄淳耀 撰
史记评论
五帝本纪
尧舜禹汤或以爲諡或以爲皆名或以尧舜禹爲名汤爲号余谓皆非也諡法起于周公以尧舜禹汤爲諡者固不足据而以有鳏在下曰虞舜及来禹等文证其爲名则亦非也史传多追称之词如左传石碏称陈桓公方有宠於王战国策冯煖谓梁王曰齐放其大臣孟尝君此类甚多二典亦当时史臣所记舜禹皆追称耳以来禹爲君称臣名则禹敷土爲臣书君名乎尧之祖称艺祖文祖尧称神宗岂得君臣皆名漫无所别乎孔子于老彭已不斥其名如尧舜禹果名岂得屡见于书乎按秦始皇制曰朕闻上古有号无諡中古有号死而以行爲諡则尧舜禹汤皆号也生爲号死爲諡
太史公五帝纪赞以百家言黄帝其文不雅驯又历叙已所采于长老及春秋国语与他说之足以参古文者而成是篇则凡骑龙铸鼎诸诡异事乃太史公所谓不雅驯弃如涕唾者也今人乃掇其弃余而津津艳称之何哉又太史公史赞皆有超识司马贞妄讥之以爲不能备论遂别爲述赞櫽括通篇每人置评事虽不遗意见则猥陋矣
夏本纪
帝禹立而举臯陶荐之且授政焉而臯陶卒封臯陶之後於英六或在许而後举益任之先举臯陶後举益此他书所未及孟子谓禹臯陶见而知之此可证也太史公纪三代以前事多荒忽吾取二三策耳
殷本纪
微子去商殷纪及微子世家皆谓与太师少师谋太师名疵少师名强见於周纪世以比干爲少师者误也
秦本纪
子长爲本纪者三後世皆不与焉秦也始皇也项籍也以是继五帝三王之後可乎曰不可不可则曷爲纪之曰此即正统之说也欧阳子有言居天下之正合天下於一斯正统矣尧舜夏商周秦汉唐是也苏子有言孔子删书而虞夏商周皆曰书汤武王伯禽秦穆公皆曰誓以爲正统之说其谁曰不可子长之本纪其即欧阳子苏子之论所从出也夫子长岂不知秦项爲天下之公恶也哉以爲政固尝继周而有天下矣籍固尝专天下之约矣吾从其继周而有天下与夫专天下之约者而爲之本纪非进秦项于三代也虽然秦自始皇以前固西戎附庸之国尔籍虽专天下之约未尝一天下而称帝也爲有天下之始皇立纪则可爲西戎附庸之国与未一天下之项籍立纪则不可故秦与始皇宜合而爲一籍宜降而爲传
世以秦爲伯益之後以栢翳伯益爲一人盖据秦本纪大费辅禹平水土佐舜调驯鸟兽鸟兽多驯服是爲栢翳之语而以尚书孟子之文推之舜时自益外无平水土及调驯鸟兽者遂以爲即益也按杞东楼公世家云栢翳之後至周平王封爲秦项羽灭之垂益夔龙其後不知所封不见也是则益翳爲两人而秦非伯益之後明矣世儒读史沿误此其一端
三族之罪始於秦文公而商鞅因之汉祖名爲除秦苛政然始定天下即族信越文帝甫除收孥相坐律令旋族新垣平是後武帝数兴大狱而秦法遂终汉世不变吾故谓汉非杂霸也杂秦耳呜呼秦之遗孽毒甚矣哉秦自穆公三置晋君以後尝与晋更相强弱至六卿内相攻晋始不能有加于秦然晋尚爲一也至智伯死分其国爲韩赵魏而晋析爲三矣夫以全晋之势尚与秦更相强弱析而爲三则安望其能支秦哉吾故曰三晋爲诸侯秦取天下之大寲也
秦始皇本纪
左丞相去疾将军冯刼与李斯同谏二世二世下去疾斯刼吏案责他罪去疾刼曰将相不辱自杀斯卒具五刑夫去疾刼能谏其君又能引分自裁亦贤者也惜其与李斯同事不能早决去就相携闇朝骈首并命哀哉
项羽本纪
楚之击汉也非身在行间则不胜田荣反齐地则必自击之彭越反梁地则又自击之虽所向摧破而兵力疲矣故汉一举而覆之垓下自古以弱敌强者句践乐毅汉高皆善用合从之法者也
拔兴於楚而败者项梁梁之才非胜广武臣及也爲秦将而败者章邯邯之才非司马欣董翳及也爲项籍将而败者龙且且之才非薛公曹咎及也梁骄章邯邯破之章邯骄楚楚破之龙且骄韩信信破之骄者败之媒哉
义帝始能夺羽军将之又能遣沛公入关而不遣羽故有英气然非其材足以制羽也羽方起事挟帝爲奇货以令天下事济之後自当不免帝盖游其彀中而不知也悲夫
楚汉之际六国蠭起自立惟田氏最与楚齮齕而隂德於汉甚大初田儋救魏爲章邯所杀儋从弟荣收兵走东阿邯追围之项梁闻荣急乃引兵击破章邯邯走而西是荣之复振皆项氏力也微梁荣且虫出矣及梁既追章邯邯兵益盛梁使趣齐兵共击章邯荣乃要楚赵杀田假一门三人楚赵义不忍杀则终不出兵夫假固齐王建弟也齐人以儋死故立之既已逐之矣又必欲杀之又以楚之义不忍杀也覆用爲雠坐视项梁之败不义甚矣项羽由此怨荣入关後分王田都田安荣距都杀安尽并三齐之地羽北伐而汉遂得刼五诸侯兵乘间东向矣虽荣之举事非以爲汉而实隂爲汉用也吾故曰田氏最与楚齮齕而隂德汉甚大田横死高帝爲之流涕帝固心德田氏也夫
鸿门之会项王项伯东向坐亚夫南向坐沛公北向坐张良西向侍按古人尚右故宗庙之制皆南向而庙主则东向主宾之礼亦然仪礼乡饮酒礼篇宾复位当西序东面是也韩信得广武君东向坐西向对而师事之项羽得王陵母置军中陵使至则东向坐陵母欲以招陵周勃不好文学每召诸生说事东向坐责之皆以东爲尊然则鸿门坐次首项王项伯次亚夫次沛公也项王立六国後树秦敌此入关以前事非入关以後事也项羽破秦爲西楚霸王矣复封诸侯王将相此正与郦生立六国後之策暗合後着用前着所以败也景陵锺氏论羽如此愚谓不然羽率诸侯兵西入关不过以破章邯军爲诸侯冠耳此时诸侯所推戴之怀王尚在楚先入关有功之沛公不可杀从入关之诸侯各有功不分王之将置何地乎盗亦有道羽既称诸侯长能一切以无道行之乎羽失天下正坐背约宰割不平故田荣陈余首发兵端而沛公乘之于外不可云失在分封也子房虽发八难前劝汉王捐关以东予信越等後又劝汉王益封信越使人自爲战其所异於郦生者立六国後则不复爲汉用立信越则汉将也
高帝本纪
刘辰翁曰自项梁以来攻定陶不下攻外黄未下而通行无忌殆欲汲汲赴要害捣虚邑耳此最兵家要妙令人不及掩耳得敌去爲幸何暇追袭此横行之道也若每邑顿兵得寸失尺畏首畏尾声实皆丧故高祖攻昌邑未拔过高阳攻开封未抜攻颍川盖深喻此独宛强大追敌近复过而西则前後相应非他邑比也故子房忧之云云须溪此言可谓深得楚汉用兵之略矣李密与唐太宗并争天下徐洪客献书於密以爲大衆久聚师老厌战难以立功当乘进取之机因士马之锐沿流东指直向江都执取独夫号令天下密壮其言而不用李渊欲引兵西趋长安犹豫未决世民曰兵贵神速吾席累胜之威抚归附之衆鼓行而西长安之人望风震骇取之若振槁叶耳若淹留自毙於坚城之下坐縻岁月衆心离阻则大事去矣渊从之遂克长安此成败之机也然亦惟秦隋之弊故汉唐得行其乘间袭取之谋使国犹有人固危道也前高祖而入秦者周章至戏却矣章岂非推锋直往者乎魏延以夏侯楙怯而无谋欲假精兵五千直从褒中出十日可到长安而令孔明从斜谷来与之会亮以爲危计不用当时夏侯楙虽怯而司马懿在朝谋士如林非可以声势恐喝取也自子房不敢易宛而延欲以偃兵空虚之国视魏谬哉此兵法所贵於知己知彼也
马疎班密向有定论然亦论其行文耳其叙事处互有疎密如高帝纪高祖爲亭长乃以竹皮爲冠令求盗之薛治时时冠之及贵常冠所谓刘氏冠也史记书此似漫然取致尔而班史于高帝八年中补出爵非公乘以上无得冠刘氏冠此班密于马也项羽本纪丁壮苦军旅老弱罢转饷本以起下挑战决雌雄母徒苦民父子语迁于高帝纪中自削之固乃仍其削处而以羽语入列传两处皆少生色矣此班疎於马也他可类推吕公好相人见高祖状貌重敬之引入坐上坐萧何曰刘季固多大言少成事尘埃中识天子酇侯且难之况他人乎高祖得天下後所封皆故人所爱所诛皆仇怨何不广也戛羮之怨不忘其嫂亡赖之言必反其父孰谓乃公大度者石勒少时爲李阳所辱僭号後乃能优容之彼且如此而高帝不能惜哉
纪信不侯【辨一则见杂着】
息者男女之总称俗以女爲弱息盖本史记吕公谓高祖臣有息女愿爲箕箒妾而误以息爲女也息训生战国策左师公曰老臣贱息舒祺最少不肖祺左师子也
吕后本纪
吕氏死产禄欲爲乱其不敢即发者非独惮绦侯朱虚也以灌婴齐王连兵於外故也韦孝寛破尉迟回於外而杨坚篡周魏元忠破徐敬业於外而武曌篡唐比事观之婴之功大矣
高帝忧赵王如意左迁周昌相之岂特以其贵强故哉昌曾力争废太子事爲吕后德庶几吕后不复作恶也然后残忍岂复顾念前事一木强人适速之毙耳刘辰翁谓高帝托人必得如信布者乃可否则能调护两宫间如滕公辈又否则能以言语微意感动如陆生余谓帝处此决无上策果托人如信布必挟赵王爲奇货摇动天下矣滕公陆生辈居外廷非有如辟阳侯朝夕存侧者且以留侯之智吕后使建成侯刼之何滕公陆生之能爲也无已其如齐悼惠王之尊鲁元公主乎又无已其如朱虚侯章之妻吕禄女乎
文帝本纪
余读文帝纪即位将一年乃修代来功羣臣请立太子下诏欲择诸侯王昆弟及贤有德义者羣臣固请始许之又立赵幽王太子遂王遂弟辟疆及齐悼惠王子朱虚侯章东牟侯兴居然後立其三子爲王次第可观以爲有王者举动及读齐王传始诛诸吕时朱虚侯章功尤大大臣许尽以赵地王章尽以梁地王兴居及文帝立闻朱虚东牟之初欲立齐王故黜其功二年王诸子乃割齐二郡以王章兴居始知帝所爲假仁者耳射鈎斩袪之恨霸者犹能忘之今乃小嫌黜人大功岂公义乎
田横之海岛尉佗之蛮夷皆足以爲中国患佗材非弱於横者也高帝於横则召之怵以不来则加诛至自杀而後已于佗则因而立之何也横与帝俱尝南面称王故以臣之示武佗不起中国故以封之示恩召横时初定天下兵力尚完封佗时征荼征布征信征豨兵力殚矣帝之屈伸操纵如此
孝文帝好道家之学以爲繁礼饰貌无益於治躬化谓何耳故罢去之是谓有其内而无其外汉武招致儒学之士共定礼仪十余年不就至太初之元改正朔易服色可谓锐意礼乐矣而神仙土木征伐之事日盛是谓有其外而无其内
律书
律书先谓律爲万事根本而兵械尤所重以下竟言兵太史公曰一段又言文帝之能息兵突接书曰七正二十八舍则叙律之应历以原律所自来而後始言律数末复归之于神爲生数成声之本其理微妙其文简质变化定非褚先生所能办也
封禅书
太史公作封禅书此後人所谓谤书者也起云自古帝王曷尝不封禅爲下文舜禹封禅张本继云盖有无其应而用事者矣未有睹符瑞而不臻乎泰山者也爲下文秦始皇封禅张本继又云虽受命而功不至云爲下文汉高汉文不及封禅张本又云故其仪阙然湮灭其详不可得而纪闻云便见封禅爲旷絶之事而非世主所当举行者也尚书曰一段舜之封禅不过如此禹遵之亦无神仙可记至孔甲失德之君始听於神而禨祥之说後世纷纷傅会如太戊高宗则不过修德胜灾而已至周世郊社之举亦未始及于神仙此所以爲三代盛隆之际也周衰道废而西畤鄜畤始兴於秦此武帝祠神君亲祠竈之滥觞也管仲设辞以拒桓孔子存禘而不论自秦开祷祀之端始皇承之益以八神之说杳渺无稽而齐人奏五德之运燕人爲方仙道则谬悠之说流传於此二方此武帝时海上燕齐迂怪之士之滥觞也三神山之说极幻而秦皇信之封禅之後十二岁秦亡甚矣封禅之无益後之人主知此亦可以悟矣於是结之曰此岂所谓无其德而用事者耶以见汉武固无德而寻秦皇之覆辙者也以下叙秦时山川百神之祀以见其淫黩无稽而汉兴高祖草创不及厘正汉文稍惑於新垣平之说俄厌怠而止孝景亦无所兴以见文景之爲贤君也此下郑重其辞以接之曰至今天子今天子初即位尤敬鬼神之祀以见古者之封禅不过以告成功而武帝之封禅乃在於求神仙也始于求神仙终则崇信李少君於是燕齐之士翕然来臻竞述其嵬谈訞说以惑帝而帝终已不悟矣其纪文成五利公孙卿之言皆鄙倍幻诞中人以下皆不信而帝酷喜之茀见而以爲德星天旱而以爲乾封直书其事而已宛然一始皇矣文章之妙如此至其笔法往往见於单句只字之间其屡用或曰字盖字焉字若云字皆疑辞也茅顺甫曰文几三千言而前後血脉贯串如一句诚然哉
太史公封禅书之妙全在叙舜禹三代及秦始皇事爲案而入武帝後隐然见帝之异於舜禹三代而同於始皇褚先生节之自尤敬鬼神之祀以下爲孝武本纪神气索然矣所谓续鳬截鹤者
太史公八书中封禅河渠平准乃端爲讥武帝而作然河渠书当另看盖塞宣房有忧民之心焉是其倦於神仙时也
平准书
余尝谓汉之文景能富而不能教盖每岁下复除蠲恤之令此善政也几於王矣然汉文从晁错言输粟拜爵至得爲大庶长大庶长之官食万二千石矣乃亦以输粟得之孝景又募民输粟赎罪则不轨之民恃富而犯法者固不能无也是以汉武之初虽家给人足至於钱贯朽粟腐败而兼并豪党之徒武断于乡曲宗室有土公卿大夫以下争於奢侈室庐舆服僭于上无限度此皆礼义鲜少之故也不待武帝靡耗中国而已知其不可久矣汉有最不可解者坐酎金失侯之法也夫通侯之先固尝竭智力与高帝定天下者也使之出金助祭犹曰包茅缩酒遗意存焉然亦异乎古矣乃至不如斤两及金色恶辄以此削国所坐者微而阙剪功臣之後大无谓也岂汉世封爵太多食邑既广县官不能支而设法以削之耶当时坐此法者甚多武帝时至百余人太史公见之平准书中则朝廷微意皦然矣
卜式者富人之学黄老者也弟壮出分独取畜羊百余田宅财物尽予弟式入山牧十余年羊至千余头买田宅而其弟尽破其业式辄复数分予此在陶白辈优爲之然有长者之意焉汉击匈奴式上书愿输家之半县官助边自人情言之非欲官则言寃而式两皆无之非果不欲官也彼操老氏欲取故与之术知时主所急在财而细其纶芳其饵投竿跪膝而以钓武帝也乃诎於公孙弘久不见报数岁乃罢人之处此亦可以倦而休矣式行之不厌明年又持钱二千万予河南守以给徙民助贫人者籍天子乃以式终长者而三年中骤躐九卿进官少府居奇货者孰善於式哉且当式时告缗之事将起式逆知海内财匮天子眈眈富民不久家且破故不如先事输财不惟免祸又以得官及式相齐而杨可告缗遍天下中家以上大抵皆遇告杜周治之狱少反者使式此举稍迟必无幸矣未几以言盐铁算船事致天子不悦稍诎其官又因天旱求雨进言曰县官当食租税而已今弘羊令吏坐市列肆贩物求利烹弘羊天乃雨斯言也虽谓有大臣之风可也太史公平准书以式语作结虽其意在於讥武帝而亦有取於式也夫
吴太伯世家
传曰父不受诛子复讐可也子胥之父奢以无罪见杀於平王其兄尚骈首并命爲子弟者有至痛焉员也倒行逆施以快其悁悁之忿君子固不深诛也若曰诛之则伤人子之心与之则悖君臣之义置而不道可也独员之进专诸於公子光以成其弑僚之谋则吾不能无憾焉诸樊兄弟四人以其先王爱季子札欲立之让不肯立诸樊乃欲兄弟以次更立必致国於季札及余昧卒欲授季札季札复让逃去於是吴人立余昧之子僚爲王夫光爲诸樊之子季札不立则光当立固也然僚业爲国人所援立而爲君矣札则逃之光则弑之而员也以急欲报吴之故进人於光侧而速其弑焉是不亦伤君臣之彛而大逆天道也哉语曰伐国不问仁人如子胥者难与并爲仁矣
齐世家中载管晏事吴世家中载子胥事越世家中载范蠡事郑世家中载子产事盖皆掇其大者而管晏子胥另立传范蠡又入货殖传子产又入循吏传太史公之惓惓於五子至矣独不爲季札地乎岂以其让国大节已见吴世家中欲别立传无可称述乎愚谓管晏事功既详见齐世家而本传止摘其一二逸事如札让国之外岂无可论者即观乐事已足别立一传矣札爲圣人所许乃不得与管晏比太史公於此恐失大书特书之义也苏子由谓春秋诸侯国而不人者三楚始称荆僖元年称楚人文九年书楚子自是遂与春秋齿而吴越终春秋不人盖吴越虽战胜攻取而无礼义以自将故吴亡而越亦微至於楚虽礼义不足道而亦无愧於齐晋故其後遂与战国相终始由是观之礼义岂诬也哉按三国皆僭称王其爲蛮夷等也吴以强陵中国时越志在复讐皆非有仗义之举独庄王破陈爲县从申叔时之谏而复之郑伯肉袒即麾军退舍宋华元以情告即罢兵解围此三事者信乎其爲霸主也子由所谓礼义当指此使当时能革僭号则桓文何足道哉
齐太公世家
太史公诸世家叙诸侯事而王室始乱伯主代兴皆谨书之如厉王之奔宣王之立幽王之弑周东徙雒秦始列爲诸侯小白重耳宋襄楚庄之立卒与申生之杀及敌国相灭各国臣子之弑其君皆三致意焉而於孔子之生卒及相鲁尤详至书鲁隐公初立者以爲作春秋地也此等义例皆不媿良史
管子天下才也其始委质子纠而事之襄公既弑则惟恐子纠之不得立也而其爲子纠谋则亦有未善焉春秋时列国亡公子之在外而终得反国自立者外必有强国主之内必有强臣应之然後可以得志管子一出即奉子纠奔鲁夫鲁相忍之国也岂可恃哉彼莒卫爲小白外主高国爲小白内主莒卫合则足以敌鲁而管子在外固不能敌高国也管子盍求大国如秦晋者而请命焉而隂结其大夫之足以制高国者以爲腹心然後求入如不得入亟爲逃死之计可也乃竟贸贸然出于于然入儌幸於射鈎之一中而懈不复备遂使子纠生窦之杀如屠豕然岂不惜哉夫晋文当奚齐卓子既弑之後晋人来迎可以入矣其不入者畏内变也及间关十九年辅之以秦缪之威而後敢入吕省郤芮复怀反侧微勃鞮之告则文公几於不免甚矣亡公子自立之难也向使子纠幸而先入高国谋之於内小白攻之於外事犹未可知也况不得入乎有如秦晋主子纠於外则彼小白初立又安敢以不义胁邻国使杀其兄弟而束缚其臣以归於已乎吾故曰管仲天下才也而其爲子纠谋则未善也意者子纠非伯才天固将开小白而使之主盟中国欤
甚哉郤克之忿戾也使於齐齐君使夫人帷中而观之夫人笑之笑者固无道矣克连兵东伐至欲得齐君之母以爲快不已甚乎且齐使至晋郤克尝执四人杀之於河内矣笑人之使而欲执其国母刑人之使者当何如乎宜其无後於晋也
齐襄公笞主屦者茀及管至父杀襄茀以身死之齐庄公笞宦者贾举及崔杼弑庄举以身助之笞茀者襄公以见公子彭生而失屦茀无罪也笞举者不知何事笞之当不当未可知也而二人之报其君逆顺不同如此人之善恶固天性哉
田阚相争子我杀於成子而齐亡曹马相轧曹爽杀於仲达而魏亡
鲁周公世家
鲁公伯禽之初受封之鲁三年而後报政周公周公曰何迟也伯禽曰变其俗革其礼丧三年然後除之故迟太公亦封於齐五月而报政周公公曰何疾也曰吾简其君臣礼从其俗爲也及後闻伯禽报政迟乃叹曰呜呼後世其北面事齐矣夫政不简不易民不有近平易近民民必归之黄子曰此非周公之言今按此说断乎其爲谬也夫分茅胙土南面而君一国以长子孙以成教化在周公固当爲百世计其於伯禽必非率尔遣之而已也计鲁国之人民风俗与伯禽立政之繁简报政之迟速皆必有面命而手画之者伯禽特奉行其意耳岂待报政之後始讶其迟而乃徐问其所以立国之故欤又岂待太公报政之速始服其简而叹其子之智不出此欤且国无成俗顾转移何如耳以朝歌之汚染圣人犹能变之今治鲁不至若朝歌之难也何三年之内立法一定遂坐视其後世之北面於齐而莫之能改欤考鲁公之国在成王践阼之初周公摄政方始也审以太公之法爲善则失之於鲁犹可移之于周今乃三年而定东土七年而还政然後营洛邑居九鼎先是官政尚未次序至是乃作周官官别其宜乃作立政以便百姓则其涵濡渐渍更有甚焉而洛诰无逸等篇训辞谆复卒亦不闻有所谓简易之说何欤夫三年者报政之常期虞廷三载考绩孔子爲政亦曰三年有成伯禽之报政即孔子之成也此而尚以爲迟则必出於一切苟且之法然後可吾不知其何以爲周公与不但此也太公圣人之亚治国必当有法岂有五月报政之理与爲此说者战国谬悠之谈而太史公采之淮南子采之韩诗外传采之则皆义理不精好奇轻信之故也
卫康叔世家
卫汲寿晋申生事极相类汲寿至性既类申生而晋献以烝齐姜生申生卫宣以攘汲妇齐女生寿亦相类齐女谗汲骊姬谗申生亦相类申生死无後汲寿死亦无後亦相类独寿爲齐女所出其母谗汲而寿死之此尤人情所难甚乎哉孝子之不得於颃嚚也
宋微子世家
作微子世家言而箕子比干附见焉不几重微子而轻箕子比干乎箕子国於朝鲜比干絶无後故二子皆不得别立世家使爲箕比立传则与微子不类设以箕比之故降微子而同传则微子爲宋祖又无可降之理故牵连书之而赞复以孔子之言终之此太史公笔法所在
苏子由曰圣人虽与人同处而其中浩然与天地同量彼其食粟衣帛盖有不得已耳而况与人争利哉此爲周公而发余最爱此论以爲非坡公所及盖封武庚於殷封微子於宋举蔡叔之子胡爲卿士周公之心与尧舜一也坡公非武论直是敢於背诞
路史云以微子之贤吾君之子而商人父师之顾乃使之代商後而邦之宋宋爲故亳商之旧都民之被商之泽者固未忘也使微子少异其志则全商之地亦非周矣成王周公方且晏然命之不少爲疑卒以安堵非圣人之盛德能如是乎此论可与子由相发
晋世家
晋世家叙文公入立吕省郤芮作乱事继以文公修政施惠百姓赏从亡者及功臣大者封邑小者尊爵未尽行赏因襄王以弟带难出居郑地来告急於晋晋初定欲发兵恐他乱起是以赏从亡未至隐者介子推推亦不言禄禄亦不及此一段实补左氏所未及子推从亡在狐赵之列不应文公忘之文公方有事图伯亦不宜忘其功臣使来者闻而解体也赏未及推者不独内外倥偬亦以推功大宜受封邑未及区处耳如左氏所载则文公愦愦甚矣安能图伯
晋胜楚於城濮归而行赏狐偃爲首或曰城濮之事先轸之谋文公曰城濮之事狐偃说我毋失信先轸曰军士胜爲右吾用之以胜然此一时之说偃言万世之功奈何以一时之利而加万世功乎赏则先万世之利战则儌一时之功此文公之所以止於伯欤不然虽爲西伯可也战则儌一时之功赏则先万世之利此文公之所以终能伯欤不然虽爲宋襄可也
晋悼公问治国於师旷师旷曰惟仁义爲本仁义二字自孔孟而外无人能道而旷以一瞽蒙发之大哉言乎太史公书之亦是特笔
楚世家
庄王即位三年不出号令日夜爲乐令国中曰有敢谏者死无赦伍举入谏庄王左抱郑姬右抱越女坐钟鼓之间伍举曰愿有进隐曰有鸟在於阜三年不蜚不鸣是何鸟也庄王曰三年不飞飞将冲天三年不鸣鸣将惊人举退矣吾知之矣居数月淫益甚大夫苏从乃入谏王曰若不闻令乎对曰杀身以明君臣之愿也於是乃罢淫乐听政所诛者数百人所进者数百人任伍举苏从以政国人大悦按楚王之淫乐不听政乃术也彼隂以此别其臣下从吾於乐又从而谄谀之者不肖人也苦口力谏者贤臣也故一朝听政所诛者皆不肖所进者皆贤诛进以数百计而无过举焉齐威王之烹阿封墨亦然余故谓殷高宗之三年不言与楚庄之三年不听政其所操王霸之术不同而其用意相似不然此三年之久以亡国有余矣
同爲人子也伍胥走以报父讐伍尚死以殉之同爲人臣也郧公弟欲杀昭王以报父讐郧公以身事之同爲人友也专诸刺王僚以成伍胥之伐楚申包胥哭秦以攻之包胥吾无议矣尚正也胥权也郧公欲爲胥而不能者也父死不能报仇仇之子蒙难过之而欲剚刃焉非勇也郧公之弟矫其兄而甚焉者也无爲戎首不已多乎奈何其以身事之也若专诸者小人之雄刺客之靡好勇而不知义者也
楚王郏敖名员子胥亦名员郏敖之後爲灵王灵王之後爲平王子胥平王时人相去不远而犯郏敖名何也如以楚蛮夷无讳则前此晋靖侯名宜臼而周平王亦名宜臼是君同臣名也穆王名满王孙满亦名满是臣同君名也岂世次稍远便不复讳耶
越世家
句践反国七年拊循其士民欲用以报吴大夫逢同谏曰国新流亡今乃复殷给缮饰备利吴必惧惧则难必至且鸷鸟之击也必匿其形今夫吴兵加齐晋怨深於楚越名高天下实害周室德少而功多必淫自矜爲越计莫若结齐亲楚附晋以厚吴吴之志广必轻战是我连其权三国伐之越承其敝可克也按同言乃合纵之计也但不以此爲名隂用之耳其後吴与齐晋争伯兵连於外轻锐尽死越乃乘虚入之同之言无一不验可谓奇计矣乃不发於种蠡而发於同越多才如此岂可辱乎
三家灭智伯燕昭破齐湣亦合纵也汉王破项羽但以已缀其兵而已不与力战而韩彭英布辈掎角挠之亦合纵也吴蜀之得以抗魏亦合纵也小弱敌强大千古不外此法
赵世家
穆王西廵狩见西王母乐之忘归谯周曰余尝闻之代俗以东西隂阳所出入宗其神谓之王父母或曰池名在西域有何据乎徐偃王反穆王日驰千里马攻徐偃王大破之谯周曰徐偃王与楚文王同时去周穆王远矣且王者行有周卫岂闻乱而独长驱日行千里乎此二说并言其事非实也夫荒忽之事固不可以意揣然大约秦以前事自六经以外虽左氏不无浮夸况其他乎秦火之後购书爲难故汉初僞书杂出多繇闾阎小夫肆其狡狯而学士不察虽尧幽囚舜野死太甲杀伊尹亦信爲实然良可叹也
赵武灵曰服奇者志淫则是邹鲁无奇行也俗辟者民易则是吴越无秀士也奇行之奇言放僻也苟服奇而民志即淫则邹鲁章缝便可以此必其无奇衺乎苟俗僻而民行皆陋则吴越文身便可以此必其中无秀士乎语意如此索隐训邹鲁好长缨爲奇服夫冠之有缨法服也何奇之有
主父胡服骑射与公子成赵文等议论其辞雄俊博辨势如河决当其将三军攻中山攘地北至燕代西至云中九原欲从云中九原直南袭秦乃诈自爲使者入秦欲自略地形因覩秦王之爲人也此其胆志才略岂特儿视六国诸君而已哉虽以秦政方之蔑如也使主父不死纵不能取秦亦当与之更相雄长如秦缪晋文之时而六国倚以自固则可以不爲蚕食彼衡人龊龊安所施其谋乎主父之失在於令弱子治国而身略地於外彼公子章之能乱日侍其侧而不知肥义非应变之才又使之辅其弱子谬矣又欲分赵以王公子章犹豫不决而沙邱之变起矣自古雄杰非常之主经营四方而内忘其肘腋之祸皆不知大道故也吾感主父之事益叹圣贤修身齐家穷理知人之学万万世不能易也肥义者赵武灵王之先世贵臣而武灵以六尺孤付之者也公子章与田不礼之将爲变也李兑以下皆知之义亦自知之事固有大於此者乎义盍言於武灵亟去田不礼而以他人代之羽翮既铩凶谋自寝此上策也不然则将顺武灵之旨亟劝其封章於代而徐爲之图可也又不然则请於主父以盗贼出入爲辞析符爲验此後主父召王合符则往不合则不往亦妨奸之一法也今义不告於主父徒与信期辈私忧窃叹其虑奸人矫命召王不过以身尝之而已卒之身死而祸不得弭岂非不善处死之故哉夫肥义爲主父信臣言之未必不听即不听亦当致位而去授政能者未必其不能制章也计不出此遂使沙邱之祸主父父子俱死岂不惜哉彼惠文王之不死特偶耳呜呼吾读史得二人焉晋荀息赵肥义皆守咫尺之义而不知大道者也
魏世家
新序云文侯师子夏友田子方敬段干木此名之所以过於桓公也卜相则成与璜此功之所以不及五伯也余谓战国之主宾友贤士者皆以爲名而已彼以贤人君子之言爲迂缓不切於用而犹欲藉其名以震曜邻国故厚爲礼貌而不委以事权也夫文侯过矣而国家待浮名之士则当参用其法如诸葛亮之於许靖是也晋之於殷渊源唐之於房次律皆怵其高名置以台辅事安得不败乎
韩世家
赵魏攻我华阳韩告急於秦秦不救韩相国谓陈筮曰事急愿公虽病爲一宿之行陈筮见穰侯穰侯曰事危乎故使公来陈筮曰未急也穰侯怒曰是可以爲公之主使乎夫冠盖相望告敝邑甚急公来言未急何也陈筮曰彼韩急则将变而他从以未急故复来耳穰侯曰公无见王请令发兵救韩八日而至策士游说之言蝉连不竟欲其意之达也此独三言而毕穰侯已立发兵矣谈言微中可以解纷岂不善哉因此悟文章家操笔执简有纚纚千言究其实不如数语者诗人铺张物状作帝京篇长安古意而言尽意余有不如五七言一小絶者无他指事切情入人胸膈故也
田敬仲完世家
取我田畴而伍之取我衣冠而褚之郑人之谤子产也大臣之谋国也先威而後惠威折则惠不孚矣德施人之所欲君其行之刑罚人之所恶臣请行之田常之欺齐侯也奸臣之窃国也先惠而後威惠结则威不怨矣诸葛武侯蜀之子产乎司马仲达魏之田常乎
孔子世家
甚矣王安石之愎而不通狠而不逊也孔子适鲁适卫齐宋郑陈蔡此以何爲哉而安石曰乌在其爲行道太史公作孔子世家附诸侯国之後此特笔也孔子龟蒙布衣据鲁亲周使列之本纪则非其心也然而大圣人梗概又不可夷於列传故特爲世家以抗之当西汉儒风尚微黄老恣横之日太史公能尊尚孔子不遗余力如此岂非豪杰之士哉安石乃曰处之世家仲尼之道不从而大置之列传仲尼之道不从而小甚矣其愎而不通狠而不逊也
陈涉世家
三国时人谓刘玄德能乱人而不能治观陈涉吴广辈举事草草军无纪律涉所遣诸将徇地者辄反他所吴广爲田臧所杀胜不能讨因而将之所信用朱房胡武皆小人无识者以至人情不附六月而败盖胜本庸材初不能乱人者也以秦之虐百姓人人思叛独难其首事者会胜攘臂一呼不觉响应耳太史公称其所置遣侯王将相竟亡秦盖时势使然初不繇胜盖胜生而称王死而有諡久而血食於砀幸矣抑亦人心恶秦之故而不忍死胜哉
外戚世家
太史公外戚世家首论三代废兴皆本女德而归之於命今以其世家中所载诸后考之信矣其爲命也吕后取张敖女爲孝惠帝后爱之欲其生子万方而终无子命也高帝崩诸御幸姬戚夫人之属吕后皆幽而杀之独薄姬以希幸故得出从子之代文帝立遂爲太后亦命也窦太后始以良家子当赐诸王爲家在清河赵近家请其主遣宦者吏必置我籍赵之伍中宦者忘之误置代中姬涕泣不欲往强之乃行竟爲文帝后亦命也王太后已嫁金王孙生一女其母以卜筮当贵夺之金氏怒而内之太子宫太子幸之太子者景帝也後遂爲景帝后生武帝亦命也卫子夫爲平阳主讴者武帝过主主盛饰良家子十余人见帝帝弗悦既饮讴者进上望见独悦子夫幸之遂入宫爲皇后亦命也宠辱推迁祸福倚伏当其贱也尘埃不足以喻其微及其贵也天霄不足以喻其远虽万乘之君爱憎予夺且莫能自主也而况下之者哉信矣其爲命也
荆燕世家
田生受营陵侯泽金隂爲设谋令其子事吕后所幸大谒者张卿说其顺吕后意立吕产爲王以爲张卿功产立吕后喜生乃复说张卿令说吕后立营陵侯泽太后从之乃立泽爲琅琊王田生劝泽急行毋留出关太后果使人追之不及按当时吴楚齐代诸王皆就封在国泽虽不出吕后亦不能尽灭刘氏而吕产既王几亡汉室田生此谋所以爲泽则善矣爲汉则我不知也
萧相国世家
高帝多封萧何故欲首其位次以羣臣推曹参无以难之得鄂君明其功乃定及後帝以何爲民请苑械系之得王卫尉明其无罪乃释此两人皆有功於何者然爲鄂君易爲王卫尉难鄂君当分封时已知帝旨在何其言虽当阿帝意也卫尉进言在帝盛怒时使小人自爲功名媒孽人短则一言之下何爲虀粉矣今卫尉能反覆明其无罪又讥帝之失真骨骾臣也鄂君卒以得封而卫尉不闻受赏帝於直言盖勉强从之者欤
萧何素不善曹参论相则以参爲可此何之所以爲贤也曹参素不爲何所善爲相则一遵何法此参之所以爲贤也
十八元功位次萧何位第一而其封止八千户曹参第二而万六百户尊何之位所以重谋臣也广参之邑所以厉战士也
留侯世家
子房以五世相韩故破产报雠既乃说项羽求韩诸公子横阳君成立之爲韩至矣然当其以太公兵法说沛公沛公善之尝用其策良爲他人言皆不省曰沛公殆天授此时已心归沛公矣彼韩王成者冺冺无所表见良岂不知其不足以取天下哉是故横阳既立良仍从沛公入定关中及羽将击沛公於霸上良周旋项伯项王亚父间不顾危死沛公主汉中良送至褒中劝其烧絶栈道以固项羽心又说项王曰汉已烧絶栈道无还心矣乃以齐王田荣反书告项王项王以此无西忧汉心而发兵北击齐此时韩成固在也而良无一不爲汉王者或谓成未死以前良爲韩既死以後始爲汉岂其然哉计成即不死良从之国亦不过教以自固一方保韩血食而已至取天下之图终以属汉良必当爲汉外应举兵挠楚如彭越之往来梁地烧楚积聚也
留侯招致四皓以辅翼太子自杨维祯及胡俨王守仁皆谓四皓隐者不可得致良因高帝所素重遣人僞饰以诳帝也余读之笑曰是何待四皓之深而待高帝之浅哉彼高帝越国而知栢直冯敬之能否前数十年而知吴王濞之将反此其知人之明不既高出千古哉使良遣人僞爲四皓不过伟其衣冠敏其应对而已而其真僞终不可掩事一败而太子无完理矣彼四皓者特战国豪杰之士田光先生之流耳意气刎颈固其常也以高帝嫚骂轻士故不至以太子卑辞安车故至无足怪者且以帝所至敬无如子房其次则叔孙通又其次则周昌也三人反覆言之而不听而四皓囘其意於立谈之顷此岂徒以其名哉刘晔有言对雄主非精神不接四皓之精神固有以接帝也三子之论谬矣
帝遣太子将兵击英布即晋献公遣申生伐翟之意也有功位不益无功则受祸四人策之如指掌岂亦僞爲者能如是耶太史公纪四皓说建成侯纚纚数十言使书策不可信则并不信有张良画策事可也疑四皓非真则不可也
良数以太公兵法说沛公沛公善之尝用其策良爲他人言皆不省良曰沛公殆天授後分封时帝使自择三万户良曰始臣起下邳与上会留此天以臣授陛下留侯始终自负如此孰敢以爲大言哉若曲逆侯则不然曰非魏无知臣安得进良平之高下於此可见
或问张良椎击始皇博浪沙中误中副车大索十日不得岂有术与曰非术也秦法太重秦虐太深天下之人重足侧目久矣彼始皇直孤立耳当秦灭魏时购求张耳陈余耳余乃爲陈里监门反以其名令於里中耳余且不可得况子房哉汉武任酷吏作沉命法曰羣盗起不发觉觉而捕弗满品者二千石以下至小吏主者皆死其小吏畏诛虽有盗不敢发恐不能得坐累府府亦使其不言上下相爲匿重诛之不足以督奸如此
绦侯世家
绦侯条侯皆以大功臣下狱绦侯免条侯不免者绦侯以益封更赐尽予薄昭薄昭爲言薄太后太后以冒絮提文帝明绦侯不反而条侯在七国反时以汉委吴楚爲梁王所怨重以沮王信封迕窦太后安得不死哉呜呼狶膏棘轴所以爲滑也然而不能运方穿淳于髠之所以教驺忌也吾因条侯事爲之三叹
管晏列传
管子立政尽於与俗同好恶一语晏子立朝尽於节俭力行一语
老庄申韩列传
太史公曰世之学老子者则绌儒术学儒者亦绌老子道不同不相爲谋按儒之爲道内外合者也老子有内而无外者也是二者皆有窃焉而人之窃老也易窃儒也难今夫儒之爲学有仁义以本之於内有礼乐以制之於外故不仁不义则非内也无礼无乐则非外也内是而外非则并非其内也外是而内非则并非其外也夫惟合其一而离其一者之不可以爲儒故人之窃之也难若夫老子之道则曰无爲自化清静自正而已而其所以用世之具略而不言若曰世有得吾意者则可以自合耳此犹广厦数十虚其半而不居则庇其廊庑者至矣是故申韩之刑名托之良平之权谋托之汉文帝之恭俭托之曹相国之傥荡托之汲黯之强直托之田叔之长厚托之郑当时之任侠托之白圭之货殖托之其余爲此学者林立蠭起不可胜数而行事无一相类者则以老氏未尝爲之外也虽然老子之学隂主於爲我故窃之者多沉刻静悍之士濡柔谦下欲取故予以济其所欲盖其体与用皆托於不可见故人之窃之也易呜呼昔之人窃其易今之人窃其难难者终不可窃也则禹步舜趋自命曰儒者儒者固如是哉
韩非李斯孙膑龎涓苏秦张仪龎煖剧辛或同师或同学或同游相善而皆示智相激以成其妬媔之私斯谗非而杀之煖败辛而杀之涓诱膑而刑之膑又诱涓而杀之秦激仪而用之仪又短秦而反之此数子者大约倾危之士哉独煖之杀辛各爲其主而辛以轻煖见杀煖差无罪然凶终之祸此爲极矣吾是以叹管鲍之夐絶千古也
伍子胥列传
程篁墩以子胥报讐爲处变之定理而责其入郢之後不能投戈解甲辞吴归隐何燕泉则以太子建固子胥之君也则从出亡建爲郑所杀子胥当於入郢之後伐郑以报讐如此则忠义大着可以塞宰嚭之口却属镂之剑余谓两公之论非也夫子胥乞食江上几死昭关一亡虏耳藉吴之力以报其不共戴天之雠讐既雪矣德独可无报乎投戈解甲辞吴归隐是可以报吴之德乎太子建出亡在郑郑人善之建乃甘心爲晋外间欲以灭郑求封故定公与子产诛杀建其罪当矣即子胥力能伐郑义且不可况不能乎吾故曰二公之论皆非也
商君列传
施伯劝鲁君杀管仲鲁君不从而桓公卒相仲以伯齐齐霸而鲁益衰公孙痤劝魏王杀商鞅魏王不从而孝公卒用鞅以强秦秦强而魏益弱夫公孙痤将死之言耳若施伯固在鲁何其後竟没没耶将鲁废其言而亦不能用其人耶抑智足以知人而力不逮耶
白起列传
白起爲秦大将连兵於外所屠戮以百万计杀气上干於天虽微应侯之谮岂得良死哉然其於秦则可谓有大功者秦负起起不负秦也方起始进有穰侯主之於内故得立功及范雎扼穰侯吭而夺之位则必以起爲穰侯之党日夜虑其轧已者也不待苏代之说而杀机已发矣
孟子荀卿列传
黄子读孟子荀卿列传叹曰太史公之尊孔孟阐儒术至矣汉人以孔子墨翟并称而孟子者当世与说士并称者也太史公出孔子之道始独尊而孟子始得以继孔矣此传始孟子终荀卿中驺忌驺衍淳于髠愼到驺奭之徒错见焉而其传则以孟荀立名孟荀虽并称而首引孟子书对梁王者先之且以夫子罕言利爲比传即继之云受业子思之门人又云孟轲乃述唐虞三代之德是以所如不合又云序诗书述仲尼之意作孟子七篇则孟子之源流较然而此传之爲尊孟子而作无疑矣其下述驺衍之术迂诞不经重爲时王所尊礼以见孟子言王道而所如不合乃有国者之丑也因复以仲尼之困陈蔡伯夷之饿首阳与孟子之在齐梁间爲比其叹息爲何如哉继又曰或曰伊尹负鼎而王云云非以美驺衍也太史公称或曰者皆甚不然之辞观封禅书及他传中可见也盖当时之称驺衍其论云云尔此下即接淳于髠数子之学术见时所尊尚不过此类而以荀卿终之荀虽非孟比然其所着书切於事理与驺衍等相反则已爲当世所绌废死兰陵矣如孔孟者又何望哉末後叙公孙龙等数家以见羣言殽乱而孔孟之书足爲万世法也太史公大旨如此其文捭阖不覊若灭若没读者类求之於笔墨蹊迳之内故虽以谯允南之精识而犹谓其好奇也人固难与知言哉呜呼黄老争鸣之後不眩不乱毅然一之於孔孟岂非豪杰之士哉虽孔子世家仲尼弟子列传中不无蹖驳君子观其大意可也
孟尝君平原君信陵君春申君列传
四公子之徒信陵君尚矣不可及已其次则平原君而孟尝春申吾无取焉信陵之用舍去就魏之存亡系焉侯嬴画窃符之谋毛薛陈归魏之义此三人者皆天下奇士信陵能用之所以爲贤也平原才识远不逮信陵其纳韩上党至使邯郸受围流血千里赵几再亡国矣然而区区之心固存於赵也其从李同也有纾国之忠其释赵奢也有改过之勇至於陷身虎口终匿魏齐不肯出壮哉烈士之风也春申纳女以篡楚孟尝助敌以倾齐一则身死李园一则子孙灭絶皆天道也世多冯煖收责及复孟尝相位事然愚谓孟尝与五国破齐时煖曾不能进一正言如毛薛之於信陵者其孜孜三窟小人之谋耳何遽出鸡鸣狗盗上乎
孟尝之才孟尝之得士皆不下信陵也而其在国也专信陵不及也何以知其专也曰孟尝入秦秦王欲相之既而囚欲杀之孟尝得以计免归此於秦直私憾耳乃能以齐爲韩魏攻楚而因使韩魏攻秦且借兵食於西周是孟尝之意不但能行於齐王而三晋亦且服之矣使信陵之在魏若此何至救赵之义举久抑不行至窃符而後遂哉吾是以益叹信陵不失人臣之大节而孟尝惑於苏代之言不果伐秦爲可恨也
四豪中相士之眼独信陵爲最平原不能知毛遂孟尝不能知冯驩春申不能知朱英虽取效不同其不知人一也信陵得一老监门尊爲上客於他国得一卖浆人一博徒步往见之卒用其力显名诸侯而此三人者皆当世狎侮戏笑之余也不知以何道得之相士若此虽取天下可也
如姬窃符舞阳奉使不见下落舞阳爲秦人所诛无疑太史公盖不屑书耳如姬虽一女子能以报父讐故德信陵君不爱一死可谓有烈丈夫之风矣不知魏王杀之耶抑赦之耶
范雎蔡泽列传
秦之用穰侯也穰侯之举白起也战胜克敌拓地千里自商君以後功未有加焉者也应侯羇旅入秦所欲得者相位耳使其挟富强之说以与穰侯角是自困之道也计穰侯功大骄侈秦王以少主在位所恶闻者莫如太后之专权而穰侯爲宣太后弟太后在则穰侯不可得去故并言太后以去穰侯此范雎之所以巧发奇中也然所言者人主骨肉之间故略见端绪久之而後敢发若蔡泽之於睢则不然睢已谮杀白起所任郑安平王稽复败秦王临朝而叹睢固日夜欲释相位久矣然不得其人而释之则睢不安得其人而释之而不出於睢睢亦不安故睢姑俟焉及泽宣言将代睢位而睢召之故迕其旨厉其色以观泽之能否而泽之所言皆足以中睢之疾反覆连辩而不爲屈则睢固深知其爲辩士而可以动秦王矣於是言之秦王推之相位於已有避贤之美於泽有推毂之恩爲睢计者无出於此此泽之所以巧发奇中也
乐毅列传
或曰乐毅破齐之事伟矣独留莒即墨未拔夏侯太初以爲乐生方恢大纲以纵二城收民明信以待其敝王业可就不幸垂成而败信有之乎曰乐生摧锋乘胜尽下齐城至五岁後兵力倦矣强弩之末不能穿缟而即墨则田单在焉莒则太子法章在焉田单死守即墨莒人共立法章爲王以距燕此二城之中人心皆有所属非向者七十余城之比故坚守不下耳岂乐生能拔而故留之乎曰使燕王不听谗不以骑刼代生则莒即墨可下乎曰下之而不能有也齐自田常以来小惠之结於民者深矣湣王以兼并之故爲诸侯所怨而不闻有峻刑酷罚加於民者有士如王蠋尚能守死爲齐则民心固未尽忘齐也燕既并齐城拓地千里五国必将忌之矣以复齐爲名一合而轧燕此势之所必出也曰然则爲乐生者奈何曰破齐戮湣王屍求齐疏属之贤者而立焉戮湣王则可以雪子哙之讐立疎属则可以释两国之憾旋师而去燕其伯矣惜乎楚庄复陈之後数百年不闻此举
亷颇蔺相如列传
赵使乐乘代亷颇颇怒攻乐乘乐乘走亷颇遂奔魏之大梁赵使赵葱及齐将顔聚代李牧李牧不受赵使人微捕得李牧斩之颇牧名将也将在军君命有所不受苟利社稷专之可乎曰否君命有所不受者盖指军中之事有所诛杀避就而君从中制之则将守便宜可以不受也若孙武斩庄贾而?公赦之亚父以梁委七国而?帝督战此可以无受也若将之用舍则存乎君矣易将而将不受是反也颇牧皆不知大义者也在战国以乐毅爲正在後世以岳武穆爲正
田单列传
田单之用火牛妙在先有神师一着彼先闻神师之语以爲此即神助故大惊溃散耳若知其爲牛敌军不惧矣後世有羣盗用火牛法拒官军者以枪中牛鼻牛痛皆反走触贼贼遂败
太史公叙王蠋事於田单传後而以齐亡大夫感王蠋之死乃相聚如莒求法章立之是以齐存亡系於一布衣其尊蠋至矣但此传止以田单立名而蠋若牵连得书者故秦少游讥之如曰田单王蠋列传则大善矣
鲁仲连邹阳列传
战国士大抵皆爲秦用其始终摈秦者虞卿鲁仲连两人而已两人皆居赵虞卿指画秦人情僞如掌爲赵约纵於齐夺秦人之气有功於赵甚大鲁连不若也然虞卿所见止於一国而已鲁连义不帝秦有儒者之风焉有天下之志焉虞卿不若也虞卿受万户印而能轻之仲连不受而逃之故後世独称鲁连虽然聊城之书是亦不可以已乎奈何教人以反
邹阳狱中上梁孝王书比物连类似从李斯谏逐客书脱出而言重词复则过之盖阳爲羊胜公孙诡所谮其人不可直斥故反覆晓譬期於梁王之自悟而已太史公以爲抗直不挠不过指其末数语篇中桀狗吠尧跖客刺由则以狗盗自比不亦甚哉以阳与鲁连同传此太史公之失也
屈原列传
楚大国也秦王诳怀王以欲会屈平谏曰不如无行怀王不听卒行入武关秦伏兵絶其後因留怀王以求割地秦之得以执怀王者以其从行无人也赵国强大不如楚而渑池之会秦终不能有加於赵者以有蔺相如在也杨亷夫责屈子以不能从行然屈子诚臣耳应变之才不及相如往亦无济也呜呼往则危不往则示弱而卒保其君以返此相如之才所以爲大过人也儒者犹訾之不置其亦过刻矣
李斯列传
秦未亡也爲秦灭六国者先亡矣造作隂谋遣人齎持金玉游说诸侯可下者厚遗之不则利剑刺之离其君臣之计者李斯也爲赵高所构卒具五刑家世爲秦将将三十万衆北逐戎狄收河南筑长城者蒙恬也与其弟毅相继受戮爲秦大将拔赵破荆降魏定燕齐者王翦也幸获首邱而其孙王离卒虏於项籍盖秦以诈力取天下天厌其德故佐秦者无一得免耳彼周召之徒秉德辅世者後裔延八九百年不絶善恶之报何如哉李文饶论亡国之鬼神不平多出妖淫之色破人家国引妹喜骊姬等爲证余谓不独此也又有佞巧之人焉秦灭六国赵高以赵氏疎属得事始皇扶苏胡亥皆死其手秦之公族大臣名将爲所诛杀略尽而秦遂以亡是亦女戎之类也语曰亡秦必楚吾谓赵亦有力焉
张耳陈余列传
张耳陈余皆反覆之士也当其佐陈涉欲王楚耳余以爲示天下私不可及从武信君下赵则又劝其自王以塡赵何相背之戾也钜鹿之事耳责余以必死及相见时遽收其将印此耳过汉东击楚使使告陈余欲与俱余要以必杀张耳此余过及耳从韩信击斩余泜水上至并杀其故主赵王歇则耳罪之大者也刻木爲人而拜之犹不可以析而爲薪况所常北面事之者乎始以赵王歇被围之故责余以死既乃以恶余之故并杀赵王歇何相背之戾乎论者止以张陈凶终爲口实而不及耳之杀歇甚矣君臣之义之不明於乱世也
黥布列传
布所幸姬疾云云至布使人追不及按贲赫即无奸状亦自可杀盖事左右求容此齐威之所以烹即墨也布无术学当断不断反受其乱虽然布不足惜也爲项王击杀义帝死有余辜矣
薛公策黥布三计桓谭譬之於奕以取吴楚并齐鲁及燕赵爲广道地之谓以取吴楚并韩魏塞成臯据敖仓爲趋遮要争利之谓以取吴下蔡据长沙以临越爲守边隅趋作罫之谓论甚善然据敖仓塞成臯此在楚汉争衡爲上计而於布反爲中计何也盖此时汉之大势已定不可以巧袭而力争也故当以游兵略地以示进取得寸则寸得尺则尺而於汉所必争之地则谨避之也若汉之取秦唐之取隋皆直走关中者秦隋根本之地皆虚也经营天下各有时势不可执一如此
淮隂侯列传
高帝之於韩信未尝亲见其状貌熟察其计画以萧何一言之故遂拜爲将将又不足而至大将此类儿戏然卒用此得天下何也盖帝不知信而知何以何之不妄而知信之可用也图天下者岂能人人耳而目之哉得数人可信者足矣
韩信谓漂母曰吾必有以重报母母怒曰大丈夫不能自食吾哀王孙而进食岂望报乎详母怒信之意盖谓其落魄至是虽自食且不能岂有富贵之日我但怜汝故食之若云相报知汝不能也後人误看至谓漂母有眼当与黄石老人同类而称则失太史公意矣大抵太史公於英雄贫困失路无门之日皆极力摹写发其孤愤如苏秦张仪皆见笑於其妻陈涉见笑於耕者陈平见笑於其嫂黥布见笑於时人此类甚多至漂母饭信而不望报是以信爲沟壑也其意益深痛不忍读矣後信就封至楚召所从食漂母赐千金不闻此母却之则其非异人明矣
诸葛武侯出师表有云苟全性命於乱世不求闻逹於当时余尝叹息其言此濳龙之学也人固有徒步取将相提百万衆呼吸雷风而不能全其性命者如韩信未遇时凡历数死丏食淮隂则可以饿而死少年侮之则可以鬭而死亡楚归汉则可以亡虏死至连厫坐法兵在其颈矣属有天幸遇滕公故得不死非信之能自必其不死也而功成之後卒以反死呜呼性命之於人甚矣哉非大贤亚圣其孰能全之
龙且爲楚将陈平以骨骾臣称之以善战如黥布而且能击破布计其人亦非浅浅者囊沙之战且以轻信被杀耳使信威望素高且有畏心坚壁清野持牢不战信未必不坐困也秦人伐赵戒士卒无得泄武安君爲将者卒杀赵括坑士四十万有以夫
张丞相列传
张丞相传笔法甚奇因苍尝爲御史而周昌赵尧任敖曹窋皆以尝爲御史大夫故牵连得书本传以苍起以苍结一传中包数小传统看又仍是一传苍传後系以申屠嘉事见汉相如嘉者即不可多得也然嘉非完人以才能忌晁错欲生端诛之至反爲所卖故赞语以无术学少之而其题止曰张丞相传
郦生陆贾列传
陆贾服儒之服言儒之言而其全身远害排难解纷功立而无可指名事成而不爲权首则似深於黄老之学者特外以儒术文之耳贾素善辟阳侯乃劝辟阳侯交朱建者盖心知辟阳侯所爲不法祸将及已故嫁之於建也及孝文诛辟阳客以建尝爲画策捕治之建遂自颈而贾独全此则学黄老者之微巧也先辈多谓陆生有功儒术恐非至论
刘敬叔孙通列传
娄敬言都关中之利甚至而高帝以羣臣言疑未能决及留侯明言入关便即日车驾西都关中帝之从留侯如此当在秦宫中时樊哙谏帝急还霸上帝亦不听哙而听良夫哙与敬之言皆与良无异两人又先发而帝必欲决之於良帝与良固终身以之者也明於择人而简於应事真帝王之略哉
袁盎晁错列传
贾谊之绌也以绦灌晁错之死也以窦婴微婴袁盎固不能杀错也贵戚大臣之足以操人宠辱生杀之权如此
张释之冯唐列传
文帝与冯唐论颇牧之事唐谓帝虽得颇牧弗能用上怒起入禁中良久复出召唐使毕其说唐不过一白首老生耳乃於衆中面折人主人主虚顔受之如朋友之间相与诘难反覆者且唐之意在发明魏尚无罪使在後世必疑其爲尚私人不惟言不见用身且得罪矣今文帝乃即日令唐持节赦尚推此类也左右近习岂能蔽之哉盖汉初惩二世深居之蔽故天子与小臣亲近如此是时袁盎张释之辈皆得出入禁中而盎至引郤幸姬之坐则汉以後不复有此事矣非无盎也无文帝亲近小臣也呜呼君臣隔絶则君益尊臣益卑虽开之使言而不敢尽其说天下之不治皆坐此哉
万石君张叔列传
万石君门德可观而建庆辈立朝独无矫矫风节使当患难固发蒙振落之类耳魏之王祥吴之孟宗皆称纯孝而於国事独无匡救皆万石君类也卫绾妇女之简柙直不疑道家之小数周文佞幸之气态虽高下微分君子不取独张欧以忠厚济?帝之综核其庶几乎
田叔列传
梁孝王使人杀吴相袁盎?帝召田叔按梁云云田叔於此可谓善处人骨肉之间矣然国之所恃以立者法也梁王亲使人贼杀天子之谋臣而以太后故置不问则法亡法亡则国削夫梁王在议亲议贵之例可以无诛而王之幸臣公孙诡羊胜之徒实导王爲邪不可以不杀杀胜诡以塞天下之怒而贳梁王以安大后之心此法意也田叔尽烧狱词一切不问虽号知大体者而於处事未爲尽善善夫韩安国之说孝王出胜诡也微安国则?帝母子兄弟之间不全
李将军列传
李广非大将才也行无部伍行阵不击刁斗人人自便此以将数千骑逐利乘便可耳遇大敌则覆矣太史公叙广最得意处在爲大郡太守以百骑遇匈奴数千骑射杀其将解鞍纵卧然此固禆将之器也若夫堂堂之阵正正之旗进如风雨退如山岳广岂足以与乎此哉卫将军将数万骑蹂躙边廷未尝挫衂其将略优於广远矣且出雁门时广所将万骑乃爲敌所得而霍去病以八百骑斩捕过当必谓广数奇而去病天幸恐非论之得平者也淮南王谋反止惮青与汲黯而不闻及广太史以孤愤之故叙广不啻口出而传卫将军以姊子夫宠幸若不直一钱者然随文读之则广与青之优劣终不掩
平津侯列传
主父偃言九事八爲律令其八不传而其一爲谏伐匈奴引秦皇高帝之失策而推之於虞夏商周其文辞甚美然至进身之後则又盛言朔方之便以难公孙弘上从其言竟立朔方郡是其与先资之言盖不啻枘凿而矛盾也然偃也行之不疑而武帝不以此疑偃公孙弘不以此诘偃何哉盖帝之初用偃不过喜其文辞而於穷兵黩武之失未尝有悟及偃窥帝意竟以置朔方之便迎之则帝固乐其合已而忘其前言矣弘非辩不足以诎偃盖知帝意已坚则绌偃适所以忤帝故佯爲不胜以从之也呜呼佞邪之臣敢爲诬罔如此
汲郑列传
武帝之知汲黯至以古社稷臣许之其敬礼黯过于丞相弘大将军青远甚然黯之言无一用者黯廷斥公孙弘张汤而天子愈贵幸弘汤黯言与胡和亲无起兵而天子欲征匈奴黯言勿以浑邪王故诛当死者五百余人上默然不许及其後弃之淮南黯遂爲诸侯相终其身然张汤之诛天子闻黯尝劝李息发其罪而息畏汤不言遂按诛息则又未尝不思黯言也如武帝者可谓善善而不能用矣原黯之迕帝有三曰数直谏也曰褊心怨望也曰帝好儒术黯好黄老也此三者之中惟怨望则黯失也
酷吏列传
酷吏传以郅都爲首都公亷有节槩其不从?帝救贾姬事虽汲长孺当此不是过也爲治虽先严酷然能击强宗未可竟谓之酷吏惟其扼临江王於垂死之时不予刀笔作书则其用心过忍而处人父子之间亦远媿田仁矣且临江王爲太子以母栗姬失宠故废非有悖逆不道也而都禁切之如此者所以阿帝意也卒爲窦太后所怒中危法死都固有以取之哉权文公至谓都刚而无虐怒而中节吾不敢以爲信
台谏者权臣之鹰犬也酷吏者人主之鹰犬也夫权臣假台谏以击去其所不快者莫甚於宋之秦桧韩侂胄而人主假酷吏以箝制天下者莫甚於汉之武帝唐之武曌帝外事四裔内兴土木使海内萧然繁费盗贼四起而帝又不能无事於兴利也故怵民之不服而不得不用张汤杜周之流武曌以女主簒唐多行不义故怵民之不服而不得不用周兴来俊臣之流彼汤周之酷所以讇武帝而兴俊臣之酷所以讇武曌也呜呼人臣以阿谀顺旨之故至於贼杀不辜涂炭天下则其处心积虑爲何如哉然汉唐酷吏非刑死即族诛天道之於人亦不远矣
大宛列传
张骞爲汉使留夷中十三年归不失汉节视苏武少六年耳匈奴与妻有子亦与武相类然天子意在开边而骞以郎应募奉使君子所不爲也其言大夏可通又以失侯故欲连乌孙断匈奴右臂以爲己功名之地自是妻乌孙取宛马迄无穷岁则固苏武之罪人也虽陨首边廷亦不得与武比节况生还哉虽然骞有贤孙猛武之後反无闻焉何也
太史公自序
世多谓太史公序六家要指进道德而绌儒术余按此非迁意乃述其父司马谈之言也迁进孔子於世家退老子於列传左儒右老一览可知今述其父谈之言乃独推道家者盖谈本学黄老此论必其精神所寄迁不敢没故谨识之尔若其与上大夫壶遂相答问语发明六经大旨隐然欲继春秋於五百载之後岂绌儒术者之言哉且其言曰余闻之先人曰伏羲至纯厚作易八卦尧舜之盛尚书载之礼乐作焉汤武之隆诗人歌之春秋采善贬恶推三代之德褒周室非独刺讥而已也是谈於六经之旨亦非抵牾者其谓儒者博而寡要劳而少功盖是指当时俗学之弊耳以辞害意虽班固且不免况其他哉
陶庵全集卷四