董诰
董诰[gào]（1740～1818年），字蔗林，清高宗、仁宗时军机大臣,东阁大学士,文华殿大学士。浙江富阳(今杭州)人。董诰出身于官宦之家，他的父亲董邦达是雍正十一年(1773)进士，官至乾隆朝工部尚书。董诰在乾隆二十八年(1763)考中进士，选为庶吉士。后任翰林院编修，预修国史、《三通》、《皇朝礼器图》。乾隆三十二年(1767)受命入懋勤殿(清朝皇帝读书和批阅奏章的地方)抄写《金字经》，为孝圣宪皇后(乾隆皇帝的母亲)祝寿。次年由于抄写《金字经》未能参加大考，因此乾隆帝给加恩进了一级。由于董诰工作勤奋，和他父亲一样擅长绘画，所以受到乾隆帝的喜爱。他历任江南乡试考官、内阁学士、工部右侍郎，乾
- 别名:字蔗林
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:浙江富阳(今杭州)人
- 出生日期:1740
董煟
董煟。生卒年月不详,南宋学者。字季兴，号南隐，鄱阳(今江西波阳)人。绍熙进士，他说自己“半生奇塞，晚叨一第”，估计此时已有四五十岁。先知瑞安县，正值岁饥，便救荒赈民，因颇有成效，得宁宗召见。他熟悉民间利病及救荒实际工作，完成了中国古代第一部较为完备的救荒专著《救荒活民书》。书中详列救荒之策，要求统治者充分认识救荒与巩固封建统治之密切关系，关心民间疾苦，采取正确的政策，克服各种弊病，及时做好救荒工作。他把此书进呈朝廷，得旨颁行各州县。后又知辰溪县，致仕后创南隐书院。著作还有《南隐文集》等，都已失传。
- 别名:字季兴，号南隐
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:鄱阳(今江西波阳)人
董说
董说(1620—1686)明末清初小说家、诗人。字若雨，号西庵。乌程(浙江吴兴)人。明诸生。明亡，改姓林，名蹇，字远游，号南村;又名林胡子，自称槁木林。顺治十三年(1656)削发入灵岩寺为僧，法名南潜，又名宝云，字月函。原本家世显赫，但其父辈家道已衰。幼年受业于复社领袖张溥之门，为复社成员。曾从黄道周学《易》。与灵岩寺住持南岳友善，南岳圆寂后，继任寺中住持。董说学识渊博，经史、天文、地理、象数、律品、医卜、音韵、方言、释老等，皆有所涉猎。 董说工诗，题材较为广泛。但因其削发为僧时将明亡前所作诗文尽皆焚毁，故今存多为入清后的诗作，这些诗中常常表现作者的黍离之悲。如《入吴不及晤昭法》：“
- 别名:字若雨，号西庵
- 性别:男
- 朝代:明末清初
- 出生地:乌程(浙江吴兴)人
- 出生日期:1620
董含
董含(约1625—?),字阆石,一字榕城,号莼乡赘客,华亭(今上海松江)人，董羽宸的长孙。与弟董俞并有才名，时称“二董”。清顺治十一年(1654)中举人，顺治十八年中进士，同一年因奏销案遭斥革，终身未做官。董含中年被废黜，幽忧难抑。“酒酣以往，悲歌慷慨，遇夫高山广谷，精蓝名梵，乔竹嘉卉，草虫沙鸟，凡可以解其郁陶者，莫不有诗。”(宋琬《董阆石诗序》)因此其诗“大抵苍凉幽咽，有骚人哀怨之遗。”(《四库全书总目》卷182)例如《仿同谷七歌》其七：“男儿四十不得志，名挂青云旋遭弃。身无媚骨可奈何，局促空怜老将至。早知穷达亦有命，却悔儒冠误人事。呜呼七歌兮气填膺，龙蟠凤铩何时腾。”淋漓尽致地倾吐出内
- 别名:字阆石
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:华亭(今上海松江)人
单南山
单南山，生卒年月不详,清初医家。浙江绍兴人。精妇科胎产诸疾,胎前悉以丹溪安胎饮为主,产后悉以生化汤为主。尝著《胎产指南》八卷,按病论治,证、论详备。康熙二十五年(1686年),此书为素园所得,传于子孙。道光间丁兰谷加以辑订,易名《胎产症治录》。据载尚著有《明易产科》、《广嗣真诠》,今佚。
- 朝代:清代
- 出生地:浙江绍兴人
丁耀亢
丁耀亢（公元1599年-公元1669年）清代文学家。字西生。号野鹤。诸城(今属山东)人。出身于官宦家庭。少为诸生，崇祯中应乡试不第，郁郁不得志。入清，以贡生选为容城县教谕，升福建惠安县知县。不久，以母亲年迈为由辞官归。康熙四年(1665)八月，67岁的丁耀亢因所著《续金瓶梅》一书触犯时忌而被捕下狱。出狱后，双目失明，自署木鸡道人，在禅诵中度过余生。 丁耀亢有俊才，负诗名。他胸怀经世大略，性格倜傥不群，中年以后遭逢变乱，坎坷失志。他的诗歌“时多激楚之音”(《四库全书总目》卷182)、如《流落》、《盗乱》、《田家》、《无题》、《焚书》等等篇章，或描写社会动乱，或抒发亡国之痛，或感叹个人不
- 别名:字西生。号野鹤
- 性别:男
- 朝代:清代
- 出生地:诸城(今属山东)人
- 出生日期:公元1599年
大珠慧海
大珠慧海,生卒年不详,据《景德传灯录》等,为建州(福建)人,俗姓朱,依越州(浙江绍兴)大云寺道智和尚受业,后到江西参马祖道一,由马祖直示其自家宝藏“一切具足,更无欠少,使用自在,何假外求”而开悟。侍马祖六载,后因业师道智年老,遂归奉养,晦迹韬光,撰《顿悟入道要门论》(后略《要门论》)一卷。此论后来被其师侄玄晏私呈马祖。马祖阅后对门下大众称赞说:“越州有大珠,圆明光透,自在无遮障。”由是名声渐显,四方参学者络绎不绝,慧海以无碍辩才,随问随答,后人将其问答编为《诸方门人参问语录》(后略《参问语录》)一卷。
- 俗姓:朱
- 性别:男
- 朝代:唐代
戴昺
戴昺[bǐng]，宋代诗人。生卒年月不详,字景明，号东野，黄岩(今属浙江)人。戴复古从孙。少工吟咏，复古称其“不学晚唐体，曾闻大雅音”。南宋宁宗嘉定十二年(1219)进士。理宗嘉熙三年(1239)，授赣州法曹参军。宝祐(1253—1258)中，曾为池州幕僚。昺诗多流连光景、题咏山水之作。复古称其诗“体格纯正，气象和平”与“言语之工”(《石屏诗集》)。《四库全书总目提要》称其“所作五言”如‘眼明千树底，春入数花中’，‘秋床梧叶雨，晓袂竹林风’，‘清池涵竹色，老树蚀藤荫’，‘草润蛩声滑，松凉鹤梦清’;七言如‘野水倒涵天影动，海云平压雁行低’，‘飏柳轻风寒忽暖，催花小雨湿还晴’。格虽不高，而皆清
- 别名:字景明，号东野
- 性别:男
- 朝代:宋代
- 出生地:黄岩(今属浙江)人
戴思恭
戴思恭(1324—1405)，字原礼，号肃斋，世居浦江九灵山下(现属诸暨市马剑镇马剑村)。明代医学家。父士尧为名医，自幼受家学熏陶，有济世活人之心，立志学医继承父业。时朱震亨医学负盛名，思恭徒步到义乌拜为师，潜心研究古代医学理论，学习医术。朱爱其才敏，尽以医术传之。因此“识日广，学日笃，出而治疾，往往多奇验”，遂以医名世。 洪武十九年(1386)，太祖朱元璋病，诏思恭诊治，药到病除。不久被征召为太医院御医，凡所诊治，则多灵验，深得太祖宠信，委以太医院主持，以老病辞去，改授阶迪功郎，任正八品御医，风雨免朝。三十一年，太祖病重，因太医诊治无效，即把医官尽行治罪，独将思恭叫到床边抚慰：“你
- 别名:字原礼，号肃斋
- 性别:男
- 朝代:明代
- 出生地:浦江九灵山下
- 出生日期:1324
稻生宣义
稻生宣义(公元1655—1715年)生于日本江户，名宣义(又称义)，字彰信，通称正助，又称稻生若水，著有《庶物类篡》，以本草学家著称。炮炙全书》刊印于日本元禄十五年(公元1702年)，参阅*国历代本草、方书及农书、博物志和经、史、方志等古籍撰成。《炮炙全书》共四卷，共收药四百七十四种，分为草、谷、菽、造酿、蔬、果、木、竹、鳞、介、羽、毛、虫、金石、水、火、土等十七类。每药记述药性、药材质量鉴别、炮炙方法、药物配伍和忌，又结合日本土药材，记述药材产地、采收及其市售、真伪鉴别等内容。今以*国中医科学院图书馆收藏日本元禄十五年壬午(公元1702年)平安书坊和大和屋重左卫门刻本进行点校，供对中药炮
- 性别:男
- 国籍:日本
- 出生地:日本江户